怎樣有效地用好選文

現(xiàn)行中學(xué)語(yǔ)文教材主要是文選型的教材，教材編者將選文分為教讀課文與自讀課文兩類(lèi)。實(shí)際教學(xué)中，教師的教學(xué)方式相應(yīng)地也分為精講型與略講型，這實(shí)際上是從教師教的角度出發(fā)的，而不是建立在學(xué)生學(xué)即“用”選文的基礎(chǔ)之上。這種選文的處理方式帶有很大的盲目性，是為學(xué)選文而學(xué)選文，并且將諸多選文孤立地隔離開(kāi)來(lái)，不利于提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)。

王榮生在《語(yǔ)文科課程論基礎(chǔ)》一書(shū)中，將文選型教材的選文類(lèi)型分為四種：定篇、例文、樣本、用件（參見(jiàn)《語(yǔ)文科課程論基礎(chǔ)》，上海教育出版社，2005年第1版第247頁(yè)）。理清選文的類(lèi)型，對(duì)語(yǔ)文教師在實(shí)際教學(xué)中有效地“用”選文具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

一．選文的四種類(lèi)型

1．定篇型：即教材的基本篇目，選文要求是經(jīng)典，經(jīng)典具有時(shí)空的跨越性、內(nèi)涵的豐富性、可讀的無(wú)限性。定篇的功能是徹底、清晰、明確地領(lǐng)會(huì)文本，它不俯就任何學(xué)生，不管他的生活處境如何，也不管他的閱讀情趣如何，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該按同樣的要求去學(xué)習(xí)它，掌握它。

2．例文型：是相對(duì)外在于選文的關(guān)于詩(shī)文和讀寫(xiě)詩(shī)文的事實(shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度等，例文大致相當(dāng)于理科教學(xué)中的直觀教具，它為“共通的法則”和“共同的樣式”提供例子，它將本來(lái)含有無(wú)限可能性的詩(shī)文，限制在某個(gè)特定的側(cè)面、特定的點(diǎn)來(lái)作為例子。例文的功能和功能發(fā)揮有以下特點(diǎn)：選文主要起知識(shí)的例證作用；為使學(xué)生有效地掌握知識(shí)，需要集中使用相當(dāng)數(shù)量的例文。

3．樣本型：樣本的含義是指從學(xué)生現(xiàn)在在讀或?qū)?lái)要讀的現(xiàn)實(shí)情境中的真實(shí)取樣，其目的是憑借樣本在教師的幫助下，學(xué)生在閱讀過(guò)程中形成讀寫(xiě)方法，即獲得知識(shí)。隨著知識(shí)的增加，教師需要教的知識(shí)與學(xué)生需要學(xué)的知識(shí)就會(huì)逐漸減少，最后達(dá)到“教，是為了不教”的目的。因此，選文的要求是典型。

4．用件型：這類(lèi)選文，在教學(xué)時(shí)關(guān)注的是它的內(nèi)容方面，也就是文章“說(shuō)了什么”，而對(duì)于“怎樣說(shuō)”，則只關(guān)注其邏輯的合理與否，即對(duì)不對(duì)、通不通。學(xué)生其實(shí)不是去學(xué)選文，而是用選文里的東西，或者是借該選文學(xué)習(xí)文章里講的東西，或是由文章里講的東西觸發(fā)去從事一些與文章相關(guān)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

由此可見(jiàn)，定篇、例文、樣本，都屬于“學(xué)件”。

二．“用”選文的四種方式

傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)習(xí)慣于把所有的選文都作為定篇來(lái)處理，這就使得選文是以一元而不是多元的面貌呈現(xiàn)在學(xué)生面前。如果根據(jù)選文的四種類(lèi)型來(lái)處理，那么，同一篇選文，由于教學(xué)的視角不同，就會(huì)呈現(xiàn)豐富的內(nèi)涵與價(jià)值。

下面以《項(xiàng)鏈》（人教版高中語(yǔ)文教材第四冊(cè)）為例，進(jìn)行教材選文的處理方式分析。

方式之一：作為定篇的處理方式。

事實(shí)上，中學(xué)語(yǔ)文教材至少?gòu)?986年以來(lái)就給了《項(xiàng)鏈》定篇的地位。作為定篇教學(xué)，其相應(yīng)的教學(xué)要求可表述如下：

[陳述性知識(shí)目標(biāo)]

