幽眠兩千載　求索三十年

向　文　喬　晴

為紀(jì)念曾侯乙編鐘出土30周年，2０08年11—12月期間，由湖北省文化廳、湖北隨州市委市政府、武漢音樂(lè)學(xué)院聯(lián)合舉辦的“紀(jì)念曾侯乙編鐘出土30周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”及一系列相關(guān)活動(dòng)在湖北武漢和隨州兩地相繼拉開(kāi)帷幕?；顒?dòng)以編鐘知識(shí)講座、編鐘音樂(lè)會(huì)、編鐘學(xué)術(shù)交流研討等多種形式系統(tǒng)回顧了自1978年曾侯乙編鐘出土以來(lái)至今，30年間學(xué)界學(xué)人對(duì)曾侯乙編鐘所蘊(yùn)涵的音樂(lè)、文化等各方面知識(shí)的求索和研究，以及通過(guò)研究所取得的令世界矚目的成就。

活動(dòng)歷時(shí)21天。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，參與本次活動(dòng)的國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家、學(xué)者，地方行政領(lǐng)導(dǎo)，專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校師生人數(shù)達(dá)到近400人次?；顒?dòng)高潮為2008年12月8－9日“紀(jì)念曾侯乙編鐘出土30周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”的召開(kāi)。出席學(xué)術(shù)交流活動(dòng)開(kāi)幕式的領(lǐng)導(dǎo)有湖北省社科院副院長(zhǎng)劉玉堂、隨州市委副書(shū)記馮仲愷、武漢音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)胡志平。出席此次會(huì)議的正式代表有高文厚（荷蘭）、施聶姐（荷蘭）、皮卡爾（法）、林萃菁（美）、羅伯特（德）、王子初、項(xiàng)陽(yáng)、韓寶強(qiáng)、李光明、鄭榮達(dá)、李幼平、蔡際洲、王洪軍、孫曉輝、丁承運(yùn)、傅麗娜、汪森、譚軍、喬晴、徐飛、應(yīng)有勤、蕭梅、鄭祖襄、包毅國(guó)、楊帆、劉佑年共26人。另，武漢音樂(lè)學(xué)院和上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)生42人與會(huì)旁聽(tīng)。以下將通過(guò)四個(gè)部分對(duì)會(huì)議期間的相關(guān)活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)與綜述。

一、三場(chǎng)講座精彩紛呈

2０08年11月18日，李幼平博士在武漢音樂(lè)學(xué)院作了《回顧與展望——紀(jì)念曾侯乙編鐘出土30周年》的主題講座，同與會(huì)師生一道共同回顧了曾侯乙編鐘自1978年出土以來(lái)的各種相關(guān)活動(dòng)：建國(guó)35周年的中南海演奏、人民大會(huì)堂與歌王帕瓦羅蒂的相會(huì)、首次走出國(guó)門(mén)之日本展演、歐洲巡演等重要活動(dòng)和場(chǎng)景，梳理了編鐘文化從理論研究逐步走進(jìn)人們?nèi)粘Ｉ顚?shí)踐的歷史線(xiàn)索；同時(shí)也向與會(huì)師生充分展示了學(xué)界學(xué)人在相關(guān)樂(lè)器學(xué)、樂(lè)律學(xué)、音樂(lè)史學(xué)、物理聲學(xué)等領(lǐng)域取得的豐碩成果，緬懷了為曾鐘學(xué)術(shù)豐碩成果做出杰出貢獻(xiàn)的學(xué)界前輩。

11月28日，2０08級(jí)研究生喬晴在武漢音樂(lè)學(xué)院作了題為《〈鐘鳴寰宇——紀(jì)念曾侯乙編鐘出土30周年文集〉導(dǎo)讀》的講座，向師生們介紹了曾鐘紀(jì)念文集出爐的全過(guò)程。這本專(zhuān)題文集中的論文內(nèi)容包括四個(gè)方面：（1）學(xué)科建設(shè)和發(fā)展；（2）編鐘形態(tài)及音律研究成果；（3）編鐘音樂(lè)文化闡釋?zhuān)唬?）編鐘相關(guān)器物研究。其中紀(jì)念性主題文章6篇，曾侯乙編鐘本體銘文研究6篇，曾侯乙編鐘相關(guān)器物之研究，含琴學(xué)、聲學(xué)、律學(xué)、鑄造學(xué)等領(lǐng)域的相關(guān)文章共11篇，涉及曾侯乙編鐘文化結(jié)構(gòu)解析的論文共9篇?！段募芳蟹从沉嗽姳倔w及文化研究的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)，是對(duì)30年曾鐘理論研究的集大成補(bǔ)充。

