論中國當(dāng)代音樂的民族化

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縱觀中國音樂事業(yè)的發(fā)展,已經(jīng)進(jìn)入了空前繁榮的階段,無論是音樂創(chuàng)作還是音樂表演抑或是跟音樂有關(guān)的相關(guān)的產(chǎn)業(yè)都在穩(wěn)定中進(jìn)步。音樂創(chuàng)作隊(duì)伍技術(shù)純熟,風(fēng)格迥異,各具特色。音樂表演推陳出新,百花齊放。但在總體上,兩者越來越多的彰顯出民族音樂元素的旺盛的精神力量。

一、新中國音樂發(fā)展概述

新中國成立初期,因?yàn)橹袊就烈魳芳沂艿綉?zhàn)火與硝煙的礪煉洗禮,所以音樂風(fēng)格豪邁熱情,滿懷愛國激情和戰(zhàn)斗精神。所以這一時(shí)期的音樂作品鏗鏘硬朗,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。相當(dāng)一部份作品采用西方傳統(tǒng)作曲技法(當(dāng)時(shí)的音樂家很多都曾經(jīng)在海外留學(xué))。

隨著社會主義國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷深入,音樂在當(dāng)時(shí)特定歷史條件的影響之下,作品多以描寫祖國發(fā)展建設(shè)、歌頌人民戰(zhàn)天斗地的豪情壯志為題材。創(chuàng)作風(fēng)格相對比較單一,歌曲以單旋律的分節(jié)歌為主。創(chuàng)作中過多關(guān)注作品能夠在人民群眾性中普及傳唱。經(jīng)常以廣播或電影為媒介,推廣音樂作品的流傳。

“文化大革命”開始以后,文藝界人士大多遭到迫害,能夠茍活的音樂家整天擔(dān)驚受怕,題材選擇小心謹(jǐn)慎,缺乏創(chuàng)作自由,音樂藝術(shù)完全淪為政治權(quán)利的附屬品。這一時(shí)期除了特定的一些電影音樂,便是現(xiàn)代京劇和歌劇、舞劇的音樂。也是在這一時(shí)期京劇伴奏中加入了西洋樂器,所以那一時(shí)期的器樂曲譜多為現(xiàn)代京劇或者民族歌舞劇選曲,而聲樂作品多是民族歌劇的選段。

“文化大革命”結(jié)束后,政治氣候稍有變化,文藝事業(yè)有了新的發(fā)展。音樂創(chuàng)作的堅(jiān)冰漸漸融化,作曲家心頭的陰霾漸漸散去,創(chuàng)作風(fēng)格也逐漸轉(zhuǎn)變,一些旋律相對輕松、活潑、自由的歌曲嶄露頭角,人們對新生活的渴望猶如一陣清風(fēng)激發(fā)了音樂家的創(chuàng)作靈感。歌唱家的演唱風(fēng)格也悄然轉(zhuǎn)變。音樂開始歌頌新生活,歌頌愛情,歌頌美好的未來。這一時(shí)期的具有代表性的作曲家,如谷建芬、施光南等脫穎而出;歌唱家黎信昌、于淑珍、李谷一、吳雁澤、李雙江、等等應(yīng)運(yùn)而生;歌曲《鄉(xiāng)戀》、《知音》、《我們的生活充滿陽光》、《年輕的朋友來相會》等家喻戶曉。這一時(shí)期音樂的作品顯示著朝氣蓬勃的精神和青春活力。由于這一時(shí)期成長起來的音樂家,受西方影響較少,所以無論是創(chuàng)作還是表演都展現(xiàn)了民族音樂藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