19世紀(jì)80年代的法國(guó)，資本主義惡性發(fā)展，大資產(chǎn)階級(jí)當(dāng)權(quán)，政府貪污風(fēng)行，社會(huì)道德淪喪，資產(chǎn)階級(jí)的驕奢淫逸的糜爛生活和唯利是圖的道德觀念影響到整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。小資產(chǎn)階級(jí)羨慕上流社會(huì)，想極力躋身于資產(chǎn)階級(jí)的行列，他們?yōu)榇俗龀隽烁鞣N各樣的努力。

[程序性知識(shí)目標(biāo)]

1．通過(guò)分析小說(shuō)精巧的情節(jié)來(lái)透視人物的性格，培養(yǎng)學(xué)生多角度審視、評(píng)價(jià)小說(shuō)人物的能力。

2．理解課文精巧的構(gòu)思和細(xì)膩深刻的心理描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物的作用。

[情感目標(biāo)]

引導(dǎo)學(xué)生公正客觀評(píng)價(jià)瑪?shù)贍柕碌耐瑫r(shí)，發(fā)揚(yáng)人性中的善和美，摒棄虛偽和丑陋。

具體地說(shuō)，作為定篇教學(xué)，就要求學(xué)生掌握：

1．小說(shuō)的情節(jié)：借項(xiàng)鏈——失項(xiàng)鏈——賠項(xiàng)鏈——識(shí)項(xiàng)鏈

2．小說(shuō)中的技法——巧妙的鋪墊，領(lǐng)會(huì)情節(jié)偶然性中的必然性

暗示（1）：佛萊思節(jié)夫人很輕易地借出項(xiàng)鏈。

暗示（2）：珠寶商說(shuō)自己只賣(mài)出了鉆石項(xiàng)鏈的盒子。

暗示（3）：佛萊思節(jié)夫人收回項(xiàng)鏈時(shí)，根本就未打開(kāi)盒子查看。

3．小說(shuō)塑造瑪?shù)贍柕逻@個(gè)典型人物時(shí)主要采用了肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)和心理描寫(xiě)等描寫(xiě)方法

4．瑪?shù)贍柕碌男愿裉卣鳎簮?ài)慕虛榮、誠(chéng)實(shí)守信、吃苦耐勞

方式之二：作為例文的處理方式

從例文的角度進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)（其一），可以表述為：理解小說(shuō)情節(jié)中的鋪墊，并能依據(jù)作品評(píng)價(jià)其在小說(shuō)結(jié)構(gòu)、人物性格塑造中的作用。

要達(dá)到這一教學(xué)目標(biāo)，教師就要圍繞“情節(jié)鋪墊”這一“知識(shí)”組織諸多教學(xué)材料，即“例文”。列舉如下：

例文之一：《項(xiàng)鏈》的情節(jié)鋪墊

盡管小說(shuō)在結(jié)尾時(shí)才揭示出項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?，但這一情節(jié)的突轉(zhuǎn)并不單單是使人感到出乎意料，細(xì)細(xì)一想，又在情理之中，因?yàn)榍懊娴那楣?jié)已經(jīng)為這一結(jié)尾作了足夠的鋪墊，例如：佛萊思節(jié)夫人很輕易地借出項(xiàng)鏈；珠寶商說(shuō)自己只賣(mài)出了鉆石項(xiàng)鏈的盒子；佛萊思節(jié)夫人收回項(xiàng)鏈時(shí)，根本就未打開(kāi)盒子查看。

例文之二：《林教頭風(fēng)雪山神廟》的情節(jié)鋪墊

小說(shuō)中風(fēng)雪的描寫(xiě)處處都是情節(jié)上的鋪墊。如果不是風(fēng)雪天寒，林沖就不會(huì)去市井沽酒取暖；如果不是雪越來(lái)越大，草料場(chǎng)就不會(huì)被壓倒，林沖就不會(huì)到古廟住宿；如果不是風(fēng)大雪緊，林沖就不會(huì)用大石頭將廟門(mén)抵住，就不能無(wú)意中聽(tīng)到陸虞候等人的談話，也就不會(huì)有殺賊上梁山等等。

當(dāng)然，教師還可再舉一些例文進(jìn)行例釋與證明。通過(guò)諸多例文的呈現(xiàn)，讓學(xué)生明白情節(jié)鋪墊既可使結(jié)構(gòu)顯得精巧嚴(yán)密，同時(shí)又可為刻畫(huà)人物性格服務(wù)。

方式之三：作為樣本的處理方式

作為樣本的教材處理方式強(qiáng)調(diào)生成性，即關(guān)注學(xué)生在具體情境中問(wèn)題解決的過(guò)程思維。如果我們把《項(xiàng)鏈》作為樣本，教學(xué)目標(biāo)（并不是唯一的）則可表述為：

