宋培迅
【摘 要】“形象教學(xué)”是以學(xué)生的心理活動(dòng)為基礎(chǔ),以情感為動(dòng)力的一種教學(xué)策略和方法。以寬松和諧的課堂教學(xué)環(huán)境和良好的近新知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)結(jié),用符合學(xué)生最近思維發(fā)展區(qū)域的生活情景,激起學(xué)生積極的良好的,有推動(dòng)作用的情感體驗(yàn),促使學(xué)生有效的合作探究、交流、感悟新知識(shí)的形成過(guò)程,獲取新知識(shí)。實(shí)踐證明以形象教學(xué)策略引導(dǎo)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí),更容易讓學(xué)生理解和掌握新知識(shí),易于激起學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
【關(guān)鍵詞】形象教學(xué) 創(chuàng)新能力 培養(yǎng)
心理學(xué)研究表明:“情緒情感是激勵(lì)人的活動(dòng)、提高人的活動(dòng)效益的動(dòng)力因素之一,適度的情緒興奮性,可使人的身心處手活動(dòng)的最佳狀態(tài),能促使人積極地思考和成功的解決問(wèn)題,進(jìn)而推動(dòng)人有效地,創(chuàng)造地完成任務(wù)?!笨鞓?lè)、祥和、寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境和學(xué)生良好的情感體驗(yàn)對(duì)人的創(chuàng)新思維具有擴(kuò)展、強(qiáng)化的功能,有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此,構(gòu)建寬松和諧的教學(xué)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景,激起學(xué)生積極情感的體驗(yàn),能夠啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新、創(chuàng)造能力。“形象教學(xué)”是以學(xué)生的心理活動(dòng)為基礎(chǔ),以情感為動(dòng)力的一種教學(xué)策略和方法。以寬松和諧的課堂教學(xué)環(huán)境和良好的近新知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)結(jié),用符合學(xué)生最近思維發(fā)展區(qū)域的生活情景,激起學(xué)生積極的良好的,有推動(dòng)作用的情感體驗(yàn),促使學(xué)生有效的合作探究、交流、感悟新知識(shí)的形成過(guò)程,獲取新知識(shí)?!靶蜗蠼虒W(xué)”實(shí)踐證明:以自己學(xué)生的心理特點(diǎn)和心理規(guī)律,設(shè)計(jì)從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)尋找新知識(shí)點(diǎn)的原型,來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí),更容易讓學(xué)生理解和掌握新知識(shí),易于激起學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
一、“形象教學(xué)”從學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng)上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
在教學(xué)中,如果所學(xué)新知識(shí)可以從生活實(shí)際中找到自己熟悉的原型(即知識(shí)體系的實(shí)踐模式),那么教師引領(lǐng)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中去學(xué)習(xí)新知識(shí),就更容易讓學(xué)理解和掌握,大量事實(shí)證明:知識(shí)是通過(guò)人們長(zhǎng)期對(duì)生活內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)、提煉后最終形成的。因此,任何知識(shí)點(diǎn)在生活中都有大量的具體的原型?!靶蜗蠼虒W(xué)”就是教師設(shè)計(jì)程序讓學(xué)生根據(jù)新知識(shí)特點(diǎn),引領(lǐng)學(xué)生反應(yīng)或?qū)ふ曳献约盒睦锾攸c(diǎn)的,自己熟悉的近新知識(shí)的知識(shí)“原型”(實(shí)踐模式),對(duì)反映的符合思維發(fā)展且又符合新知識(shí)形成的最近的實(shí)踐模式(建成思維的最近發(fā)展區(qū)的知識(shí)點(diǎn))進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。