改革開放以來,中國音樂事業(yè)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)期。與音樂有關(guān)各個(gè)領(lǐng)域,思考著新的發(fā)展方向,通俗音樂受到港臺流行音樂的影響,部分歌曲呈現(xiàn)出一些小資和頹廢的風(fēng)格,從最初的模仿港臺演到挖掘民族音樂源泉,直到后來研習(xí)歐美乃至非洲音樂,經(jīng)歷了一個(gè)蛻變的過程。這一時(shí)期也涌現(xiàn)了一些成績卓著的作曲家和傳唱至今的優(yōu)秀作品,如謝莉斯、王潔實(shí)演唱的以臺灣校園歌曲為藍(lán)本的大陸校園歌曲《校園的早晨》、《腳印》等等。稍后創(chuàng)作的流行音樂多以民歌風(fēng)的形式出現(xiàn),鋪天蓋地,風(fēng)靡一時(shí)。在現(xiàn)階段的流行音樂,節(jié)奏自由多變,旋律結(jié)構(gòu)千姿百態(tài)。音樂充分體現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值觀和崇尚自由的態(tài)勢。

二、民族音樂元素在各個(gè)領(lǐng)域的表現(xiàn)

民族音樂,一直是中國音樂長河中的主流,五千年的華夏文明為中國民族音樂積淀了深厚的文化底蘊(yùn)。各個(gè)時(shí)代的音樂家不同程度的汲取民族音樂的精髓?？梢院敛豢鋸埖恼f,所有的中國音樂家的骨子里積聚著民族音樂的精華,血液里流淌著民族音樂的活力,生命力融匯著民族音樂的魂魄,毛孔里散發(fā)著民族音樂的氣息。無論是任何音樂家,任何音樂作品,離開了民族的土壤,都將枯萎、衰竭無法生存和發(fā)展下去。

(一) 民族音樂在歌曲、歌劇創(chuàng)作中的影子

在作曲家的腦海中,民族民間音樂激發(fā)著他們的創(chuàng)作靈感,因而也產(chǎn)生了大量的以民族音樂為素材的音樂作品。同時(shí)也催生了一大批具有民族音樂靈魂的音樂家。

比如以陜北民歌《騎白馬》為原型的紅色經(jīng)典歌曲《東方紅》,依托河北民歌《小白菜》創(chuàng)作的歌曲《山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)》。作曲家鄭秋楓的聲樂作品《帕米爾我的家鄉(xiāng)多么美》、《潑水節(jié)鼓舞》;石夫的《牧馬之歌》;王立平創(chuàng)作的大量具有濃厚的民族風(fēng)格的影視音樂作品,《枉凝眉》、《紅豆曲》、《葬花吟》;印青反映西部大開發(fā)題材的作品《西部放歌》,歌頌青藏鐵路建設(shè)者的歌曲《天路》;張千一的《青藏高原》;徐沛東代表作品《我熱戀的故鄉(xiāng)》、《十五的月亮十六圓》、《愛我中華》、《大地飛歌》、《踏歌起舞》等等均是創(chuàng)作歌曲民族化的上乘之作。

另外,中國歌劇在民族化的領(lǐng)域也做了有意的嘗試誕生了大量的經(jīng)典作品。其中不乏借助戲曲元素產(chǎn)生的作品如馬可等人合作的歌劇《小二黑結(jié)婚》、張銳作曲的《紅霞》、王錫仁、胡士平作曲的《紅珊瑚》、陳紫等人作曲《竇娥冤》還有一土洋結(jié)合的梁寒光作曲的《王貴與李香香》、石夫、烏斯?jié)M江作曲的《阿依古麗》;多種創(chuàng)作手法相互融合的杰出作歌劇——張敬安、歐陽謙叔作曲的《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》;羊鳴、姜春陽、金砂作曲的《江姐》。這些都是中國歌劇史上的經(jīng)典作品。最值得一提的是歌劇《傷逝》和《原野》的問世,開始突破了民族新歌劇原有的模式,翻開了中國歌劇新的一頁。

近年來,隨著中國歌劇藝術(shù)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的日漸成熟,相繼出現(xiàn)了一些反映中國經(jīng)典文化的嶄新力作。如以取材于古代民間故事的《木蘭詩篇》、《羽娘》、《杜十娘》,原創(chuàng)歌劇《西施》;吸取民間音樂精華的歌舞劇《茉莉花》;大型原創(chuàng)歌劇《青春之歌》;反映中國傳統(tǒng)文化的《茶》等等。

