淺談中學(xué)語文教學(xué)中的人文教育

語文學(xué)科包含著語言學(xué)與文學(xué)，建國以后，我們國家在確立語文科目之初就規(guī)定“語文科的教學(xué)包括語言和文學(xué)的教學(xué)”，并且認(rèn)定語言是最重要的“交際工具”，是“社會斗爭和發(fā)展的工具”，“文學(xué)是語言的藝術(shù)，是運用語言的最好范例”。因此，語文學(xué)科除了交流思想外，還承擔(dān)著傳承文明的重任，是人文精神的主要載體。古今中外的文學(xué)典籍，不但詳盡描述了時代人情風(fēng)貌，而且記錄了時代人文思想。語文新課標(biāo)也明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特征?！庇纱丝梢钥闯?，語文課程不僅重視工具性，重視知識的掌握、能力的培養(yǎng)和創(chuàng)新意識的樹立，還重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格。所以，在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神非常重要。

那么，如何對學(xué)生進(jìn)行人文教育？

我們認(rèn)為應(yīng)該充分運用語文教材，挖掘中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生汲取精華，養(yǎng)成優(yōu)良的思想道德品質(zhì)，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。中學(xué)語文課本中，表現(xiàn)中華民族優(yōu)秀的人文精神的篇章和材料俯拾皆是?？酌先寮覍W(xué)說中“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的“仁愛”思想、人道主義思想；“生于憂患，死于安樂”“舍生取義”的憂患意識和獻(xiàn)身精神；屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”所表現(xiàn)的志潔行廉、剛正不阿的執(zhí)著的愛國精神；《廉頗藺相如列傳》中藺相如謙恭忍讓、廉頗負(fù)荊請罪的高尚品行和愛國精神；陶淵明“吾不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”的超然物外的灑脫；李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的一身傲骨；杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的利他主義；陸游“位卑未敢忘憂國”“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的愛國情懷；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)和“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟；岳飛“還我山河”的愛國赤誠和“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽”的孤獨之感、執(zhí)著精神；文天祥“九死一生、矢志報國”“留取丹心照汗青”的赤膽忠誠；《譚嗣同》中譚嗣同的勇于改革、視死如歸的獻(xiàn)身精神；魯迅《〈吶喊〉自序》中棄醫(yī)從文、追求真理的愛國精神；毛澤東《沁園春·雪》中“問蒼茫大地，誰主沉浮”所體現(xiàn)的以天下為己任的博大胸襟和凌云壯志；聞一多《最后一次演講》體現(xiàn)的橫眉怒對、不愿屈服的正義感；周恩來“為中華崛起而讀書”的愛國情懷；冰心《小桔燈》中小姑娘鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神……對這些豐富的精神養(yǎng)料，可以通過講授課文內(nèi)容直接對學(xué)生進(jìn)行教育，可以通過課文作者和背景資料的介紹進(jìn)行點撥，也可以通過語言品味、形象剖析來啟發(fā)學(xué)生思考，還可以結(jié)合作文教學(xué)來進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生在獲得語文知識的過程中，潛移默化地汲取精神營養(yǎng)，逐漸提高做人的修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的品質(zhì)和高尚的人格。

其次，在課外有目的的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大量的文學(xué)閱讀，培養(yǎng)他們的人文精神。

文學(xué)即人學(xué)。閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，特別是經(jīng)典名著，最能豐富人的內(nèi)心世界，提高人的審美能力和綜合素養(yǎng)。大量的文學(xué)閱讀，不僅是提高學(xué)生語文能力的重要途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重要渠道。學(xué)生在閱讀中，可以在潛移默化中接受作者的高尚心靈的熏陶，凈化自己的心靈，陶冶自己的情操，使自己逐步形成良好的個性和健全的人格。

通過大量的課外閱讀，可以讓學(xué)生透徹領(lǐng)悟作品中的人、事、景、情，深刻品味作品的文化底蘊，認(rèn)識到社會環(huán)境、社會關(guān)系的復(fù)雜與變化，認(rèn)識到人性和情感的豐富性與復(fù)雜性，認(rèn)識到“各種社會關(guān)系總和”的人作為生命存在的意義和價值，人除了有物質(zhì)追求外，還要有一種形而上的精神追求，要充滿靈性和熱情，關(guān)注社會，關(guān)注時代，關(guān)注人的命運，關(guān)注人的精神世界，關(guān)注自身的存在發(fā)展，對未來充滿神往和想象，對人類懷抱一種人道主義的終極關(guān)懷。正如巴金老人所說：“文學(xué)的目的就是使人變得更加美好，文學(xué)教育的基本任務(wù)就是喚起人對未知世界的一種向往，一種想象力，一種浪漫精神，給人以精神的底子?！边@就是語文教育的魅力和功用。

因此，在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，不僅可以提高學(xué)生對語文的熱愛之情，還能夠完善學(xué)生人格，切實落實新課程改革的“一切為了每一個學(xué)生的發(fā)展”的最高宗旨和核心理念。作為語文教師，應(yīng)重視在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行人文教育。

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[3]朱中義.怎樣優(yōu)化課堂人文環(huán)境[J].語文教學(xué)通訊，2001,(5).

（陳世鵬 甘肅省臨洮中學(xué)語文組730500）