徐志摩《再別康橋》題目新解

徐志摩的《再別康橋》，人民教育出版社選它為高中語(yǔ)文第三冊(cè)教材，一直以來(lái)它也被當(dāng)作寫(xiě)景抒情詩(shī)來(lái)解讀，說(shuō)詩(shī)人如何對(duì)康橋母校難舍難分，說(shuō)康橋風(fēng)光如何旖旎可人，種種這些，在該詩(shī)之中也都可以找到幾句明確的詩(shī)句以應(yīng)證，但筆者以為，在詩(shī)句表象的深處，該詩(shī)另有一番風(fēng)味。的確，《再別康橋》是以景物描寫(xiě)為中介，來(lái)駕馭詩(shī)人思想情感，但嚴(yán)格地說(shuō)“景物描寫(xiě)”是散文術(shù)語(yǔ)，對(duì)詩(shī)而言，是不夠恰當(dāng)?shù)?，在?shī)里應(yīng)以“意象”相稱，會(huì)更到位。而“景物”一旦進(jìn)入“意象”領(lǐng)域，它的內(nèi)涵往往具有充沛的張力，在語(yǔ)意所指方面，多具有豐富的彈性，甚至是“蝶變”效應(yīng)以及會(huì)產(chǎn)生漣渏一般的加乘效果。如“憶往昔崢嶸歲月稠”之 “崢嶸”、之“稠”，崢嶸原指山勢(shì)險(xiǎn)峻，這里卻發(fā)生質(zhì)變，喻指不平凡，崢嶸歲月即不平常的歲月；而“稠”與整句詩(shī)聯(lián)系，產(chǎn)生了：人生歷程中的不平凡時(shí)光多得、濃得化也化不開(kāi)的渾然“意境”，個(gè)中之滄桑，個(gè)中之感悟，烙印般直穿讀者心靈。可以說(shuō)“稠”在此詩(shī)句中它所產(chǎn)生的藝術(shù)滲透力是令人驚嘆的。一般地說(shuō)，追求詩(shī)句意蘊(yùn)的豐富與多彩是詩(shī)歌藝術(shù)與其它文體作品的本質(zhì)區(qū)別之一，因?yàn)閷?duì)文字的擇取與選擇，提煉與斟酌，可以說(shuō)詩(shī)歌是最突出的。既然如此，筆者以為解讀詩(shī)歌就應(yīng)當(dāng)首先從文本本身出發(fā)，進(jìn)而透過(guò)文本表象，深入挖掘蘊(yùn)藉其中的豐富內(nèi)涵。因?yàn)樵?shī)歌文本既是解讀該詩(shī)所必要的平臺(tái)，也是起點(diǎn)。而順著文本這條道路，重新解讀《再別康橋》，筆者發(fā)現(xiàn)“再別康橋”的寓意另有一番風(fēng)味。

一、作為文本的“再別康橋”

關(guān)于《再別康橋》寫(xiě)作時(shí)間及緣起有兩種說(shuō)法，一種是1920年詩(shī)人在英國(guó)留學(xué)期間的某一天，漫步于康橋，流連忘返而寫(xiě)的；另一種是詩(shī)人于1928年訪問(wèn)英國(guó)后在歸國(guó)途中的海上而寫(xiě)下的。[1]兩種說(shuō)法各有道理，筆者無(wú)意做個(gè)公斷，于“文本”而言，更重要的是從詩(shī)歌《再別康橋》文本本身尋找答案。

首先，“再別康橋”之“再”，即第二次，或者是“又一次”，它意味著：1.詩(shī)人之前曾經(jīng)來(lái)過(guò)，并且告別過(guò)；2.康橋告別過(guò)后，又再回來(lái)，而回來(lái)了，此番“又 ”將離別，所以才有“再別”。如此，筆者以為說(shuō)此詩(shī)寫(xiě)于1928年訪英之后，應(yīng)更合情理。因?yàn)槿羰?920年，則詩(shī)人既然都居住在倫敦，又何別之有？即便一別，又可以隨時(shí)返回，又因何感傷？顯然，這種觀點(diǎn)有問(wèn)題。

其次，來(lái)了，走；走了，又來(lái)；來(lái)了又走。如此往返，如此折回，去去來(lái)來(lái)之間，幾番輪回，透過(guò)詩(shī)句的表象，足見(jiàn)詩(shī)人內(nèi)心深處對(duì)“康橋”纏綿悱惻，難言難分，依依不舍之情?！翱禈颉痹谠?shī)人心中的極不尋常之地位可窺一斑！

