趙苞　誰令忠孝兩難全

趙苞是東漢末年的遼西太守。就職的第二年，派人把母親和妻兒接到任上來。路過柳城(在今天的朝陽縣)，遇上鮮卑人入塞鈔掠，趙苞的母親和妻兒被劫。鮮卑人便把她們當(dāng)作人質(zhì)，來進(jìn)攻郡城。趙苞率兵接戰(zhàn)，鮮卑人把他的母親推到陣前?！@時(shí)。趙苞該怎么辦?

在古代，一方面，君主的統(tǒng)治是仿照父權(quán)建立起來的，把父權(quán)否認(rèn)光了。君權(quán)何所依傍?另一方面，個(gè)人生活，家庭關(guān)系，都是如此強(qiáng)大的事實(shí)，怎能視而不見?所以趙苞的處境。依然沒有一種兩全的出路。劉邦說“幸分我一杯羹”。在漢代給吹捧為“不以父命廢王命”。但劉邦是皇帝，趙苞不是，怎么敢那么說?

宋代的哲學(xué)家程頤，給趙苞出了個(gè)主意，說他可以先辭掉遼西太守，再以私人身份去鮮卑人那里贖回母親。這個(gè)主意在實(shí)際中全不可行，而且也沒有觸到問題的實(shí)質(zhì)。——不妨看另一個(gè)更鮮明的命題：假設(shè)君王與父親都得了一種重病，而只有一丸藥，只能救一人，那么，該救誰呢?

這個(gè)問題是曹丕提出來的。程頤肯定知道這個(gè)命題，但沒有回答過。

忠孝沖突，揪扯了好幾千年。孝，以及與之對應(yīng)的宗法結(jié)構(gòu)，是古代唯一能平衡中央集權(quán)的東西，但當(dāng)君權(quán)越來越強(qiáng)大?！爸摇痹絹碓奖粡?qiáng)調(diào)時(shí)，與之頡頏的“孝”，也越來越添進(jìn)些可怕的內(nèi)容，——割大腿肉束給父母治病，這樣的人。到唐代已至少有三十多位，到后世則更有刺心截腸、別肝摳眼等等，十分恐怖。為什么會(huì)走到這樣的極端?

也許問題不在于“忠”“孝”這些范疇本身，而在于缺少一種普遍的正義現(xiàn)，高于具體人際關(guān)系的價(jià)值。前面我只說“家圓”、“忠孝”、“君父”，一直不曾說“公私”，就是因?yàn)楣糯鷰缀鯖]有我們今天愿意稱之為“公”的結(jié)構(gòu)。家也是私。國也是私，——是的，它在很大程度上是統(tǒng)治者的私有之物(在這個(gè)意義上，古代的皇帝都是僭主)。我們可以說“古代社會(huì)”，但得意識(shí)到那種“社會(huì)”并無清楚的邊際，也無自己的價(jià)值體系。那種社會(huì)沒有管理，像個(gè)戰(zhàn)場，任由強(qiáng)者逐鹿，也任由“忠”“孝”之類的狹念像野獸一樣不受羈束地馳騁沖突。

最后，趙苞選擇了忠。他的母親被殺。下葬后，趙苞也嘔血而死。他實(shí)在是沒有別的出路。

(選自《中國好人：刀爾登讀史》／刀爾登著／山西人民出版社／2009年1月版)