李芳勝
摘 要:現(xiàn)代教育理論認(rèn)為,人是教育的起點(diǎn)和歸宿,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,不是陪襯。教師只有充滿激情,真情地投入自己的教育生活,關(guān)注每一個學(xué)生的生命質(zhì)量,不斷去豐富自己的心靈世界來感召學(xué)生,幫助他們將幸福感建立在更廣闊的“做人”的平臺上,才會收獲人生的精彩。教師需要樹立嶄新的理念,需要有寬廣、樂觀向上的氣質(zhì),需要有一種關(guān)心人,關(guān)心社會的情懷,這樣才能充分尊重學(xué)生的個性,使生命本身的創(chuàng)造性充分發(fā)揮出來,真正讓課堂變得豐富多彩,給學(xué)生一個展示的舞臺。
關(guān)鍵詞:重新認(rèn)識 科學(xué)定位
2008年7月16日至26日,我有幸參加了在臨沂師范學(xué)院舉辦的山東省中小學(xué)語文教師素質(zhì)提高工程專題培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動。十天的學(xué)習(xí)中,聆聽了多位教育專家的精彩報(bào)告和來自一線教師課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)介紹。所見所聞感慨頗多,受益匪淺。
一、對學(xué)生的重新認(rèn)識
臨沂師院林化軍教授的《語文學(xué)習(xí)與學(xué)生心理發(fā)展》報(bào)告,使我更加清楚地認(rèn)識到學(xué)生作為課堂主體的意義。他說從學(xué)生在教學(xué)系統(tǒng)中地位及與其他要素的關(guān)系看,學(xué)生是構(gòu)成這個系統(tǒng)的主要部分;從哲學(xué)意義上,學(xué)生是有認(rèn)識、實(shí)踐能力的人;從法律、倫理角度看,學(xué)生是責(zé)任主體、法權(quán)主體。從教育活動“人為”與“為人”的本質(zhì)看,在教育活動中學(xué)生是認(rèn)識、實(shí)踐、思維、創(chuàng)造與發(fā)展的主體。必須確立學(xué)生的主體地位,“為了每位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念。
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為,人是教育的起點(diǎn)和歸宿,結(jié)合《課標(biāo)》中“學(xué)生是學(xué)習(xí)發(fā)展的主體”的觀點(diǎn)理解,我們不難明確我們應(yīng)確立的科學(xué)的學(xué)生觀的內(nèi)涵:(1)學(xué)生是人,具有人的本質(zhì)屬性。(2)學(xué)生是發(fā)展中的人,不是成人。(3)學(xué)生是具有獨(dú)特意義的人。(4)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,不是陪襯。實(shí)際情況顯示大部分學(xué)生是越來越不喜歡讀書,這是為什么呢?對語文教學(xué)來說,如何創(chuàng)建良好的語文學(xué)習(xí)環(huán)境,將是一個永恒的課題。同時,我們還要更多地關(guān)注個體的差異,即尊重學(xué)生的個性差異,促進(jìn)個性發(fā)展,避免一刀切、一個標(biāo)準(zhǔn)、一個模式。根據(jù)每個人的特點(diǎn),有針對性地進(jìn)行教育,使每個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。但對于語文學(xué)科,不是每一個學(xué)生都可以教好的,專家這樣明確地告訴我們。當(dāng)然,專家的話也是有前提的,那便是老師不要把一切都?xì)w結(jié)到自己的身上,這樣我們才會有更多的激情投入到良好學(xué)風(fēng)創(chuàng)建中,從而帶動整體的發(fā)展。
二、對自我的科學(xué)定位
對自我科學(xué)定位,讓生命價值更高遠(yuǎn),做一名幸福的教師。臨沂市蘭山區(qū)教研室杜秀明主任如是說。每一位專家和名師的對話和交流,都會從他們的言傳身教中感受到偉大的精神和人格魅力。使我們的教師深切體會到一個真正的教育工作者應(yīng)以追求幸福的教育為己任,不僅有著豐富廣博的知識,更有著豐厚的人文內(nèi)涵,舉手投足都浸透著文化芳香。
“成就一個人靠的是情商而不是智商”,教師只有充滿激情和真情的投入自己的教育生活,關(guān)注每一個學(xué)生的生命質(zhì)量,使學(xué)生的視野不僅僅關(guān)注在知識和學(xué)業(yè)上,不斷去豐富自己的心靈世界來感召學(xué)生,幫助他們將幸福感建立在更廣闊的“做人”的平臺上,才會收獲人生的精彩。幫助學(xué)生學(xué)會感恩——“感恩生命”啟動儀式。
一份針對大學(xué)畢業(yè)生的調(diào)查問卷中有這樣一道題:學(xué)習(xí)的目的是什么?