(二)民族音樂對中國交響音樂作品的影響

中國當(dāng)代作曲家對民族音樂有著難以割舍的情節(jié),所以,幾乎每一位作曲家的代表作品中都會出現(xiàn)民族風(fēng)格的樂曲。比如我國第一代作曲家施詠康創(chuàng)作的交響詩《黃鶴的故事》;羅忠镕的第一交響曲《浣溪沙》;辛滬光的交響詩《嘎達(dá)梅林》;朱踐耳第十交響曲《江雪》、作曲家劉湲作品《土樓回響》;中國“創(chuàng)造交響音樂民族化”的開山之作小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》;徐沛東民族管弦樂《伊犁河畔》、《節(jié)日賽馬》、古箏協(xié)奏曲《孔雀東南飛》;趙季平,交響敘事詩《霸王別姬》,室內(nèi)樂作品《關(guān)山月——絲綢之路印象》,管子與樂隊(duì)《絲綢之路幻想曲》;譚盾交響曲《天?地?人》。

(三)民族音樂在鋼琴和器樂作品中的完善

1934年,歐洲著名作曲家、鋼琴家亞歷山大?齊爾品來我國征集“中國風(fēng)味的鋼琴作品”,賀綠汀以一首《牧童短笛》榮獲頭獎。在這以后的若干年里,中國的音樂家一直沒有停止民族風(fēng)格鋼琴作品創(chuàng)作的腳步,其中涌現(xiàn)了諸多的杰出人物河經(jīng)久不衰的優(yōu)秀作品。

丁善德(1911-1995 ),作曲家,鋼琴家、音樂教育家。作品有鋼琴曲兒童組曲《快樂的節(jié)日》、《新疆舞曲第一號》、《中國民歌主題變奏曲》

汪立三(1933~ )當(dāng)代作曲家。作品鋼琴曲《蘭花花》,《二人轉(zhuǎn)的回憶》。

陳培勛(1922-2006)廣西合浦人。作品有鋼琴曲《賣雜貨》、《思春》、《雙飛蝴蝶變奏曲》。

儲望華,1941年生,作曲家、鋼琴家。江蘇宜興人。他改編及創(chuàng)作的鋼琴作品《翻身的日子》、《解放區(qū)的天》、《二泉映月》、《新疆隨想曲》、《江南情景組曲》等。

杜鳴心、吳祖強(qiáng)舞劇《魚美人》音樂選曲《水草舞》;陳怡以侗歌音調(diào)主題和傳統(tǒng)京劇曲調(diào)為材料創(chuàng)作的鋼琴獨(dú)奏曲《多耶》;譚盾《八幅水彩畫的回憶》、《看戲》;高平以中國式的音調(diào)創(chuàng)作的《夜巷》。

這些年來其他形式的器樂作品在中國民族音樂的土壤里也得到了長足的發(fā)展。

其中小提琴曲有:《梁山伯與祝英臺》,《海濱音詩》,《新春樂》,《新疆之春》,《山丹丹開花紅艷艷》,《花兒為什么這樣紅》,《牧歌》,《苗嶺的早晨》,《陽光照耀塔什庫爾干》,等等經(jīng)典作品。

長笛樂曲:《夕陽簫鼓》。

小號曲:丁善德,《新疆舞曲》(小號十重奏);劉 莊《回旋曲》;李延生《元宵街頭》,《幻想曲》(內(nèi)蒙民歌主題) 等。

隨著世界文化的大融合,中國民族音樂越來越多的走向了國際舞臺,無論是卡耐基音樂廳還是維也納金色大廳來之中國的音樂之聲在激蕩回想,為數(shù)眾多的中國音樂家和音樂作品被世界接受。學(xué)習(xí)西方古典音樂和中國民族音樂的年輕藝術(shù)家把中國的優(yōu)秀文化傳到世界各地,同時(shí),他們用中國文化作為根基,融入世界音樂大氛圍中。并完全被世界所接納,所歡迎。