12月4日，譚軍副教授在武漢音樂(lè)學(xué)院編鐘音樂(lè)廳作了《禮器·響器·樂(lè)器》主題講座，引導(dǎo)師生從文化層面重新認(rèn)識(shí)了編鐘樂(lè)隊(duì)的民族樂(lè)器，并用《太平盛典》、《宴饗樂(lè)》、《娛神之舞》三首不同題材的樂(lè)曲分別展示了編鐘音樂(lè)的禮器、響器和樂(lè)器功能，使與會(huì)師生身臨其境地體驗(yàn)了在不同歷史時(shí)期不同場(chǎng)合編鐘音樂(lè)的魅力。

三場(chǎng)講座既有深情回顧，也有科學(xué)總結(jié)；既有理論呈現(xiàn)，又有實(shí)踐展示；既有屏神緬懷,又有熱烈交流；師生共同參與，可謂精彩紛呈。

二、兩場(chǎng)音樂(lè)會(huì)再現(xiàn)古樂(lè)輝煌

12月7日－8日，在隨州市博物館演奏廳，武漢音樂(lè)學(xué)院編鐘樂(lè)團(tuán)為曾侯乙編鐘出土30周年的隆重集會(huì)奉獻(xiàn)了兩場(chǎng)編鐘經(jīng)典音樂(lè)會(huì)，演奏了《編鐘敲起來(lái)》（編鐘樂(lè)歌）、采菱揚(yáng)荷》（鐘、磬與古樂(lè)隊(duì)合奏）、《秦王破陣樂(lè)》（鐘、磬、人聲與古樂(lè)隊(duì)）、《東方紅》（鐘磬合奏）等曲目。

該編鐘樂(lè)團(tuán)組建于1999年，現(xiàn)有成員近百名。組建初期僅限于將編鐘理論研究用于實(shí)踐展示之目的，后逐漸覺(jué)悟成立了相關(guān)課題研究小組。經(jīng)過(guò)武漢音樂(lè)學(xué)院幾代學(xué)人的努力和國(guó)內(nèi)學(xué)界的支持，2０01年《編鐘古樂(lè)演奏課》被湖北省教育廳評(píng)為“省級(jí)教學(xué)科研課程”；2002年獲得了湖北省教育廳頒發(fā)的“湖北省高校優(yōu)質(zhì)課程”稱(chēng)號(hào)。2005年，武漢音樂(lè)學(xué)院編鐘樂(lè)團(tuán)在美國(guó)華盛頓進(jìn)行了展演，從而在國(guó)際上掀起了編鐘樂(lè)熱潮，并打開(kāi)了編鐘音樂(lè)走進(jìn)人們?nèi)粘Ｉ顚?shí)踐的大門(mén)，向世人展示了30年編鐘音樂(lè)文化發(fā)展的豐碩成果。截至曾鐘出土30周年之際，幾代學(xué)人共創(chuàng)作或改編了編鐘樂(lè)曲近百首。由譚軍副教授主編的《楚風(fēng)古韻編鐘曲集（Ⅰ）（Ⅱ）》一套共四冊(cè)也已出版發(fā)行。

三、國(guó)際學(xué)術(shù)交流百家爭(zhēng)鳴

12月8日—9日在隨州市召開(kāi)了關(guān)于編鐘的高端學(xué)術(shù)交流。來(lái)自美國(guó)、法國(guó)、荷蘭、德國(guó)、中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所、中央音樂(lè)學(xué)院、上海音樂(lè)學(xué)院、武漢音樂(lè)學(xué)院以及國(guó)內(nèi)其他相關(guān)地區(qū)的學(xué)者應(yīng)邀出席會(huì)議，并展開(kāi)了學(xué)術(shù)交流。