其中3%的人答曰不知道,13.8%的人是為了得到一張文憑,33%的人是為了謀取一份理想的職業(yè),23.6%的人為了將來提高自己的經(jīng)濟(jì)地位,而回答報(bào)效祖國、報(bào)恩于父母和老師的連一成都不到。
感謝母親賜予我生命,感謝老師給予我知識,感謝同學(xué)贈予我友誼……
讓我們感謝生命中一切可感謝的人吧!
臨沂師院張國偉教授在《語文教師的人文素養(yǎng)》講座中強(qiáng)調(diào),語文教師要做到“德”“情”“識”三點(diǎn)。德即善良、公正、責(zé)任感;情即真情、熱情、激情;識即學(xué)識、見識、卓識。
作為教師,一要有責(zé)任感?!八^責(zé)任感就是你的良心。我們教師的這份活是良心活。你做了好事沒人看見沒人表揚(yáng)你自己就覺得高興;你做了壞事沒人批評沒人看見你自己就覺得不舒服。這說明什么,這個無形的法律,時時在警醒鞭策和褒獎你?!?任小艾)。二要有熱情。教師胸中要有一團(tuán)火,在任何情況下都要朝氣蓬勃,對學(xué)生有感染力,只有燃燒自己才能在學(xué)生心中點(diǎn)燃理想之火。作為學(xué)生情感的感染者,教師如果缺乏熱情,要想取得理想的教學(xué)效果是不可能的。三要有淵博的知識。“閱讀吧,老師!當(dāng)你挑燈夜讀的時候,就是你開始遠(yuǎn)離浮華喧囂,沉靜深潛的時候,你此時的寂寞,必將為你帶來將來他人無法取得的自信和從容,當(dāng)你的課堂上語言開始變得優(yōu)美而簡潔,當(dāng)你的學(xué)生為你的機(jī)智和引領(lǐng)心悅誠服,自豪欽佩的時候,你獲得的不僅僅只是那些短暫的喜悅,你面前打開的將是一個無比豐富而闊朗的視野。”(竇桂梅語)。
三、讓課堂教學(xué)高效有趣
劉順梅老師執(zhí)教的《阿長與山海經(jīng)》一課,從課堂的組織到學(xué)生的學(xué)習(xí)過程等多方面都給了我很多啟示。她的《初中語文競合小組學(xué)習(xí)方式探究》報(bào)告,將為我今后的語文教學(xué)提供很好的參考作用。
首先,倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式。
自主學(xué)習(xí)和被動學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)結(jié)合;合作學(xué)習(xí)和個體學(xué)習(xí)結(jié)合;探究學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)結(jié)合。
其次,上好課的關(guān)鍵:鉆研教材、鉆研學(xué)生。
鉆研教材特別要關(guān)注新知識、關(guān)注陌生點(diǎn)、關(guān)注銜接點(diǎn)、關(guān)注教學(xué)目標(biāo)。要鉆研學(xué)生:已掌握了什么,未掌握什么,想學(xué)習(xí)什么,能學(xué)習(xí)什么。教學(xué)目標(biāo)要明確:現(xiàn)在的課堂上往往是學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)知識的重復(fù),講的都是懂的,沒有新鮮吸引人的東西。環(huán)節(jié)安排體現(xiàn)條理性——緊湊、合理、高效,特別要關(guān)注文章中心。專家提出課堂教學(xué)要注意多種形式的讀的訓(xùn)練,包括朗讀、默讀、誦讀等。
再次,方法的采用體現(xiàn)實(shí)效性——促使學(xué)生的主體意識、能動性和創(chuàng)造性不斷發(fā)展。
最后,手段運(yùn)用力求合理——激活學(xué)習(xí)欲望,注重體驗(yàn)、內(nèi)化。調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性才是有效的。
總之,十天的學(xué)習(xí)雖已結(jié)束,但對我來講卻是剛剛開始。我必將學(xué)到的新理念貫穿到今后的教學(xué)中去。需要樹立嶄新的理念,需要有寬廣、樂觀向上的氣質(zhì),需要有一種關(guān)心人,關(guān)心社會的情懷,這樣才能充分尊重學(xué)生的個性,喚起學(xué)生個性意識的覺醒,使生命本身的創(chuàng)造性充分發(fā)揮出來,真正讓課堂變得豐富多彩,給學(xué)生一個展示的舞臺。
作者單位:山東省廣饒縣花官鄉(xiāng)初級中學(xué)