在形象教學(xué)過(guò)程中,教師所設(shè)計(jì)的只是學(xué)生普遍認(rèn)知的生活事例,讓學(xué)生產(chǎn)生探究的情感,而學(xué)生在教師的引導(dǎo)下實(shí)際反應(yīng)的還是他自己熟悉的情景,因而,每個(gè)學(xué)生的反應(yīng)因人而異,通過(guò)合作、探究、交流構(gòu)建起的新知識(shí)模式仍然是具有個(gè)體性的。因此整個(gè)教學(xué)應(yīng)該是具有相對(duì)的開(kāi)放性。處處根據(jù)學(xué)生自我反應(yīng)的生活情景倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與,樂(lè)于探究,勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力,獲取新的知識(shí)的能力,分析和解決問(wèn)題的能力,以及交流合作的能力,展示自己的個(gè)性才能,從而根據(jù)個(gè)性化的情景反應(yīng)解決問(wèn)題。整個(gè)教學(xué)探究過(guò)程是教師引導(dǎo)學(xué)生在自己生活情景的個(gè)性展示,然后在教師的引導(dǎo)下學(xué)生合作探究獲取新的解答方法,形成碰撞的火花,使學(xué)生不僅掌握了知識(shí),而且使學(xué)生對(duì)個(gè)性得到了極大的張揚(yáng),不受約束,使學(xué)生產(chǎn)生原始的創(chuàng)造力,進(jìn)而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造、創(chuàng)新的能力。
二、從強(qiáng)調(diào)知識(shí)學(xué)習(xí)和知識(shí)應(yīng)用的結(jié)合上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
形象教學(xué)不僅強(qiáng)調(diào)以學(xué)生熟悉的生活情景,通過(guò)想象、操作實(shí)踐來(lái)學(xué)習(xí)新知識(shí),還要通過(guò)這一過(guò)程來(lái)指導(dǎo)運(yùn)用新知識(shí)。學(xué)生學(xué)習(xí)新的知識(shí)過(guò)程是從生活實(shí)際中選擇符合認(rèn)知新知識(shí)的客觀的、實(shí)際的實(shí)踐模式來(lái)認(rèn)知和理解的,將新的特征進(jìn)行主動(dòng)與實(shí)際、客觀的模型進(jìn)行組合,重新建構(gòu)并生成具有新知識(shí)特點(diǎn)意義的實(shí)踐模式,進(jìn)而個(gè)性化地掌握所學(xué)新知識(shí)。在整個(gè)過(guò)程中,強(qiáng)調(diào)教師的引導(dǎo)作用,以引起、激活學(xué)生記憶中與新知識(shí)結(jié)構(gòu)相關(guān)的客觀實(shí)際的模型聯(lián)系,使學(xué)生從記憶中提取客觀的實(shí)際的模型表象,并呈現(xiàn)于視知覺(jué)中,就如頭腦中有一屏幕一樣,把已有的近新知識(shí)特點(diǎn)的實(shí)踐模式投影于腦屏幕上,進(jìn)行實(shí)際的操作、修改,與新知識(shí)進(jìn)行整合,最后順應(yīng)成新的賦予了新特點(diǎn)(新知識(shí))的客觀的、實(shí)際的新知識(shí)的實(shí)踐模式,即新知識(shí)表象。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí),實(shí)際也是在想象運(yùn)用舊的知識(shí)。形象教學(xué)關(guān)注的是個(gè)性化的既有經(jīng)驗(yàn),從既有經(jīng)驗(yàn)中提取的近新知識(shí)形象的實(shí)踐模式,選擇的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)?zāi)P褪芤延兄R(shí)經(jīng)驗(yàn)所左右。實(shí)際經(jīng)驗(yàn)?zāi)P驼f(shuō)得直接一點(diǎn)就是實(shí)際生活中活動(dòng)操作事例的表象或者是現(xiàn)場(chǎng)的操作實(shí)踐活動(dòng),只是所提取的表象或現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)的范例是曾經(jīng)在生活中存在過(guò)的或操作過(guò)的活動(dòng),為了新知識(shí)的學(xué)習(xí)理解而重新以表象的形式在腦屏幕中進(jìn)行操作修改或者現(xiàn)場(chǎng)重新操作一遍,在操作、修改過(guò)程中,有的是在原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上修改過(guò)的路徑,其現(xiàn)場(chǎng)的活動(dòng)過(guò)程也是對(duì)原有知識(shí)體系的運(yùn)用實(shí)踐過(guò)程。