迷中之謎的青藏王國——古格國

月明日

大約在公元9世紀(jì)，一個(gè)名為古格的王國雄踞西藏西部，弘揚(yáng)佛教，抵御外侮，在歷史舞臺上留下濃墨重彩。然而，300年前，古格王朝突然由盛而衰，瞬間消失于茫茫高原。偌大的王國僅留下恢弘的遺址和遺物——各類殿堂房屋445座，洞窟879孔，碉樓58座，各類佛塔28座，塔墻1道，防衛(wèi)墻10道，隧道或暗道4條，總面積達(dá)72萬平方米。古格，從此成為西藏神奇地域的謎中之謎。

就在15年前，古格對于許多人來說還是一個(gè)陌生的名詞。但自從考古工作者在此展開了一系列收獲巨大的考古工作以后，這個(gè)消亡了350年的王國突然出現(xiàn)在人們的視野里，并吸引了越來越多的旅行者。近十幾年間，古格遺址周圍不斷出土的雕刻、造像及壁畫等揭開了古格王朝的神秘面紗。

繼吐蕃國而起的高原政權(quán)

古格王朝的前身可以上溯到象雄國，王朝的建立大概從9世紀(jì)開始，在統(tǒng)一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的，到17世紀(jì)結(jié)束，前后世襲了16個(gè)國王。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政權(quán)，其統(tǒng)治范圍最盛時(shí)遍及阿里。它是吐蕃世系的延續(xù)，并且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足點(diǎn)，并由此逐漸達(dá)到全盛。因此古格王朝在西藏歷史上具有重要意義。

吐蕃王朝末代贊普朗達(dá)瑪時(shí)期，滅佛毀寺，不少避難僧人遠(yuǎn)遁阿里。阿里地處西藏西部邊境，深受大食、印度的影響，加上又是佛教的發(fā)源地之一，所以便成為各種思潮、各種力量匯集之地。唐會(huì)昌三年(公元843年)，朗達(dá)瑪被一位僧人刺殺，內(nèi)戰(zhàn)紛起，4年后平民起義，吐蕃王朝崩潰。之后先后曾出現(xiàn)大小7個(gè)王國，西藏長期處于藩王割據(jù)局面。

朗達(dá)瑪?shù)膬蓚€(gè)兒子奧松與云丹也為爭奪王位相互斗爭，奧松之子貝考贊為奴隸起義軍所殺，貝考贊的兒子吉德尼瑪袞見大勢已去，回天力無，便帶著三個(gè)大臣和百余人，投奔阿里，并娶了當(dāng)?shù)仡^人的女兒。后來吉德尼瑪袞將阿里一分為三，分封給他的三個(gè)兒子，古格王國即第三子德祖袞的封地。

古格王朝崇尚佛教，多次派人到克什米爾學(xué)經(jīng)，翻譯佛經(jīng)108部，得佛教之益，王朝歷經(jīng)數(shù)百年不衰。1042年，印度高僧阿底峽到阿里地區(qū)弘法，使阿里成為佛教復(fù)興之地，佛教史稱之為“上路弘法”。

古格在西藏的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展史上占有重要的地位，當(dāng)時(shí)古代印度的許多重要佛教教義，就是從這里傳入西藏腹心地區(qū)的，這里又是古代西藏對外貿(mào)易的重要商埠之一。

一夜之間神秘失蹤

古格王國最神秘的地方在于，擁有如此成熟、燦爛文化的王國是如何在一夜之間突然、徹底消失的。在其后的幾個(gè)世紀(jì)，人類幾乎不知其存在。沒有人類活動(dòng)去破壞它的建筑和街道，修正它的文字和宗教，篡改它的壁畫和藝術(shù)風(fēng)格。它甚至保留著遭到毀滅的現(xiàn)場，唯一不能夠了解的，就是這一切是如何發(fā)生的。

在17世紀(jì)的時(shí)候，古格國已經(jīng)有了西方來的傳教士，當(dāng)時(shí)的古格王和古格的宗教領(lǐng)袖——其實(shí)是國王與弟弟之間的矛盾比較深，為了鞏固自己的勢力，古格國王開始借助西方傳教士的力量削弱佛教的影響。1633年，僧侶們發(fā)動(dòng)叛亂，古格王的弟弟勾結(jié)了與古格同宗的拉達(dá)克王室，利用拉達(dá)克的軍隊(duì)攻打古格都城，企圖推翻古格王朝，于是一場殘酷的攻堅(jiān)戰(zhàn)就在這里打響。

而建在一座山上的古格王宮是西藏防守能力最強(qiáng)的建筑，整個(gè)王宮只有一條隧道可以通到山上，從這里絕對沒有可能攻打上去，而另外的地方全都是懸崖。戰(zhàn)斗持續(xù)了很長時(shí)間之后，拉達(dá)克開始驅(qū)趕古格的老百姓在古格的半山腰修建一座石頭樓，他們的想法是等這座建筑修得和山頂一樣高的時(shí)候，他們就可以最終拿下古格了。

