孟亞紅
當(dāng)我們面向世界,反省自己的時(shí)候,一種危機(jī)感就會(huì)油然而生——我們培養(yǎng)的人缺少主體性,缺乏自主的精神、創(chuàng)新的精神。那么在21世紀(jì)的今天,我們?cè)鯓硬拍芟蜃蛱旄鎰e,滿懷著新的希望和信念,邁著堅(jiān)定的步伐走向明天?
借鑒國(guó)外青少年政治教育,可以發(fā)現(xiàn)他們的政治教育中沒有抽象的長(zhǎng)篇道理,而是滲透于修身課、行為課、社會(huì)課中,讓學(xué)生在關(guān)心自身成長(zhǎng)過程中不知不覺地接受了他們所宣傳的思想;同時(shí),他們的政治教育也很少有教師喋喋不休地說教,而是讓學(xué)生在討論一種現(xiàn)象、問題、事例或討論政府要解決的問題中提出自己的看法,并說明理由,其他同學(xué)可以追問,教師有義務(wù)回答……雖然各國(guó)教育思想和學(xué)說大不相同,但在促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展上卻有許多驚人的相似之處,他們無不是把發(fā)展學(xué)生的自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性、教學(xué)過程的民主化和個(gè)性化放在中心地位的。
作為一名政治教師,把握時(shí)代的脈搏尤為重要。因此在高中政治教學(xué)中,我嘗試實(shí)施主體教育,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。
首先,創(chuàng)設(shè)意境,引起學(xué)生思維的興趣
“興趣是最好的老師”,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有了興趣,就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和旺盛的求知欲,才會(huì)身心愉快地投入到學(xué)習(xí)中,主動(dòng)積極地去追求知識(shí),探索科學(xué)的奧秘,去想象、去創(chuàng)造。反之,學(xué)生如果對(duì)學(xué)習(xí)感到興味索然,那就很難把功課學(xué)好,更談不上思考、想象與創(chuàng)造。
前蘇聯(lián)教育家巴班斯基認(rèn)為激發(fā)興趣可以通過引用新穎事例,把科學(xué)上和生活中的新事例以及科學(xué)技術(shù)上的新發(fā)明納入教材內(nèi),把教材講得引人入勝和充滿感情色彩,組織學(xué)習(xí)上的探索活動(dòng),做教學(xué)游戲,開展學(xué)習(xí)方面的爭(zhēng)論,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)政治學(xué)科的興趣。
例如,我在講到《市場(chǎng)交易的原則》時(shí),為使同學(xué)們深刻理解誠(chéng)實(shí)信用原則的地位,特舉例來引導(dǎo)同學(xué)們進(jìn)行分析:
喬丹是世界上最優(yōu)秀的籃球運(yùn)動(dòng)員,不僅他的球技使無數(shù)球迷傾倒,而且他的品行也令人欽佩。尤其是在現(xiàn)今有些著名的運(yùn)動(dòng)員涉嫌吸毒、強(qiáng)奸、斗毆之時(shí),喬丹卻以自己的品行,在球迷們的心目中保持著美好的形象。
隨著喬丹籃球事業(yè)的如日中天,他知道自己是公牛隊(duì)最優(yōu)秀的隊(duì)員,而NBA圈子中許多運(yùn)動(dòng)員的收入比他多得多,他卻做到了言而有信,從未要求改寫合同以便獲得更多的金錢。對(duì)于他簽約拍廣告的產(chǎn)品,他也言出必行。當(dāng)他擔(dān)任可口可樂代言人時(shí),他決不喝其他品牌的飲料,而且,還要求家人也只喝可口可樂。在他與可口可樂簽約期間,一家橙汁公司請(qǐng)他媽媽做一個(gè)電視廣告。當(dāng)媽媽征求他意見時(shí),喬丹說:“您不能做這個(gè)廣告,您做這個(gè)廣告就等于和可口可樂競(jìng)爭(zhēng)?!彪m然他媽媽為此失去了一筆可觀的收入,但他們卻贏得了眾人的好評(píng)。這個(gè)例子使同學(xué)們受到了深深的感動(dòng)。
第二,利用情感效能,以情激情,使學(xué)生產(chǎn)生共鳴
情感效能是指情感能成為鼓舞人行動(dòng)的力量。情感效能高的人,任何情感都可以轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的動(dòng)力,無論是愉快滿意的情感,還是悲痛不快的情感,都激勵(lì)著他的工作和學(xué)習(xí)。而情感效能低的人,停留在情感的“體驗(yàn)”上,陶醉于欣賞自己的情感,而沒有具體的行動(dòng),這是意識(shí)缺乏能動(dòng)性的表現(xiàn),對(duì)事物和人比較冷漠,不熱心,缺乏正常人具體的激情,面對(duì)能激起人們情感的事物,情感淡漠的人,都無動(dòng)于衷。
