小學(xué)低年級(jí)品德與生活課教學(xué)初探

楊　杰

《全日制義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》告訴我們，品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好，樂于探究，熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。“我聽過了，就忘記了；我見過了，就記住了；我做過了，就理解了?！边@句話告訴我們，實(shí)踐活動(dòng)對(duì)掌握知識(shí)是非常重要的?！盎顒?dòng)性”是其課程標(biāo)準(zhǔn)的基本特征之一，它的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動(dòng)、游戲及其它實(shí)踐活動(dòng)。課程目標(biāo)主要通過教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)，活動(dòng)是教和學(xué)共同的中介。教師的主要作用是指導(dǎo)兒童的活動(dòng)，而非單純地講教科書。兒童更多地是通過實(shí)際參與活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。

品德與生活課程除了上述的基本特征之外，另外還具有“開放性”和“生活性”這兩個(gè)基本特征。那么，如何把握品德與生活課的特點(diǎn)去實(shí)實(shí)在在地開展活動(dòng)，從而提高教育教學(xué)的實(shí)效呢?針對(duì)上述諸多方面的問題，筆者結(jié)合自己平時(shí)教育教學(xué)的實(shí)際談幾點(diǎn)膚淺的認(rèn)識(shí)。

一、活動(dòng)要以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)

“道德存在于兒童的生活之中”，這是品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念之一。道德寓于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的“純道德的生活”，兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。良好的品德的形成必須在兒童的生活過程中而非在生活之外。

品德與生活課的教師應(yīng)該從兒重的實(shí)際生活中捕捉有意義的內(nèi)容，選擇的教育內(nèi)容和形式必須貼近兒童生活，反映兒童的需要，開展兒童喜歡的活動(dòng)。通過學(xué)生的切身體會(huì)，讓他們的判斷得到初步培養(yǎng)，品德得到發(fā)展，這有利于他們構(gòu)建真正屬于自己的知識(shí)和能力，并形成內(nèi)化的道德品質(zhì)。比如，教學(xué)《秋天在哪里》這一課時(shí)，筆者在課堂中設(shè)計(jì)了“演一演”和“評(píng)一評(píng)”這樣的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生用自己認(rèn)為最好的方式來表達(dá)對(duì)秋天的喜愛。有的學(xué)生選擇了用一首詩來贊美秋天；有的選擇了模仿某些動(dòng)物的動(dòng)作來表演、贊美秋天；有的則用一段充滿詩情畫意的語句；甚至還有學(xué)生將歌曲《春天在哪里》改編成《秋天在哪里》來歌唱秋天，并表達(dá)心中的贊美之情……與此同時(shí)，還讓同學(xué)們?cè)u(píng)一評(píng)并交流各自的切身經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在這里，“演一演”是實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)，“評(píng)一評(píng)”更是學(xué)生心靈的奔放。通過幾位學(xué)生的表演和其他幾位學(xué)生的評(píng)論，再現(xiàn)了原有的生活經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了以兒童生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的基本理念。接著，筆者又利用多媒體教學(xué)，出示關(guān)于秋天美景的錄像片等。這些大多都是筆者已事先準(zhǔn)備好了的：有的是親手拍攝的；有的是從報(bào)刊、雜志上剪下來的；還有的是從學(xué)生的手中收取來的……所有這些都是學(xué)生所熟悉的生活環(huán)境的圖片，因而他們對(duì)此特別感興趣，在自己的生活中認(rèn)識(shí)了秋天，并找到了秋天到底在什么地方。

二、活動(dòng)要體現(xiàn)出開放性

品德與生活課程要面向兒童的整個(gè)生活世界，要重視地方、學(xué)校、教師與兒童的創(chuàng)造性，課程內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到所有對(duì)兒童有意義、有興趣的題材；課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其它生活空間。評(píng)價(jià)、關(guān)注兒童豐富多彩的體驗(yàn)和個(gè)性化的創(chuàng)意與表現(xiàn)。這是其基本觀念之二。比如，在教學(xué)《秋天在哪里》一課之前，筆者布置學(xué)生在課外深入到周圍環(huán)境的各個(gè)角落去尋找秋天。在上課之前，筆者又重新將學(xué)生帶出教室，來到他們最熟悉的校園環(huán)境之中，讓他們?cè)俅螌ふ仪锾?，這樣做可以讓他們接觸實(shí)際事物和具體環(huán)境。有利于發(fā)展學(xué)生的感知能力，提高其綜合思維水平。學(xué)生找到答案后，在課堂上暢所欲言。有的說，我家小花園里的桂花開了，我在花園里找到了秋天；有的說，田里的稻谷變成金燦燦的，風(fēng)一吹像大海里的波浪，秋天就在稻田里；有的說，我從電視上看到香山上的楓樹葉子紅了，像火一樣，秋天就在香山上；有的說，秋天在果園里；還有的說，秋天就在校園里，校園里的樹葉漸漸變黃了……接著，筆者又讓學(xué)生感受秋天。有的說，秋天是五彩的季節(jié)：有的說，秋天是豐收的季節(jié)；有的說，秋天是迷人的季節(jié)……這種授課方式，真正體現(xiàn)出了品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)的基本特征之二——“開放性”。

