本報駐臺北特約記者 楊蓮福
臺灣的原住民是這個島上最早的主人,如今卻成為備受關(guān)注的弱勢群體。不過,習(xí)慣了山中自由生活的他們,自有一套人生哲學(xué),快樂和獨特的生活對于他們來說才是重要的。
人數(shù)占少的臺灣原住民在經(jīng)濟和社會地位上也是弱勢一族。他們中的大多數(shù)人在山里狩獵、農(nóng)耕,到城市工作的男人干的都是既危險又辛苦的工作,女人則很多被迫從事特種行業(yè),成為社會底層邊緣人。不過,原住民生性天真、樂觀,沒有儲蓄觀念的他們一有錢就歌舞通宵、飲酒作樂,過著“今朝有酒今朝醉”的浪漫人生。但這也令原住民更為弱勢,并衍生為社會問題。
對此,臺灣當(dāng)局專門為原住民制訂了很多優(yōu)惠措施。比如,原住民子女從小接受教育都可申請免學(xué)費或補助,考高中、大學(xué)還能按錄取標(biāo)準(zhǔn)加分25%;所有公務(wù)機關(guān)和大型企業(yè)都被要求招募一定比例的原住民員工,否則將受到處罰,超額雇用的可以獎勵等。但習(xí)慣了“原始”生活的臺灣原住民卻不太適應(yīng)。一些被招進(jìn)現(xiàn)代企業(yè)的原住民做不了多久就離開了,以至于有的企業(yè)不得不給他們開周薪,因為拿到月薪的原住民就不去上班,并且很快把錢花光。臺灣開放大陸游客赴臺也成為原住民改善經(jīng)濟條件的一大途徑,但要徹底改善他們的經(jīng)濟條件仍然十分困難和遙遠(yuǎn)。不過他們并不特別在意,能否自由地生活才是他們看重的事情,也是他們與眾不同的快樂哲學(xué)。
臺灣原住民的命運與美國印第安人有幾分相似。國民黨剛到臺灣時,原住民被統(tǒng)稱為“山胞”,因為當(dāng)時他們大多生活在山中。臺灣的閩南人更直接稱他們?yōu)椤稗小保徽J(rèn)為是野人、生蕃等未開化的種族,歧視之意可見一斑。其實,原住民當(dāng)年也是出于無奈才住在山里,現(xiàn)在像被稱為“平埔族”的在平原生存的原住民越來越多,并深入融入漢人社會。
臺灣原住民非常復(fù)雜,幾百年前至少有二三十族以上。但是,由于生存條件惡劣,原住民種族一再減少,目前獲得當(dāng)局認(rèn)可,由北到南有泰雅族、賽夏族、賽德克族、邵族、布農(nóng)族、鄒族、魯凱族、排灣族,加上分布在臺灣東部花蓮、臺東的太魯閣族、撒奇萊雅族、噶瑪蘭族、阿美族、卑南族、雅美族共14族。臺灣原住民很多還保留著母系氏族的組織制度。這成為原住民神秘魅力的一部分。在他們的生活中,沿襲著很多現(xiàn)代社會中業(yè)已消失的禮儀,如豐收祭、播種祭、狩獵祭、祖靈祭等。不過,現(xiàn)在臺灣各原住民年輕一代大多下山前往都市求學(xué)、工作甚至居住,僅留老弱小孩繼續(xù)在部落生活。只有在各大祭典時,年輕人才會重回部落慶祝。各部落的長老及頭目領(lǐng)袖已不再具有財產(chǎn)分配的權(quán)力,但他們的意見仍然十分受族人敬重。▲