作為政治教育,有一個(gè)重要任務(wù),那就是引導(dǎo)學(xué)生為自己的民族、祖國(guó)而自豪,借助自豪感把情感培植期中,生根發(fā)芽,成為心中的情感和信念的常青之樹。所以,教師的語言要深于傳情,語言不是無情物,情是教育的根。教師的語言應(yīng)該飽滿熱情,要使學(xué)生真正有所領(lǐng)悟,有所感動(dòng),教師不能只片面追求語言的技巧,更重要的是要有真實(shí)的感情,真情實(shí)感會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的感召力。確實(shí),在我根據(jù)自己口才的弱項(xiàng),有重點(diǎn)地選擇朗誦、說話、復(fù)述、評(píng)價(jià)、辯論、演講、即興發(fā)言等幾項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練的過程中,無不發(fā)現(xiàn)只有全身心地投入,才能喚起自己對(duì)知識(shí)內(nèi)容的一種激情涌動(dòng)的詮釋。而通過富于情感的語調(diào)變化,也更容易撥動(dòng)學(xué)生心弦,使之產(chǎn)生共鳴。
第三,突破傳統(tǒng)觀念,鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新性學(xué)習(xí),發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性
在法國(guó)留學(xué)的中國(guó)女孩菲菲曾經(jīng)說過這樣一個(gè)比喻:中國(guó)的老師像媽媽,課堂上,考試前對(duì)學(xué)生們千叮嚀萬囑咐,惟恐有一點(diǎn)疏漏:而法國(guó)老師好比是推銷員,愿意把自己經(jīng)銷的產(chǎn)品介紹得淋漓盡致,但決不強(qiáng)買強(qiáng)賣,買與不買,主動(dòng)權(quán)在顧客一方。各有利弊。但是,我們也必須承認(rèn),在我們以往的教學(xué)模式下,老師的“注入式”的講授確實(shí)使學(xué)生獨(dú)立思考時(shí)間少,助長(zhǎng)了學(xué)生的依賴性和惰性,這不利于學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。所以,需要在教學(xué)中,盡可能使學(xué)生真正參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來,引導(dǎo)學(xué)生大膽想象、積極思維、主動(dòng)探索,真正做到“手、腦、口”并用,并在學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮自己的潛力,不斷提高創(chuàng)造力。
為此,我嘗試從學(xué)生自學(xué)能力入手,推行了“啟—讀—練—知—結(jié)”這樣一套教學(xué)模式。在事例引用質(zhì)疑的基礎(chǔ)上對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行啟發(fā),以舊引新,設(shè)置新情境。同時(shí),指導(dǎo)學(xué)生以粗細(xì)讀的方式閱讀、理解和鉆研課文,講練結(jié)合,及時(shí)反饋,使學(xué)生當(dāng)堂掌握知識(shí)內(nèi)容。最后,做好課堂小結(jié),指出應(yīng)該注意的問題,查漏補(bǔ)缺。
第四,建立新型的師生關(guān)系,鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑與創(chuàng)新
“讀書無疑者,需教有疑”,可見,質(zhì)疑在教學(xué)中的重要作用。但是,要想培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的能力,必須建立在融洽的師生關(guān)系基礎(chǔ)上。因?yàn)橹挥行睦锵嗳?關(guān)系和諧,才能目標(biāo)一致,配合默契,平等探討,思想溝通,情感共鳴,敬師愛生,教學(xué)相長(zhǎng),共同提高。
建立新型的師生關(guān)系——真誠(chéng)、寬容、幽默。
“親其師信其道”,教育實(shí)踐證明,良好的師生關(guān)系是推進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)的重要條件。教師已不再是權(quán)威的代表,而是保護(hù)、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的引路人。
真誠(chéng)。教師和學(xué)生交往應(yīng)一片真心,要讓學(xué)生看到你的真實(shí)內(nèi)心思想和好感,看到你分析問題時(shí)內(nèi)在心里分析判斷過程,要以適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)你的內(nèi)心情感,同時(shí)也允許學(xué)生表達(dá)內(nèi)心情感,要真心實(shí)意地關(guān)注學(xué)生的思想和觀點(diǎn),行使權(quán)威要適當(dāng)。