在古格的半山腰可以看到這座石樓的遺址，并沒有修完，大概有十幾米高。

沒有修完的原因是，在修筑期間，古格王出了變故。據(jù)說，由于拉達(dá)克人強(qiáng)迫古格的老百姓夜以繼日地修石樓，老百姓在下面非常凄苦地唱歌，被國王聽到了。國王非常難過，于是做出了決定，一種說法是，國王從懸崖上跳了下來，國王一死，古格自然也就城破了；另一種說法是，為了挽救百姓，國王率古格人民投降了。

從歷史記載上來看，似乎后一種情況更可靠。根據(jù)歷史記載，古格的最后一個(gè)國王及全家都被拉達(dá)克人帶回拉達(dá)克都城關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。

不管國王最后的下場怎么樣，古格老百姓的結(jié)局卻都很慘，古格下面的無頭藏尸洞就是證明。

無頭藏尸洞洞窟開鑿在距地表近2米高的山溝崖壁上，洞口很小，寬0.8米，高僅1.2米。這個(gè)洞是一組三室洞窟，主室平面是不大規(guī)整的方形，面積約10平方米。后室和南側(cè)室都很小，各有一個(gè)小洞口與主室相通，主室后壁上還挖有小龕。這兩個(gè)洞室內(nèi)都疊壓著兩三層尸體。

主洞室和兩個(gè)小洞室內(nèi)橫七豎八地堆放著30厘米厚的散骨骼、破衣、碎布、繩子和小木棍等。骨骼非常雜亂，根本無法——辨識每具尸體。據(jù)對殘肢粗略統(tǒng)計(jì)，估計(jì)洞內(nèi)堆有30多具尸體。

關(guān)于這個(gè)“干尸洞”內(nèi)的尸體，據(jù)說是古格與拉達(dá)克爭戰(zhàn)時(shí)，古格國王不忍心眼看著自己的百姓受累，于是與拉達(dá)克人達(dá)成城下之盟：同意投降，但不得傷害百姓!當(dāng)古格國王和戰(zhàn)士們放下武器之后，背信棄義的拉達(dá)克人卻將他們?nèi)垦航庵劣谑辞疤幰詷O刑，拋尸于洞內(nèi)，并把所有被俘的古格子民掠往拉達(dá)克，將古格殘酷滅國。

這確是一個(gè)駭人聽聞的故事，但根據(jù)洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)的年輕女性的尸體，從考古學(xué)與民俗學(xué)的角度分析，似乎這又是一種有一定儀禮的葬式。

究竟這些尸體是古格王國時(shí)期的，還是古格王國以后的?他們的身份是貴族、戰(zhàn)士，還是一般的平民?這種集體置尸于洞內(nèi)的叢葬，是當(dāng)時(shí)的一種特殊的葬式，還是一種懲罰性的手段?

令人費(fèi)解的是，藏尸洞里的尸體遠(yuǎn)沒有十萬之多，而現(xiàn)在又找不到古格人的后裔，那么十萬之眾的古格人如何消失得無影無蹤了呢?

另外，古格真的擁有十萬民眾嗎?有人推測，古格王朝擁有數(shù)十萬臣民，依據(jù)是古格曾經(jīng)擊退過印度號稱十幾萬入侵雄兵；另有人推測，古格大約有幾萬人，光是古格都城就可能有一萬人左右，否則無法供養(yǎng)奢華的王宮和繁多的廟宇；還有人極其謹(jǐn)慎，表示不能明確古格人究竟有多少，但古格絕不可能養(yǎng)活數(shù)十萬、哪怕是幾萬人，古格都城可能只有500人左右，因?yàn)楝F(xiàn)存的800孔窯洞并非同時(shí)使用，再加上這里的生存環(huán)境惡劣，不可能養(yǎng)活太多的人。

從記載和考察的結(jié)果上看，戰(zhàn)爭造成的屠殺和掠奪并不足以毀滅古格文明?？墒聦?shí)上，硝煙散盡的古格王國的環(huán)境卻迅速惡化是主要的原因。的確，現(xiàn)在古格遺址一帶沙漠化程度十分嚴(yán)重，當(dāng)年能養(yǎng)活10萬之眾的綠洲，今天已所剩無幾了。但是問題還是那十萬人去哪里了，如果是遷徙走了的話就一定會(huì)有后裔知道之后的歷史。另外還有很多猜測，諸如天災(zāi)、瘟疫等，但都不足以使得繁榮富強(qiáng)的文明突然間完全徹底消失，而且沒有留下任何有說服力的證據(jù)。

今天的古格故地，只有十幾戶人家守著一座空蕩蕩的城市廢墟，但是這些人也都不是古格后裔?？礃幼庸鸥竦拿孛芏唐趦?nèi)是難以解開了。

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