從邱少云的故事看記者的能力建設(shè)

趙宗符

一

2009年4月23日，《農(nóng)村大眾》歷史參考版轉(zhuǎn)載了《文史博覽》的一篇文章，題目是《邱少云如何成為驚世英雄》。這篇文章告訴讀者，廣為人知的英雄邱少云，一開始只是記了三等功，后來在作為后進戰(zhàn)士變先進的典型例證中，被重新發(fā)現(xiàn)，被上級追授了一等功，但這樣的戰(zhàn)士在當時志愿軍中并不少見，戰(zhàn)火紛飛，沒有人對其犧牲的經(jīng)過、細節(jié)及意義作進一步的調(diào)查和思考。然而，隨后一位隨軍記者的介入，才讓人真正完整地了解了邱少云的故事，真正的邱少云再一次被重新發(fā)現(xiàn)，一個差一點被埋沒的英雄一下子感動了中國。

這一歷史舊聞，從看故事的角度來講，頗有傳奇色彩；從新聞傳播的角度來講，典型地說明了記者自身的能力和新聞素養(yǎng)對新聞報道的重要意義，一位記者只有具有良好的新聞素養(yǎng)才能捕捉到具有典型意義的新聞事件、新聞人物。我們平時講新聞在于發(fā)掘，這發(fā)掘不是無中生有、人為拔高，而在于新聞事實首先已經(jīng)客觀存在了，新聞自身所具有的意義也已客觀存在了，記者的發(fā)掘是要去發(fā)現(xiàn)它、表現(xiàn)它、言說它，已經(jīng)發(fā)生的新聞是無言的，它只有通過記者的報道才能為更多的人所關(guān)注。發(fā)現(xiàn)新聞關(guān)乎記者的新聞敏感及調(diào)查研究能力，表現(xiàn)新聞關(guān)乎記者的寫作水平，言說新聞關(guān)乎記者的價值觀。

二

下面，就讓我們先簡要地回顧一下這個傳奇故事，再以此為基礎(chǔ)分析一名記者該加強哪些方面的新聞素養(yǎng)，從而提高自己的能力。

1952年10月，著名的上甘嶺戰(zhàn)役打響。從國民黨川軍里解放過來、參加中國人民解放軍的邱少云，隨所在的三營500多人，奉命在上甘嶺陣地右翼開闊地帶潛伏，在潛伏過程中，邱少云被美軍發(fā)射的燃燒彈燒著，不幸犧牲，時年26歲。仗打完了，連里給邱少云報了三等功，此事就這樣無聲無息地結(jié)束了。

邱少云被重新發(fā)現(xiàn)，不是源于他自己的事跡，而是在作為別人先進材料的例證時，他受到了注意。事情的經(jīng)過是這樣的：半個月后，邱少云的指導員王明時被師里評為模范指導員，在寫報告材料時，王指導員就如何做好戰(zhàn)士思想工作、促進后進戰(zhàn)士變?yōu)橄冗M戰(zhàn)士的作法做了匯報。當時，組織科的一名干事看了材料后問王指導員：“你改變了哪位后進戰(zhàn)士？”王說，“邱少云?！苯又?，他回憶說，在潛伏前夜，我們連召開誓師大會時，士氣高昂，紛紛表態(tài)，唯獨邱少云悶不吭聲，連部連夜召開骨干會，大家都對邱少云不放心。當時我表態(tài)去做邱少云的工作。那天晚上我們一直拉呱到凌晨一點半，我給他講了許多道理，并讓他認識到應(yīng)該如何做，最終使他打消了恐懼念頭，當場表示，“嚴守戰(zhàn)場紀律”。第二天中午，一發(fā)燃燒彈落到邱少云身邊，燒著了他，他一動不動，直至犧牲，換來了整體的勝利。那位干事聽后，十分激動：“這樣的戰(zhàn)士怎么是后進呢？三等功不行，應(yīng)報特等功?！敝?，又追問邱少云犧牲時的一些細節(jié)，王指導員只知道是燒死的，其他詳情也說不清。29師政治部便報了一個簡單經(jīng)過，報請志愿軍司令部批準。11月6日，中國人民志愿軍領(lǐng)導機關(guān)追授邱少云特等功。

至此，邱少云的故事似乎可以告一段落了。但一名記者的介入，卻完成了對邱少云重新發(fā)現(xiàn)后的再發(fā)現(xiàn)，用海德格爾哲學的術(shù)語講，這是一次對邱少云的“去蔽”過程，一個完整的邱少云的故事及這個故事的意義，在這位記者的努力下，向世界“敞”開了，“呈現(xiàn)”出來了。這名記者叫鄭大藩，當時是《人民日報》的隨軍記者。

鄭大藩在看了邱少云的簡要事跡后，敏銳地意識到了這一人物的新聞價值，但他首先提出了兩個細節(jié)問題：其一是燃燒彈落在什么地方？是打中頭部邱少云死亡后燃燒起來，還是從身邊一點點燃燒的？其二是他的身邊有無水溝，誰看見了邱少云被燒死的經(jīng)過？