第三，為什么“康橋”令詩(shī)人如此迷戀？目前，通說(shuō)是從詩(shī)中所呈現(xiàn)的美麗“景色”出發(fā)，認(rèn)為是康橋風(fēng)景之美麗異常所至。[2]筆者以為這很值得商榷。

既然透過(guò)題目分析，我們可以確定“康橋”對(duì)詩(shī)人具有極其特殊的意義，那么這個(gè)意義難道僅僅是那地方的一草一木，云彩星光？美麗的景色天下何處沒(méi)有？喜歡一個(gè)地點(diǎn)，本屬人之常情，但眷戀一處地點(diǎn)，一定是有很特殊的原因，這原因絕非是什么水呀、云呀、草呀所能做到。換句話，此“康橋”已非康橋，它對(duì)于詩(shī)人來(lái)講，已不僅僅是地理意義的康橋，已然己躍升為“生命意義”的“康橋”，在時(shí)間和空間上，它代表著詩(shī)人人生歷程中的極其特殊的一個(gè)點(diǎn)，在這個(gè)意象的深處，它是一個(gè)非同尋常的生命和情感符號(hào)。遺憾的是，目前的詩(shī)評(píng)者多只把《再別康橋》當(dāng)作一首寫(xiě)景詩(shī)對(duì)待。

二、“康橋”的背后

那么“康橋”究竟喻示著什么？

俯視該詩(shī)文本，的確有非常細(xì)膩，生動(dòng)的景物令人流連忘返。像“云彩”“金柳”“水草”“潭水”“星輝”等景物，絢爛多彩，醉人心目。但這些是否就是“康橋”的全部？筆者以為不然?！霸賱e康橋”絕非只是風(fēng)景的“康橋”。

康橋的意義與詩(shī)人在康橋的經(jīng)歷有密不可分的關(guān)系?？禈虺蔀樵?shī)人生命中不可替代的一個(gè)點(diǎn)，一定是與詩(shī)人認(rèn)為所最值得珍惜的經(jīng)歷有關(guān)！這經(jīng)歷是留學(xué)嗎？詩(shī)人在《我所知道的康橋》中說(shuō)：“我在倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院混了半年，正感到悶想換路走的時(shí)候，認(rèn)識(shí)了狄更生先生……”[3]“混”一詞可見(jiàn)可以排除“留學(xué)”選項(xiàng)。是康橋之風(fēng)景嗎？我們說(shuō)天下何處無(wú)“芳草”？好風(fēng)景天下多的是，說(shuō)詩(shī)人獨(dú)愛(ài)康橋風(fēng)景，似乎也不近情理，且眾所周知康橋即今日的英國(guó)“劍橋”，它是以人文學(xué)術(shù)而非風(fēng)景見(jiàn)長(zhǎng)，更不因景而聞名于世。

筆者斗膽以為令詩(shī)人對(duì)康橋魂?duì)繅?mèng)掛、刻骨銘心之原因：是情！即與有“中國(guó)第一才女”之稱的林徽因有過(guò)的一段戀情。

徐戀林，林愛(ài)徐，近百年來(lái)徐林之戀在文壇上總能掀起一波又一波的風(fēng)浪，但焦點(diǎn)都在林對(duì)徐的感情性質(zhì)及二人感情發(fā)展的程度方面，對(duì)于徐戀林這一點(diǎn)，卻無(wú)一絲分歧。寫(xiě)過(guò)《徐志摩傳》的韓石山如此總結(jié)林對(duì)于徐的生命意義：“徐志摩人生途中遇到的幾個(gè)女人中，最漂亮的是林徽因，最高雅的也是林徽因，愛(ài)得最含蓄的是林徽因，愛(ài)得最傷感的也是林徽因?！盵5]據(jù)他考證：1920年底，徐便認(rèn)識(shí)了林，并狂熱地展開(kāi)愛(ài)情攻勢(shì)，其攻勢(shì)之猛有林徽因父親之信為證“足下用情這烈令人感悚，徽亦惶恐不知何以為答”，在這康橋之戀其間，徐志摩與妻子離婚，但他與林徽因之間幾番波折，最終還是以遺憾而告終。

筆者以為詩(shī)人的康橋既然與他在康橋的經(jīng)歷密切相關(guān)，而詩(shī)人在康橋最刻骨銘心的便是與林徽因的戀情，那么透過(guò)《再別康橋》的康橋表象，所呈現(xiàn)的應(yīng)當(dāng)是詩(shī)人對(duì)過(guò)去美好情感的回味與態(tài)度。換而言之，與其說(shuō)與“康橋”告別，寧勿說(shuō)是與“康橋”符號(hào)所代表的美好情感往事告別。