因此,形象教學(xué)策略是學(xué)習(xí)與運(yùn)用知識(shí)相結(jié)合的教學(xué)策略,而且在學(xué)校與運(yùn)用時(shí)學(xué)生是按自己個(gè)性化的認(rèn)識(shí)和理解來(lái)進(jìn)行的,而每一個(gè)學(xué)生所提取的實(shí)踐模式都是相異的,是自己所理解的。在學(xué)習(xí)、運(yùn)用中新、舊知識(shí)的整合、順應(yīng)過(guò)程實(shí)際是一個(gè)創(chuàng)造性的活動(dòng)過(guò)程。他的創(chuàng)新、創(chuàng)造體現(xiàn)在不同的實(shí)踐模式(實(shí)踐活動(dòng)或活動(dòng)表象)中按自己的思維模式和個(gè)性特點(diǎn)去整合、修改順應(yīng)新舊知識(shí),形成新的活動(dòng)方案和活動(dòng)表象,整個(gè)過(guò)程大多是伴隨“想象”完成的。因此,形象教學(xué)策略是學(xué)生在知識(shí)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用中主動(dòng)培養(yǎng)了創(chuàng)新、創(chuàng)造意識(shí)和能力。
三、從操作實(shí)踐的探究活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
“形象教學(xué)”是利用生活中現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)或事例、鮮活人的具體“形象”(①意為人或事物的具體形狀、形態(tài)、樣子;②意為有語(yǔ)言提示或回憶激發(fā)人思維在大腦里浮現(xiàn)的生活圖景,這類形象具有一定的思想和某種感染力,是具體生動(dòng)的圖像,稱為“表象”。)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)感知分析理解和想象在腦屏幕中呈現(xiàn)表象進(jìn)行再感知分析理解為主要手段的新理念下的教學(xué)策略。這兩種分析理解學(xué)習(xí)新知識(shí)的操作模式均離不開(kāi)對(duì)生活實(shí)踐活動(dòng)的再操作修改,對(duì)新知進(jìn)行整合順應(yīng)形成賦予新知識(shí)特點(diǎn)的新的實(shí)踐活動(dòng)模式。教師的工作是運(yùn)用“畫、演、做、影、說(shuō)”的策略去“引起”和“激活”學(xué)生的想象,提取既有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行“現(xiàn)場(chǎng)”和“想象”的操作分析,因此,整個(gè)教學(xué)對(duì)學(xué)生記憶的經(jīng)驗(yàn)(包括知識(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)),是教學(xué)新知識(shí)的基礎(chǔ)和前提,在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生的新問(wèn)題是拉動(dòng)課程學(xué)習(xí)前進(jìn)的動(dòng)力,學(xué)生對(duì)問(wèn)題的操作實(shí)踐探究是其經(jīng)驗(yàn)生成和形成新知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程。在操作實(shí)踐探究的過(guò)程中,學(xué)生將運(yùn)用大量的近新知識(shí)的生活素材,根據(jù)自己的個(gè)性品質(zhì)加以創(chuàng)造性地整合創(chuàng)新,以達(dá)到新舊經(jīng)驗(yàn)的個(gè)性化順應(yīng),形成具有個(gè)性化的新知識(shí)模式。有時(shí),在操作實(shí)踐中易于激起學(xué)生的靈感,產(chǎn)生新的課堂生成,形成一道道美麗的創(chuàng)新“圖景”和創(chuàng)造性解決問(wèn)題“意外通道”,使操作實(shí)踐引發(fā)的創(chuàng)新創(chuàng)造過(guò)程更具理想化?,F(xiàn)場(chǎng)對(duì)經(jīng)驗(yàn)的再現(xiàn)操作和想象化表象性操作修改在教師形象化的“引起”與“激活”中形成,學(xué)生的形象性操作實(shí)踐需要合作和交流來(lái)進(jìn)行。