學(xué)術(shù)交流歷時(shí)2天，所探討的問(wèn)題整理如下：

1．中西觀念的交響

學(xué)術(shù)交流以荷蘭中國(guó)音樂(lè)研究歐洲基金會(huì)負(fù)責(zé)人高文厚與施聶姐的題為《在中國(guó)有沒(méi)有演奏古樂(lè)的可能性》的學(xué)術(shù)報(bào)告開(kāi)始，提出了“什么是編鐘古樂(lè)？”、“兩場(chǎng)音樂(lè)會(huì)演奏的編鐘樂(lè)曲是否為古樂(lè)？”等問(wèn)題，繼而作出了否定的回答，認(rèn)為時(shí)下演奏的編鐘音樂(lè)是流行的音響，是想象的古樂(lè)，是在傳承祖宗音樂(lè)文化過(guò)程中一代又一代人重新詮釋的結(jié)果，是一種偏離了過(guò)去歷史環(huán)境中實(shí)態(tài)的音樂(lè)。高文厚先生認(rèn)為中國(guó)音樂(lè)學(xué)界用創(chuàng)造性的方法對(duì)待歷史的態(tài)度是中國(guó)文化傳承思維的體現(xiàn)，同時(shí)也對(duì)“創(chuàng)造性再現(xiàn)歷史”和“客觀再現(xiàn)歷史”中西方兩種音樂(lè)歷史觀的和諧提出了自己的看法。他說(shuō)：“人們對(duì)古樂(lè)的音色有一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程?！蔽鞣焦配撉傺葑嘧鳛閷?zhuān)業(yè)課重返課堂、西方城市古典音樂(lè)熱潮的興起等實(shí)例正說(shuō)明在中國(guó)演奏古樂(lè)是可能的。這無(wú)疑為我們?cè)诂F(xiàn)代環(huán)境中的編鐘音樂(lè)理論研究和編鐘音樂(lè)創(chuàng)作、改編和演奏打開(kāi)了另一扇門(mén)。

美國(guó)密歇根大學(xué)教授林萃菁教授也以“曾侯乙編鐘推動(dòng)了鐘樂(lè)的演奏和推廣，激發(fā)了世界人民對(duì)中國(guó)文化的嚴(yán)肅思考”的現(xiàn)狀入手，客觀分析了現(xiàn)狀出現(xiàn)的原因，也嚴(yán)肅地指出了編鐘理論研究與編鐘音樂(lè)實(shí)踐所面臨的諸多沖突和矛盾：專(zhuān)家深入研究與一般演奏家、聽(tīng)眾的感性要求脫節(jié)；專(zhuān)家要求歷史真相的把握、理論的突破與大眾要求感性的、現(xiàn)實(shí)的滿(mǎn)足的矛盾；學(xué)術(shù)對(duì)歷史已知、不可知真相的索求與現(xiàn)實(shí)把古樂(lè)重現(xiàn)并服務(wù)現(xiàn)代化的沖突等。引發(fā)了與會(huì)學(xué)者對(duì)未來(lái)編鐘理論研究和編鐘音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的深層思考。

2．創(chuàng)新與共鳴

法國(guó)民族音樂(lè)學(xué)家皮卡爾向與會(huì)學(xué)者講訴了自己近30年的編鐘追隨歷程。在講述過(guò)程中回顧了八十年代初與黃翔鵬先生的北京會(huì)面、八十年代中與蔣朗蟾先生的武漢巧遇，回顧了自己對(duì)編鐘音律、音調(diào)的研究及由此而生的對(duì)中國(guó)音樂(lè)文化的濃郁興趣并產(chǎn)生豐碩成果的歷程。其間對(duì)學(xué)術(shù)追求的執(zhí)著、對(duì)中國(guó)學(xué)界前輩的尊崇和對(duì)中國(guó)音樂(lè)文化的熱愛(ài)引起了與會(huì)專(zhuān)家、學(xué)者及師生的強(qiáng)烈共鳴。

中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所項(xiàng)陽(yáng)教授、中央音樂(lè)學(xué)院韓寶強(qiáng)教授、武漢音樂(lè)學(xué)院鄭榮達(dá)教授、丁承運(yùn)教授分別攜論文《“合制之舉”與“禮俗兼用”——對(duì)曾侯乙樂(lè)懸的合禮探討》、《編鐘聲學(xué)特性及其在音樂(lè)中的應(yīng)用》、《曾侯乙鐘律與清商的比較研究》、《曾侯乙墓十弦琴調(diào)弦與演奏法探索——兼辨鐘儀彈琴操南音之謎》參與了交流。項(xiàng)陽(yáng)教授從文獻(xiàn)學(xué)角度對(duì)曾侯乙編鐘“龐大”的樂(lè)懸制度進(jìn)行深入探討，認(rèn)為雖然曾鐘屬出土件數(shù)最多的一套鐘，當(dāng)仍屬于合禮之制；韓寶強(qiáng)教授從物理聲學(xué)角度對(duì)編鐘的音響特性予以展示，使大家了解到雙音編鐘的音響特性以及在現(xiàn)代音樂(lè)中應(yīng)用的利弊；鄭榮達(dá)教授從樂(lè)律學(xué)角度將鐘律與清商樂(lè)所使用樂(lè)律相比較研究；丁承運(yùn)教授從琴學(xué)的角度對(duì)曾侯乙墓十弦琴的定弦與演奏方法進(jìn)行探討，為交流增加了濃郁的學(xué)術(shù)氛圍。

