一曲《秋詞》顯名士風(fēng)采

秋詞

劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

劉禹錫，彭城人（江蘇徐州人），唐中晚期詩(shī)人，世代書(shū)香門第，自稱漢代中山靖王劉勝后裔，天資聰明，敏而好學(xué)，從小才學(xué)過(guò)人，氣度不凡，21歲與柳宗元同中進(jìn)士，可以說(shuō)是春風(fēng)得意。生平創(chuàng)作了大量反映民眾生活表現(xiàn)風(fēng)土人情的詩(shī)作。風(fēng)格上汲取巴蜀民歌含蓄優(yōu)美的特色，顯得清新自然，充滿生活情趣。詩(shī)歌語(yǔ)言干凈明快，決無(wú)炫博矜奇的地方，精古文，善五言，深得時(shí)人喜愛(ài)，白居易贊其為“詩(shī)豪”。

劉禹錫一生坦蕩，一身傲骨，才華橫溢，政績(jī)顯赫，是王叔文的政治改革集團(tuán)的重要人物之一。只因一首《戲贈(zèng)看花諸君子》“玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽”觸怒新貴，被貶連州刺史、江州刺史、蘇州刺史等。在蘇州任刺史時(shí)，正逢荒災(zāi)之年，果斷開(kāi)倉(cāng)賑饑，救濟(jì)災(zāi)民，深受百姓愛(ài)戴，與韋應(yīng)物、白居易被稱為蘇州“三杰”。即使到了和州，雖受到各州知縣的百般刁難（居室從城南遷到城北，從城北遷到城中，一次比一次?。?，寧折不彎，寫下了千古傳誦的名篇《陋室銘》以表心志。

本詩(shī)是詩(shī)人第一次被貶郎州（今湖南常德）時(shí)寫的。雖遭貶謫，卻不悲觀消沉，憑著一身肝膽，通過(guò)歌頌秋天的壯美，表達(dá)了他樂(lè)觀的情懷和昂揚(yáng)奮發(fā)的進(jìn)取精神。以奔放、熱情、生動(dòng)的畫面，熱情贊美了秋日風(fēng)光的美好，唱出了一首昂揚(yáng)奮發(fā)的勵(lì)志之歌。

詩(shī)人深深懂得古來(lái)悲秋的實(shí)質(zhì)是志士失意，對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，對(duì)前途悲觀。因而在秋天只看到蕭條，感到寂寞，死氣沉沉。詩(shī)人雖同情他們的遭遇和處境，但不贊成他們的悲觀的情愫。針對(duì)這種寥落的情懷，發(fā)出了對(duì)秋的熱情稱頌。詩(shī)的前兩句“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，一反歷來(lái)他人悲秋的情調(diào)，用對(duì)比手法熱情贊美秋天，說(shuō)秋天比那萬(wàn)物萌生，欣欣向榮的春天更勝一籌。強(qiáng)調(diào)秋天并不是死氣沉，而是很有生氣。

自宋玉于《九辯》中留下“悲哉，秋之為氣也”的名句后，“悲秋”成了詩(shī)人的一種職業(yè)病，悲，成了秋的一種色調(diào)，一種情緒；歷代文人留下了許多悲秋之作。杜甫的《登高》“萬(wàn)里悲秋長(zhǎng)作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)” 是詩(shī)人一生的寫照，寫出了詩(shī)人經(jīng)常漂泊寄人籬下，感懷身世黯然淚下。由漂泊困頓和世道艱難交織而來(lái)的遲暮之悲，雖為一時(shí)登臨所起，卻寫盡一生悲哀。張繼的《楓橋夜泊》中“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”描寫了一幅幽暗、靜謐的秋江夜宿圖，抒發(fā)了詩(shī)人仕途的失意和旅途中的孤獨(dú)、惆悵之情。柳永的《雨霖鈴》中“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)”以冷落凄涼的秋景襯托詞人難以割舍的離情及仕途失意的悲涼。本詩(shī)卻反其道而行之，以鮮明的態(tài)度謳歌秋天的美好，表現(xiàn)出一種激越向上的詩(shī)情?！拔已浴钡莱隽艘环N自信，一種豪情?！皠俅撼币渤闪嗽?shī)人對(duì)于秋景的充分認(rèn)可。公元828年，他再次被招回京城時(shí)，又作了一首《再游玄都觀》“種桃道士歸何處？前度劉郎今又來(lái)”態(tài)度比前一首更為倔強(qiáng)。十三年被貶，依然豪氣沖天。與白居易登棲靈寺塔時(shí)也說(shuō)出了“忽然笑語(yǔ)半天上，無(wú)限游人舉眼前”的樂(lè)觀詩(shī)句。面對(duì)強(qiáng)權(quán)和小人，顯示了自己的錚錚傲骨。