寬容。對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)、意見、思想、感情,要敞開心胸接納,要允許學(xué)生自由表達(dá),盡管有時(shí)他們的思想與你的并不一致。要準(zhǔn)備改進(jìn)你的教學(xué)和品性。教育,不僅在于傳授知識(shí),更在于喚醒、鼓舞和激勵(lì)。面對(duì)學(xué)生的過錯(cuò),教師要采取寬容的態(tài)度,采用和風(fēng)細(xì)雨般的談話方式,要嚴(yán)慈相濟(jì),多表?yè)P(yáng)、多鼓勵(lì),少批評(píng)、少斥責(zé)。教師要以寬容的心對(duì)待學(xué)生,以學(xué)生之樂為樂,以學(xué)生之憂為憂,這樣才能得到孩子的愛戴與尊重,從而親其師,信其道。
幽默。這是生活的調(diào)料,是人類智慧的火花。教師要有幽默感,要熱情,要永遠(yuǎn)積極進(jìn)取。偶爾也不妨表現(xiàn)出童真。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。
中學(xué)生大多不會(huì)質(zhì)疑,這就要求教師端正態(tài)度,以實(shí)際行動(dòng)真誠(chéng)歡迎學(xué)生對(duì)自己的教學(xué)提出質(zhì)疑,并保護(hù)學(xué)生質(zhì)疑的積極性,長(zhǎng)期堅(jiān)持啟發(fā)引導(dǎo),使學(xué)生逐漸養(yǎng)成質(zhì)疑習(xí)慣。
但這就需要教師精心地設(shè)計(jì)每一節(jié)課。不僅要改進(jìn)自己的教學(xué)方法,而且還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)有利于學(xué)生大膽質(zhì)疑的情境,引導(dǎo)學(xué)生在思考、探索、發(fā)現(xiàn)的過程中,發(fā)現(xiàn)問題,提出問題。
比如,非典時(shí)期我在講授《樹立正確的消費(fèi)觀》這一框題時(shí),舉例說:在秦朝,有一天秦始皇出外游玩,突然一輛小轎車飛馳而過,秦始皇大喊一聲,“快!給我去弄一輛。”聽到這個(gè)以后,抬轎子的仆人紛紛投河自盡了。為什么?
剛一講完,學(xué)生們就紛紛發(fā)表自己的看法。其中一個(gè)同學(xué)甚至舉手站起來說:“是因?yàn)檐囎犹?怕抬不起來被壓死……”說完后,全班哄堂大笑。當(dāng)然,他所回答的不是正確答案,但對(duì)他大膽地表述自己的看法,我給予了很高的評(píng)價(jià)。況且,從一輛轎車的物理性質(zhì)角度,他所說的也不無道理。在評(píng)斷后,同學(xué)一個(gè)接一個(gè)地站起來闡述自己觀點(diǎn),于是這節(jié)課我們以討論的形式輕松地掌握了課時(shí)內(nèi)容。
第五,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行階段性復(fù)習(xí)小結(jié),培養(yǎng)學(xué)生統(tǒng)攝思維能力
“重復(fù)是學(xué)習(xí)之母”,復(fù)習(xí)具有“溫故而知新”的功效,但是長(zhǎng)期以來,一些教師和學(xué)生把思想政治課的復(fù)習(xí)看成是“復(fù)述”的同義詞,這不僅不利于知識(shí)的鞏固,更不利于創(chuàng)造力的發(fā)展,內(nèi)容的機(jī)械重復(fù),索然無味,易使學(xué)生產(chǎn)生消極情緒和疲勞感,又掌握不住要領(lǐng),充其量不過是“小和尚念經(jīng)——有口無心”而已。
心理學(xué)家認(rèn)為,適當(dāng)?shù)淖儞Q方式,提出新的理解要求,會(huì)使學(xué)生感到新穎,激發(fā)積極性、創(chuàng)造性,既能達(dá)到鞏固知識(shí)之目的,又能達(dá)到訓(xùn)練思維之功效。所以,為培養(yǎng)學(xué)生歸納的能力,我把自己的教學(xué)整體劃分了這樣幾步:預(yù)習(xí)課→講授課→鞏固課→方法講解課→練習(xí)課。在每堂課上,我都通過問題的方式,讓學(xué)生總結(jié)、答疑。尤其是鞏固課和方法講解課上,學(xué)生自主根據(jù)本課目錄建立詳細(xì)的知識(shí)框架,有針對(duì)性地把課本知識(shí)摘框出基本概念、基礎(chǔ)知識(shí)題、概念的比較與辨析、聯(lián)系知識(shí)熱點(diǎn)題等。在此基礎(chǔ)上,通過掌握排除法、反證法、材料結(jié)合法、審題找理論法等答題技巧的運(yùn)用,增強(qiáng)在練習(xí)課答題的準(zhǔn)確性。
順應(yīng)時(shí)代的呼喚,我們還有待進(jìn)一步學(xué)習(xí)和探索,但我深信在主體教育的指導(dǎo)下,在廣大教育工作者辛勤的工作中,新一代的青少年將會(huì)以更加嶄新的面貌迎接未來的挑戰(zhàn)。
作者單位:秦皇島第三中學(xué)