三、要注重活動(dòng)的活動(dòng)性和多樣性

課程呈現(xiàn)的形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動(dòng)、游戲和其它實(shí)踐活動(dòng)，這是品德與生活課標(biāo)的又一特征。教育教學(xué)的組織形式靈活多樣，富有情趣，教學(xué)活動(dòng)在形式上不拘一格，應(yīng)選擇各種不同的教學(xué)活動(dòng)類型進(jìn)行教學(xué)。比如，在《秋天在哪里》一課的教學(xué)環(huán)節(jié)中，當(dāng)學(xué)生概述出秋天是五彩的季節(jié)、豐收的季節(jié)和迷人的季節(jié)時(shí)，筆者馬上把話題一轉(zhuǎn)，“你們想留住秋天嗎?那么，你們想留住秋天的什么呢?”安排這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，更增添了學(xué)生的興致，一下子教室里像鍋里燒開的水。有的說，我想留住秋天的樹葉；有的說，我想留住秋天紅紅的蘋果；有的說，我想留住秋天金燦燦的稻田；有的說，我想留住秋天的風(fēng)……此時(shí)，筆者借此機(jī)會(huì)，將課堂進(jìn)一步推向高潮，“你們能將你們想留住的東西畫在黑板上嗎?”于是就布置學(xué)生分組在室內(nèi)進(jìn)行手工交流制作，筆者這樣有目的地創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生去經(jīng)歷仿真性的創(chuàng)作活動(dòng)，能有效地使他們?cè)谇榫敖蝗谥蓄I(lǐng)悟道理。

另外，品德與生活教師不可能完全設(shè)計(jì)好活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，更不可能完全預(yù)料到兒童的語言、行為、活動(dòng)的結(jié)果和會(huì)產(chǎn)生的問題。這就需要教師隨機(jī)應(yīng)變，以更好地發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，并靈活處理課堂中的教學(xué)資源。比如，在《秋天在哪里》一課的教學(xué)過程中，當(dāng)筆者問學(xué)生能否在教室里找到秋天的時(shí)候，眾多學(xué)生都不得其解。后來，經(jīng)筆者提醒后，他們才恍然大悟，原來秋天就在我們的周圍。秋天就藏在我們每個(gè)人的衣服里?？梢?，教師要注意觀察每一位學(xué)生，機(jī)智地抓住每一個(gè)生活環(huán)節(jié)，并運(yùn)用正確的評(píng)價(jià)模式，隨時(shí)隨地地發(fā)現(xiàn)或利用課堂中生成的教學(xué)資源。

四、注重活動(dòng)的實(shí)效性

教師組織教學(xué)活動(dòng)要有針對(duì)性，要能夠引起學(xué)生的興趣，讓他們?cè)诨顒?dòng)中真正有所體驗(yàn)和感悟，從而達(dá)到突出學(xué)生的主體性，實(shí)現(xiàn)全體參與的目的。比如。在教《秋天在哪里》一課時(shí)，筆者在活動(dòng)前布置的準(zhǔn)備工作是讓學(xué)生走出課堂，接觸大自然，感受大自然的變化，達(dá)到有針對(duì)性地了解大自然的目的；其次，筆者讓學(xué)生在黑板上創(chuàng)作圖畫，更進(jìn)一步地加深了他們對(duì)秋天的了解：最后，當(dāng)學(xué)生看到自己創(chuàng)作的這幅圖畫時(shí)，筆者又采取了一個(gè)新的舉措——贊美秋天的表演活動(dòng)。學(xué)生根據(jù)歌曲《春天在哪里》的曲調(diào)，各自即興創(chuàng)作了歌曲《秋天在哪里》，將所填的歌詞在課堂上相互交流并演唱。這種授課形式使學(xué)生真正調(diào)動(dòng)了自己的感觀，而不是機(jī)械地驅(qū)動(dòng)，它是有目的、有步驟、有指導(dǎo)、有發(fā)展的活動(dòng)，它為情境的推進(jìn)、知識(shí)技能的傳授、情感的激發(fā)提供了有利的條件，使學(xué)生全身心地投入，并動(dòng)之以情感，曉之以色彩，感知交融，身心愉悅，使學(xué)生真正在生活中汲取了“營(yíng)養(yǎng)”。

五、活動(dòng)要體現(xiàn)學(xué)生人人參與

基礎(chǔ)課程改革綱要明確指出，應(yīng)該尊重兒童參與的權(quán)利，因此，教師應(yīng)盡量調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性，讓每一位學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與，而不是讓少數(shù)的“乖孩子”做示范性的表演。為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生參與活動(dòng)的全體性，絕對(duì)不能忽視了那些“弱勢(shì)群體”，而應(yīng)給他們一些特殊的機(jī)會(huì)。如在《秋天在哪里》一課的教學(xué)中，筆者就尤為重視那些“弱勢(shì)群體”，并引導(dǎo)他們仔細(xì)觀察、尋找、歸納、小結(jié)秋天在哪里，這樣既尊重了他們的權(quán)利，又讓他們享受到了集體生活的甜蜜。從而調(diào)動(dòng)了他們學(xué)習(xí)的積極性。這一堂課從始至終都讓人感到一種和諧、自然的氣氛，使學(xué)生一直在愉悅的氣氛中主動(dòng)學(xué)習(xí)，沒有強(qiáng)硬地灌輸、枯燥地講解，也沒有師道尊嚴(yán)的壓抑，處處體現(xiàn)了自然、民主。一堂課將音樂、地理、美術(shù)、語文、思想品德、信息、舞蹈等知識(shí)自然地融在一起。使學(xué)生從多角度、多層次、多方面地接受教育，從而提高了多方面的素質(zhì)。

總之，品德與生活是活動(dòng)型綜合課程，低年級(jí)的課程應(yīng)當(dāng)通過深入淺出的有關(guān)道德、科學(xué)、生活的啟蒙教育，為兒童形成積極的生活態(tài)度和實(shí)際生存能力打下良好的基礎(chǔ)，為他們?cè)趦r(jià)值多元的社會(huì)中形成健全的人格和正確的價(jià)值觀、人生觀打下基礎(chǔ)，并以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。