我們應(yīng)該佩服，這兩個細節(jié)的提出，表現(xiàn)了鄭大藩作為一名記者的新聞素質(zhì)，體現(xiàn)了他的能力。因為只有這兩個細節(jié)清晰地呈現(xiàn)出來，邱少云這一新聞人物的典型價值才會有堅固的事實和邏輯支撐。因此，鄭大藩的調(diào)查采訪是從這兩個細節(jié)切入的，但當時部隊作戰(zhàn)，行蹤不定，這兩個細節(jié)一直無從落實。

1952年底，王明時指導員到志愿軍總部作報告，鄭大藩請他協(xié)助調(diào)查這兩個細節(jié)。王指導員回到連隊后，就請大家回想當時的戰(zhàn)斗情況，但因連隊打仗減員很多，調(diào)入的新兵又沒有參加過那次戰(zhàn)斗，親眼所見的知情人只有三班副班長李元興和戰(zhàn)士李世夫，而此時他們已受傷在平壤附近住院。這事又一次被擱下了。

1953年春節(jié)后，李元興和李世夫一起出院，回到連里，王指導員就找他們了解情況。李元興回憶說，燃燒彈落在邱少云前面約6米的地方，燃燒彈的液油濺到他的身上，是一點一點燒過來的，從頭燒到腳，當時我伏在他身后5米左右，親眼見到他被燒死的經(jīng)過。李元興和李世夫都證明，邱少云左面3米多處就有一小水溝，如果他愿意，只需一滾就可以活命。邱少云是在意識清醒的狀態(tài)下，為了不暴露目標，自愿犧牲的。在潛伏陣地指揮離現(xiàn)場較遠的連長程子英的回憶也佐證了這一點，當時，目睹邱少云痛苦的戰(zhàn)士從前面?zhèn)髟掃^來請示，要求提前發(fā)起沖鋒，以便可以救援邱少云?？粗胺酱蠡?，程子英急了，請示營里發(fā)起沖鋒，這時前面又傳來話，說邱少云已犧牲。

所有的材料集中到鄭大藩手中，一個為了整體、為了勝利而嚴守紀律的英雄形象明晰起來，鄭大藩激動了，他看到了這一偉大壯舉背后所蘊藏的時代意義。10天后，1953年5月18日，《人民日報》發(fā)表了那篇舉世震動的新聞名篇《偉大的戰(zhàn)士邱少云》。此文一出，隨即在國內(nèi)外引起強烈反響。1953年6月1日，志愿軍領(lǐng)導機關(guān)再次授予他“一級英雄”稱號。邱少云在不斷地被“重新發(fā)現(xiàn)”的過程中，呈現(xiàn)出了其“本真狀態(tài)”及意義。

三

這個故事，可以看做一個新聞傳播的典型案例，記者在重新發(fā)現(xiàn)一個人物的新聞價值方面起到了關(guān)鍵作用，一名記者必須對自身在傳播鏈條中的功能有清醒的自我認識，從而增強責任感。可以說沒有鄭大藩這個記者，就沒有邱少云這個新聞人物，盡管邱少云的事跡早已在那里客觀存在著了。任何新聞從發(fā)生到其傳播出去，都離不開記者的發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和言說。在這兒，“言說”是一個海德格爾哲學意義上的用法，意思是要把“在場”的新聞事件與“不在場”的背景如時代的需要、歷史的趨勢結(jié)合起來，從而呈現(xiàn)新聞的意義。不在場的東西是無限的、無窮無盡的、發(fā)展變化的，因而新聞事件的言說也是無限的、無窮無盡的。在這個意義上，一切新聞都可以被重新發(fā)現(xiàn)。這一切，取決于記者的新聞素養(yǎng)和能力。

在這一案例中，鄭大藩作為記者，他看大東西和抓細節(jié)的新聞素養(yǎng)值得學習。看大東西需要有把有限的在場和無限的不在場統(tǒng)一起來的能力，而不是僅僅盯著有限的新聞事件本身，大東西并不是很容易就可看到的，有時候人們對自己眼前的小東西看得清清楚楚，對大東西反而視而不見。毛澤東在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會上曾要求：“我們的同志要注意，要看大的東西，要看普遍的、大量的東西?！彼u說：“許多同志往往對于普遍的大量的東西看不見，只看見局部的小量的東西。陳獨秀那個時期，農(nóng)民要土地，這是一個大東西吧，土地問題是一個大量的普遍存在的東西吧，但是那時候也看不見。”鄭大藩就是從邱少云身上看到了大東西，所以他才寫出了經(jīng)得起時代和歷史考驗的新聞人物。抓細節(jié)則需要有調(diào)查研究、分析判斷、邏輯推理的能力，如上所述，如果沒有鄭大藩對兩個細節(jié)的緊盯不放，邱少云這一典型無論從事實上還是從邏輯上都是經(jīng)不起推敲的，是立不起來的，那也就很難經(jīng)得起時代和歷史的考驗。

一名新聞記者有了一定的新聞素養(yǎng)，能力得到加強，明確了責任，就會在從業(yè)過程中，產(chǎn)生神圣的使命感，才有可能寫出可以經(jīng)得起歷史檢驗的作品。這一使命感也賦予記者這一職業(yè)更多的意義，從而使其從職業(yè)上升為事業(yè)。

（作者為農(nóng)村大眾報副總編輯）