1．閱讀小說(shuō)，把握“情節(jié)—人物—主題”的分析方法。

2．理解并能運(yùn)用小說(shuō)主題的因果分析法。

教師可這樣引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這篇小說(shuō)的主題：

關(guān)于這篇小說(shuō)的主題，主要有以下三種觀點(diǎn)，你同意哪一種，理由是什么？

①小說(shuō)尖銳地諷刺了愛(ài)慕虛榮和追求享樂(lè)的思想。

②小說(shuō)表現(xiàn)了人生的無(wú)常、命運(yùn)的無(wú)常。

③小說(shuō)對(duì)女主人公追求奢華生活遭到失敗的不幸表示同情, 對(duì)其以誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)償還債務(wù)的行為予以肯定，對(duì)主人公的虛榮心作了批判。

同意一種，就必然排斥其他。這是典型的二元論思維的應(yīng)用。

教師也可來(lái)個(gè)主題的大雜燴，如：《項(xiàng)鏈》寫(xiě)的是一個(gè)小公務(wù)員的妻子瑪?shù)贍柕乱允旰寥憧嗳ベr償一條借來(lái)的假項(xiàng)鏈的悲劇故事。作者對(duì)女主人公雖有美好姿色卻無(wú)力打扮自己的無(wú)奈處境表示遺憾；對(duì)她為了一條假項(xiàng)鏈而幾乎葬送自己及其丈夫一生的不幸遭遇表示同情和惋惜；對(duì)她償還項(xiàng)鏈的誠(chéng)實(shí)品德和奮斗精神進(jìn)行了肯定；對(duì)女主人公的虛榮心進(jìn)行了批判；同時(shí)對(duì)貴族階級(jí)的窮奢極欲和不惜弄虛作假的生活方式作了抨擊和揭露。

教師在主題理解的結(jié)論上應(yīng)多元化，把教學(xué)的重點(diǎn)放在學(xué)生理解主題的過(guò)程即因果分析過(guò)程上，讓學(xué)生作個(gè)性化的解讀。

方式之四：作為用件的處理方式

把《項(xiàng)鏈》作為用件處理，選文在這里就成了議題文，教師可以這樣提出議題：

①瑪?shù)贍柕略摬辉撚袎?mèng)想？該如何看待她的夢(mèng)想？該如何評(píng)價(jià)這個(gè)人物？

（提示：從人性的角度看，這是一種正常的生活追求，符合人性中愛(ài)美、想過(guò)得好一些的心理。她那狂亂的虛榮心，是她的缺點(diǎn)，也是人性的弱點(diǎn)。她毅然決然地選擇償還債務(wù)，表現(xiàn)了她在命運(yùn)面前的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、果斷。她的美麗可愛(ài)表現(xiàn)在她的誠(chéng)實(shí)守信、勤勞堅(jiān)忍?，?shù)贍柕率且粋€(gè)具有復(fù)雜性格的典型人物。）

②有人說(shuō)：對(duì)現(xiàn)狀不滿，渴求改變是一種可貴的精神，正是這種精神才使人類(lèi)不斷前進(jìn)。因此，瑪?shù)贍柕聦?duì)夢(mèng)想的追求無(wú)可厚非。有人說(shuō)：愛(ài)慕虛榮是套在瑪?shù)贍柕虏弊由系囊粧祉?xiàng)鏈，其實(shí)，它又何嘗不是拴在我們?nèi)祟?lèi)精神上的一根鎖鏈呢？你的看法怎樣？

③如何評(píng)價(jià)《項(xiàng)鏈》所反映的男權(quán)心理下女性的人生價(jià)值問(wèn)題？

（提示：女性只有憑著美貌與風(fēng)姿才能得到社會(huì)的認(rèn)可，女性的意識(shí)與價(jià)值只有在男人目光的觀照下才得到承認(rèn)。婦女毫無(wú)社會(huì)地位可言，她們只是作為男性的玩物而存在于當(dāng)時(shí)的社會(huì)之中，遺憾的是，瑪?shù)贍柕伦非蟮恼沁@樣一種玩物式的生活。所以，以貌取人、金錢(qián)萬(wàn)能的資產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)及上流社會(huì)奢侈腐朽的生活方式毒害了瑪?shù)贍柕拢窃斐伤瘎〉目陀^原因，是制約瑪?shù)贍柕聜內(nèi)松硐氲囊桓本窦湘i。）

賀清貞，語(yǔ)文教師，現(xiàn)居湖北蘄春。本文編校：左曉光