詩(shī)的后兩句“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”，詩(shī)人抓住秋天“一鶴凌云”的別致景觀展現(xiàn)了秋高氣爽，萬(wàn)里晴空，白云飄飄的開(kāi)闊景象。那凌云的鶴，載著詩(shī)人的情思一同遨游云霄之上。一個(gè)“排”字，寫出一幅色彩絢麗、充滿生機(jī)的壯美畫面。在秋日的晴空中，振翅高飛的鶴排云直上，矯健凌厲，大展鴻圖。詩(shī)人以鶴自喻，鶴成了詩(shī)人不屈的化身，仿佛讓我們看到了鶴舞翔空，頑強(qiáng)奮斗，沖破秋的肅殺，擺脫世俗的束縛的矯健身姿。作者心中那激蕩澎湃的詩(shī)情迸發(fā)出來(lái)，像白鶴一樣直沖云霄，字里行間也折射出詩(shī)人樂(lè)觀向上的心態(tài)、昂揚(yáng)的斗志和奮發(fā)進(jìn)取的精神。也表現(xiàn)了詩(shī)人為理想奮斗的英雄氣概和高尚的情操，給人深刻的美感和樂(lè)趣。

古人以鶴顯志，表明心跡的詩(shī)句也有很多。《詩(shī)經(jīng)·小雅》中有“鶴鳴于皋，聲聞?dòng)谝啊?，寫鶴聲之悅耳。唐代崔顥《黃鶴樓》“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓，黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”的詩(shī)句，早已被世人稔熟于心。宋代大文豪蘇軾很多詩(shī)文都以鶴為意象，意蘊(yùn)豐富，耐人尋味。如《放鶴亭記》，詩(shī)人對(duì)鶴“盍其為物，清遠(yuǎn)閑放，超然于塵土之外”的品性大加贊賞；在“烏臺(tái)詩(shī)案”發(fā)生之后，作者更以孤鶴自喻：“有孤鶴橫江東來(lái)，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。”孤鶴長(zhǎng)鳴橫江而去，義無(wú)反顧，無(wú)所貪戀，表達(dá)了詩(shī)人強(qiáng)烈的個(gè)人情感。古人愛(ài)鶴，不僅因?yàn)辁Q有著漂亮的外表，更重要的原因在于鶴獨(dú)特的個(gè)體品質(zhì)。詩(shī)人還有一首《秋詞》：“山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹(shù)深紅出淺黃。試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。”詩(shī)人贊秋色以頌情操之清白。

劉禹錫及其詩(shī)風(fēng)頗具獨(dú)特性。他性格剛毅，饒有豪猛之氣，在憂患謫居的年月里，始終不曾絕望，始終跳動(dòng)著一顆斗士的靈魂。他的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”兩句所呈現(xiàn)的昂揚(yáng)斗志得到了白居易高度稱贊。他暮年時(shí)寫詩(shī)曰：“馬思邊草拳毛動(dòng)，雕眄青云睡眼開(kāi)。” 寫得昂揚(yáng)高舉，格調(diào)激越，具有一種振衰起廢、催人向上的力量。他的詩(shī)無(wú)論短章、長(zhǎng)篇，大都簡(jiǎn)捷明快，風(fēng)情俊爽，有一種哲人的睿智和詩(shī)人的摯情滲透其中，極富藝術(shù)張力和雄直氣勢(shì)。詩(shī)歌的語(yǔ)言清新、雋永、開(kāi)朗、流暢、含思、宛轉(zhuǎn)，富有哲理意蘊(yùn)和藝術(shù)魅力，發(fā)人深思，耐人吟詠。

這首《秋詞》氣勢(shì)雄渾，意境壯麗，融寫景、抒情、說(shuō)理于一爐，運(yùn)用對(duì)比和擬人，顯得生動(dòng)形象，構(gòu)思巧妙。既有哲理意蘊(yùn)，又有藝術(shù)魅力，發(fā)人深思，耐人吟詠。法國(guó)作家巴爾扎克說(shuō)：“藝術(shù)是思想的結(jié)晶，藝術(shù)作品就是用最小的面積驚人地集中了最大量的思想?！眲⒂礤a的這首詩(shī)顯得爽朗明麗，韻調(diào)優(yōu)美。表現(xiàn)出一種高昂的精神和開(kāi)闊的胸襟，唱出了非同凡響的秋歌，為我們留下了一份難能可貴的精神財(cái)富。

（黃忠利 江蘇省銅山縣單集鎮(zhèn)中心中學(xué)221127）