3．期待與展望

德國(guó)作曲家羅伯特雖然從現(xiàn)實(shí)條件入手分析了我國(guó)編鐘音樂(lè)在現(xiàn)階段不可能大規(guī)模傳播的可能性，但他著眼于編鐘音樂(lè)的未來(lái)發(fā)展提出了提高民眾編鐘古樂(lè)欣賞水平、培育古樂(lè)受眾群體、培訓(xùn)專(zhuān)業(yè)的編鐘樂(lè)手、研究和發(fā)展編鐘演奏技巧、創(chuàng)作易傳播的中小型作品等一系列建議，為編鐘音樂(lè)在國(guó)內(nèi)的新發(fā)展和擴(kuò)大國(guó)際影響提供了具體思路。

國(guó)內(nèi)學(xué)者也對(duì)曾侯乙編鐘出土30年來(lái)取得的豐碩成果的科學(xué)整理及成果的轉(zhuǎn)化提出了自己的看法。王洪軍在《曾侯乙編鐘之音樂(lè)考古資料與考古學(xué)成果辨——兼談音樂(lè)考古資料與音樂(lè)考古學(xué)之差異》一文中以曾侯乙編鐘的音樂(lè)考古資料和音樂(lè)考古學(xué)成果為研究切入點(diǎn)，對(duì)音樂(lè)考古學(xué)和音樂(lè)考古資料定義進(jìn)行了新的詮釋?zhuān)赋鲈钜揖庣姵鐾恋目脊刨Y料是客觀的，但對(duì)曾侯乙編鐘的音樂(lè)考古學(xué)探究卻是生生不息的，號(hào)召學(xué)界學(xué)人繼續(xù)不懈探求。韓寶強(qiáng)教授也在與會(huì)期間提出：要讓編鐘和編鐘音樂(lè)商品化、商業(yè)化，走進(jìn)尋常百姓家。

也有部分學(xué)者認(rèn)為，國(guó)內(nèi)作曲界學(xué)人應(yīng)該重視編鐘音韻及發(fā)聲特點(diǎn)的研究，充分發(fā)揮編鐘音色在現(xiàn)代音樂(lè)作品中的作用，并將其廣泛地應(yīng)用于音樂(lè)創(chuàng)作領(lǐng)域。與會(huì)學(xué)者共同期望：演奏家、作曲家、音樂(lè)學(xué)家、教育家能精誠(chéng)合作、攜手并進(jìn)，只有這樣編鐘音樂(lè)理論研究才會(huì)實(shí)現(xiàn)新的突破，編鐘音樂(lè)的實(shí)踐才會(huì)在學(xué)院學(xué)子和普通民眾中蓬勃發(fā)展，編鐘這一古老的樂(lè)器才會(huì)在新的歷史時(shí)期煥發(fā)出新的光彩。

結(jié)語(yǔ)

曾侯乙編鐘自1978年5月出土以來(lái)，我國(guó)史學(xué)界、音樂(lè)學(xué)界、考古學(xué)界、物理學(xué)界專(zhuān)家學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)30年的求索，特別是音樂(lè)學(xué)界對(duì)曾侯乙編鐘的研究從鐘、磬到琴、瑟，從實(shí)物到理論，從文物到人物，從本體到文化，凸顯了學(xué)人對(duì)曾鐘這一客觀音樂(lè)事項(xiàng)的研究歷經(jīng)由點(diǎn)發(fā)展到線(xiàn)，由線(xiàn)發(fā)展到面，由面發(fā)展到體的過(guò)程，可以肯定地說(shuō)：對(duì)曾侯乙編鐘的全方位立體研究架構(gòu)已經(jīng)基本形成。與會(huì)學(xué)者一致認(rèn)為，紀(jì)念曾侯乙編鐘出土30年研討活動(dòng)的成功舉辦對(duì)深化曾鐘學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)、拓展曾鐘研究視野、探索曾鐘藝術(shù)實(shí)踐、推進(jìn)曾鐘學(xué)科建設(shè)起到不可估量的作用。

向文 長(zhǎng)江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授

喬晴 武漢音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)考古學(xué)在讀研究生

（責(zé)任編輯 張寧）