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      閱盡繁華 覽盡滄桑

      2009-07-07 09:52:54劉桂玲
      教師·上 2009年6期
      關(guān)鍵詞:歸雁楊柳

      劉桂玲

      摘要:詩人筆下往往有寫不盡的愁,而愁的原因很大一部分是來自古今的變化:或者物是人非,或者昔盛今衰,等等。這些變化,有的是詩人親歷,有的時(shí)度較長,都是以物為證,見證歷史的更替:冷月無聲賦滄桑、歸雁喃呢識舊巢、楊柳葳蕤顯無情、身臨其境觀不同。

      關(guān)鍵詞:冷月;歸雁;楊柳;身臨其境觀

      詩人筆下往往有寫不盡的愁,而愁的原因很大一部分是來自古今的變化:或者物是人非,或者昔盛今衰等等。這些變化,有的是詩人親歷,有的時(shí)間跨度較長,都是以物為證,見證歷史的更替。

      一、冷月無聲賦滄桑

      月亮作為一個(gè)永恒的存在,它見證了世間的一切變化?!敖袢瞬灰姽艜r(shí)月,今月曾經(jīng)照古人”(李白《把酒問月》),姜夔的《揚(yáng)州慢》中有“二十四橋仍在,波心蕩,冷月無聲!”其中借用杜牧詩中的詞句“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”(杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》),用于描繪唐代時(shí)揚(yáng)州的繁華。那時(shí)在月光如洗的夜晚,二十四橋一帶,游人如織,美女吹簫,歡歌笑語,好不熱鬧,連月兒也受到感染發(fā)出爽朗的笑聲。如今,“二十四橋仍在”,吹簫的玉人哪里去了呢?四周一片寂靜,月兒也默不作聲,只有月影在寒冷的波心中蕩漾。通過今昔對比,把歷史上揚(yáng)州的繁華和眼前的殘景一同呈現(xiàn)在讀者面前,深刻地表現(xiàn)了經(jīng)過了戰(zhàn)爭洗劫后人們的滄桑的生活。

      劉禹錫的《石頭城》表現(xiàn)了六朝古都時(shí)過境遷、物是人非的滄桑之感。昔日繁華的古都,至今已不復(fù)存在,成為廢都,而淮水東邊升起的月亮,夜深后照到城墻上來,只有它見證了古城的興衰。李白也有詩“至今唯有西江月,曾照吳王宮里人”(李白《蘇臺攬?jiān)隆?,折射出對世事滄桑的感慨:冷月無聲,賦盡滄桑。

      二、歸雁喃呢識舊巢

      劉禹錫的詩《烏衣巷》中的“烏衣巷”在東晉時(shí)是高門貴族的聚居地,開國元勛王導(dǎo)和指揮淝水之戰(zhàn)的謝安都曾經(jīng)住在這里。詩人出人意料地把筆觸轉(zhuǎn)向了烏衣巷上空正在就巢的飛燕,讓人們沿著燕子飛行的方向去辨認(rèn),如今的烏衣巷已經(jīng)居住著普通的百姓人家了。作者特意指出,這些飛入百姓家的燕子,過去都是棲息在王謝權(quán)門高大廳堂的檐檁之上的舊燕?!芭f時(shí)”兩字賦予燕子以歷史見證人的身份?!皩こ!眱勺?,又特別強(qiáng)調(diào)了今日的居民是多么不同于往昔。此詩從“堂前燕”來吟詠巨大的歷史變遷。按理說,從東晉到劉禹錫所生活的時(shí)代,中間大約經(jīng)歷了400多年,無論多么長壽的燕子也不會活這么長,但作者抓住了燕子作為候鳥有棲息舊巢的特點(diǎn),暗示出烏衣巷昔日的繁榮,起到對比今昔的作用。

      李清照的《聲聲慢》中有“雁過也,正傷心,卻是舊時(shí)相識”,這一個(gè)“舊時(shí)相識”,也賦予大雁以老朋友的身份,它見證了詞人生活的幸福和辛酸。《一剪梅》中“云中誰寄錦書來,雁字回時(shí),月滿西樓”,鴻雁傳書,給詞人帶來丈夫的牽掛與問候,而今“滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘”,今非昔比。

      三、楊柳葳蕤顯無情

      韋莊的《臺城》中,臺城柳茂盛依舊,但是晚唐時(shí)期,昔日繁華的臺城已是“萬戶千門成野草”的荒蕪之地了。詩人觸景生情,在暮春淫雨、如煙碧草之間隱藏著一座已經(jīng)荒涼的臺城!鳥啼草齊、春色長在,而曾經(jīng)在臺城追歡逐樂的六朝統(tǒng)治者卻早已經(jīng)成為歷史上來去匆匆的過客,豪華壯麗的臺城也成了游人憑吊的歷史遺跡。三百年間,六個(gè)短命王朝一個(gè)接一個(gè)地衰敗覆亡,變幻迅速,本來就給人以如夢之感,再加上自然與人事的對照,更加深了“六朝如夢”的感慨。臺城,六代的繁華已經(jīng)成為過眼煙云,只有不解人世滄桑與歷史興衰的鳥兒在發(fā)出歡快的鳴叫。而楊柳總是給人以欣欣向榮的感受,讓人想起繁榮興旺的局面,當(dāng)年的臺城柳,綴滿十里長堤,煙籠霧繞,是昔日臺城繁華景象的象征,如今的臺城已經(jīng)是長滿野草的破敗之地?!耙琅f”二字,深寓歷史滄桑之感,它暗示了一個(gè)腐敗的時(shí)代即將消失,也預(yù)示了歷史又將重演。

      四、身臨其境觀不同

      《詩經(jīng)·黍離》中有“彼黍離離,彼稷之苗,行邁靡靡,中心搖搖。知我者謂我心憂,不知我者謂我何求”的詩句,是周大夫有感而發(fā)。他辦事途中經(jīng)過故都,發(fā)現(xiàn)昔日豪華的宮殿已一片荒蕪,心中惆悵。他親眼見證了周王朝由西周至東周的變遷,感慨昔盛今衰,寫下此詩,后來“黍離”也就成為滄桑變化的代稱。前后歷經(jīng)兩重天的莫過于南唐后主李煜了,由一國之君而成階下囚,冷暖自知,所以詞中有“夢里不知身是客,一晌貪歡”“無限江山,別時(shí)容易見時(shí)難,流水落花春去也,天上人間”(《浪淘沙》),“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改?!保ā队菝廊恕罚┱媸钦f不盡,許多愁。而距離現(xiàn)在比較近的則是《紅樓夢》的作者曹雪芹,曹雪芹的一生經(jīng)歷了曹家由興盛到衰敗的過程,早年過著豪華的公子生活,晚年卻窮困潦倒,賣畫度日,生活于貧困之中。這種天壤之別的生活變化,促使曹雪芹深刻地思考自己的經(jīng)歷,對社會上種種黑暗產(chǎn)生了不滿,所以有“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?!保ā都t樓夢》的開卷語)

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