四、從形象反應(yīng)的個(gè)別性、思維的獨(dú)特性培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
“形象教學(xué)”中不只強(qiáng)調(diào)教師用實(shí)際生活中的事、物、活動(dòng)等“引起”和“激活”學(xué)生的思維,而且強(qiáng)調(diào)學(xué)生反映和提取既有經(jīng)驗(yàn)的近新知識(shí)的事、物、活動(dòng)場(chǎng)景等。這里學(xué)生反應(yīng)或提取的形象首先是要與新學(xué)知識(shí)有必然的聯(lián)系,且可通過(guò)對(duì)反應(yīng)或提取的形象進(jìn)行修改可以形成新的知識(shí)體系或新知識(shí)結(jié)構(gòu),而學(xué)生所反應(yīng)或提取的形象是學(xué)生自己熟悉的或自己所理解的,具有其個(gè)體差異性,“千個(gè)讀者就有千個(gè)哈姆雷特”。這一過(guò)程實(shí)際是學(xué)生對(duì)新知識(shí)在教師的引起和激活過(guò)程中形成的個(gè)性化的解讀與已有經(jīng)驗(yàn)的個(gè)性化的再創(chuàng)造、整合過(guò)程。修改、整合、順應(yīng)的過(guò)程實(shí)際是一個(gè)形象思維的過(guò)程,由于形象反應(yīng)與提取的個(gè)別性,因此,其思維也有其各自獨(dú)特的一面。這一過(guò)程亦可以“主體運(yùn)用個(gè)性形象直感、想象等形式,對(duì)研究對(duì)象的有關(guān)形象信息,以及貯存在大腦里的形象信息進(jìn)行加工(分析、比較、整合、轉(zhuǎn)化、順應(yīng)),從而從形象上認(rèn)識(shí)和把握研究對(duì)象的本質(zhì)和規(guī)律?!闭麄€(gè)過(guò)程是從已知形象出發(fā)創(chuàng)造有新知識(shí)特點(diǎn)的新形象的過(guò)程。因此,形象教學(xué)中形象反應(yīng)的個(gè)別性,思維的獨(dú)創(chuàng)性有利于培養(yǎng)學(xué)生個(gè)別化的創(chuàng)新、創(chuàng)造能力。
五、強(qiáng)調(diào)引領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)現(xiàn)象、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
“想象是在感知的基礎(chǔ)上,改造舊表象,創(chuàng)造新形象的心理過(guò)程。它主要處理圖形(既形象)的信息,即以直觀
形象的形式呈現(xiàn)在人們頭腦中的表征,而不是詞或者符號(hào)”,“形象教學(xué)”中學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí),首先是通過(guò)教師形象教學(xué)方法的“引起”和“激活”,通過(guò)想象才能反映和提取既有近新知識(shí)特點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)形象,再通過(guò)對(duì)提取或再現(xiàn)的形象進(jìn)行想象,在表象中進(jìn)行修改創(chuàng)造,賦予新知識(shí)特點(diǎn)的新形象。
心理學(xué)認(rèn)為:想象是一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng)??茖W(xué)家的各種發(fā)明創(chuàng)造離不開(kāi)想象,想象是創(chuàng)造發(fā)明的翅膀。偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“想象比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切……?!币虼?,擦亮學(xué)生想象的火花,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造的能力具有不可低估的作用。形象教學(xué)中強(qiáng)調(diào)通過(guò)形象的“教”和學(xué)生形象的“學(xué)”,讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀把新知識(shí)與既有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有機(jī)整合、順應(yīng)形成新知識(shí)形象,積極地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。
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