三、詩(shī)人的“告別”

在1928年，林徽因與梁思成結(jié)婚。這意味著詩(shī)人與林徽因的戀情徹底終結(jié)。如何看待自己的曾經(jīng)感情？詩(shī)人不容回避。

“輕輕的我走了/正如我輕輕的來(lái)/我輕輕地招手/作別西天的云彩”，起首這四句，許多人都很熟悉，從文本上看“輕輕的”連續(xù)三次出現(xiàn)，道盡了詩(shī)人內(nèi)心纏綿與依戀，而在一去一來(lái)之間，舒展其情感上的細(xì)膩與纖柔。這種細(xì)膩與纖柔，如果用一個(gè)詞“愛(ài)”與“離開(kāi)”來(lái)替換“來(lái)”和“去”，則頓顯清晰，不過(guò)詩(shī)人處理得含蓄與委婉。但向“云彩”招手告別，又折射出其灑脫一面?！霸撇省敝庀?，決非單純“云彩”本身，若以寫(xiě)景詩(shī)視角來(lái)看，那僅“云彩”而己，但意象之“云彩 ”，喻指著美麗的、美好的事物，當(dāng)然，這種美麗究竟是否是詩(shī)人內(nèi)心所盛的“戀情”也許不是那么重要，重要的是詩(shī)人面對(duì)“美好”“美麗”時(shí)的一種拿得起，放得下的瀟灑心態(tài)。

這種灑脫的心態(tài)在束尾一節(jié)更加突顯：“悄悄的我走了/正如我悄悄的來(lái) /我揮一揮衣袖/不帶走一片云彩”，“悄悄的”與首節(jié)詩(shī)的“輕輕的”達(dá)到異曲同工之妙，但“不帶走一片云彩”足見(jiàn)詩(shī)人面對(duì)所愛(ài)之人另有歸宿時(shí)的不是“葡萄酸”，或者尋死覓恨的心境，而是一種超然與超我狀態(tài)。對(duì)于愛(ài)情，詩(shī)人曾說(shuō)：吾將于茫茫人海之中求尋我靈魂之唯一伴侶，得之，我幸；不得，我命。筆者想，這可以做詩(shī)人“康橋”的注腳。

總之，《再別康橋》不是單純的一首風(fēng)景詩(shī)，更不是因風(fēng)景而風(fēng)景的“難舍之情”，蘊(yùn)藏在《再別康橋》美麗風(fēng)光背后的是詩(shī)人濃濃的情感，這種情感主要是詩(shī)人對(duì)美好事物的一種拿得起、放得下的一種灑脫心境。結(jié)合詩(shī)人的情感經(jīng)歷，它暗示詩(shī)人對(duì)過(guò)去戀情依戀與不舍以及與之告別的決心與灑脫。

注釋：

[1][2]“人教版”中學(xué)語(yǔ)文室.教師教學(xué)用書(shū)《高中語(yǔ)文（第三冊(cè)）》[M].北京：人民教育出版社，2000.

[3]徐志摩.落葉[M].?？冢汉Ｄ铣霭嫔?1994.

[4][5]韓石山.也說(shuō)林徽因與徐志摩[EB/OL].中國(guó)語(yǔ)文網(wǎng).作家史料http://www.chinese001.com/wxsj/zgwx/xdwx/zjda/xuzhimo/00084.jsp

附：

再別康橋

徐志摩

輕輕的我走了，

正如我輕輕的來(lái)；

我輕輕地招手，

作別西天的云彩。

那河畔的金柳，

是夕陽(yáng)中的新娘，

波光里的艷影，

在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇，

油油的在水底招搖；

在康河的柔波里，

我甘心做一條水草！

那榆陰下的一潭，

不是清泉，是天上虹

揉碎在浮藻間，

沉淀著彩虹似的夢(mèng)。

尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，

向青草更青處漫溯，

滿載一船星輝，

在星輝斑斕里放歌。

但我不能放歌，

悄悄是別離的笙簫；

夏蟲(chóng)也為我沉默，

沉默是今晚的康橋！

悄悄的我走了，

正如我悄悄的來(lái)；

我揮一揮衣袖，

不帶走一片云彩。

（蘇美珠 福建省永安市職業(yè)中專學(xué)校366000）