史維菊
語(yǔ)感是人們對(duì)語(yǔ)言文字或者語(yǔ)言現(xiàn)象的敏銳感和迅速領(lǐng)悟的能力。語(yǔ)感不僅包括對(duì)語(yǔ)言文字表面意義的了解,對(duì)深層意思的領(lǐng)會(huì),更重要的是能從這些意義中品味出其中的情趣,體會(huì)其中的感受。所以呂叔湘說(shuō):“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù),就是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力?!蹦敲丛鯓硬拍芴岣邔W(xué)生語(yǔ)感能力呢?筆者據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),總結(jié)出以下幾點(diǎn)方法。
1、提高語(yǔ)感能力需將默讀和朗讀結(jié)合起來(lái)
陶淵明先生在《五柳先生傳》中說(shuō):“好讀書,不求甚解,每有會(huì)意,便欣然忘食?!逼洹安磺笊踅狻本褪侵负?jiǎn)化閱覽過(guò)程,“有會(huì)意”則是對(duì)篇章及其意義的整體的準(zhǔn)確把握。這對(duì)每一位語(yǔ)文教師都有指導(dǎo)作用。所以,在教學(xué)時(shí),應(yīng)該將默讀和朗讀結(jié)合起來(lái)。學(xué)生不必逐個(gè)理解每個(gè)文字的內(nèi)涵,可以利用與直覺(jué)思維密切相關(guān)的預(yù)見(jiàn)、猜測(cè)、期待等手段簡(jiǎn)化閱讀過(guò)程,從而迅速敏銳地把握作品實(shí)質(zhì)。對(duì)一些典范的文章進(jìn)行反復(fù)朗誦,有助于對(duì)文章的整體形成準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí),了解文章的思路結(jié)構(gòu),而且經(jīng)過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的刺激,配合心理活動(dòng),產(chǎn)生感知形成表象,對(duì)培養(yǎng)語(yǔ)感有很大促進(jìn)作用。葉圣陶認(rèn)為:“讀文言文時(shí)聲調(diào)鏗鏘,足以傳出原文的情趣;讀語(yǔ)體文時(shí)就如同換句的演員在舞臺(tái)上念誦劇詞一般,貼合于語(yǔ)言的自然,表情說(shuō)理,使聽(tīng)者不但了解而且深深地印在心坎里?!苯?jīng)過(guò)朗讀訓(xùn)練的人,都有這樣的體會(huì),當(dāng)念到一定句式的句子時(shí),他們會(huì)自然而然地按照句式的要求一氣呵成,念出聲調(diào),讀出句子的感情色彩。比如:念到“難道是……”時(shí),自然會(huì)注意反問(wèn)句式結(jié)尾的反問(wèn)詞,讀時(shí)一定會(huì)有意識(shí)地提高音調(diào),讀出語(yǔ)氣。可見(jiàn)朗誦可以把文章中的神情理趣,通過(guò)聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、節(jié)奏的輕重緩急表達(dá)出來(lái),令聽(tīng)者與讀者都能領(lǐng)略到文章的語(yǔ)感。
2、提高語(yǔ)感能力需要咬文嚼字
古人曰:“好書不厭百回讀,熟讀深思子自知。”深思的過(guò)程就是咬文嚼字的過(guò)程,就是探究、揣摩、比較的過(guò)程。這是語(yǔ)感提高的源頭活水。只有對(duì)文章進(jìn)行深入探究,作出理性分析,才會(huì)對(duì)語(yǔ)言有深切的感受,才會(huì)品出其中的音韻之美、哲理之美、情感之美。葉圣陶說(shuō):“一篇作品只讀一兩遍,未必理解得透,必須多揣摩。”例如《從百草園到三味書屋》中寫道:“連最末次相見(jiàn)也已經(jīng)隔了七八年,其中似乎確鑿只有一些野草;但那時(shí)卻是我的樂(lè)園。”“似乎”表示作者對(duì)自己的印象不能完全肯定,“確鑿”是完全肯定的語(yǔ)氣。有矛盾嗎?該怎樣理解作者的用意?這就必須引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)揣摩。
再如閱讀朱自清先生的《背影》,從文中來(lái)看作者四次流淚。第一次,(我)不禁簌簌地流下眼淚;第二次,我的淚很快地流下來(lái)了;第三次,我的眼淚又來(lái)了:第四次,“在晶瑩的淚光中,又看見(jiàn)了……”文章雖然連寫四次流淚,但文字并沒(méi)有重復(fù)雷同,而是同中有變,多彩多姿。四次寫“流淚”,作者抒發(fā)的感情并不完全一致。第一次是作者在徐州見(jiàn)到父親,看見(jiàn)凄慘的家境,滿院的狼藉,祖母的去世,父親失業(yè),于是一股凄涼涌上心頭,難過(guò)地流下了眼淚。第二次是望父買桔,這是情感的高潮,父親穿過(guò)鐵道,爬上月臺(tái)為兒子買來(lái)桔子,一個(gè)“穿”字,一個(gè)“爬”字,說(shuō)明父親年歲大了,行動(dòng)不便,充分表現(xiàn)愛(ài)子的一片真情,這時(shí)“我看見(jiàn)他的背影”流下了感激的淚水。第三次是車站離別,父親的背影消失了,想起父親老態(tài)龍鐘,一種憂傷的情懷頓時(shí)噴發(fā),留下辛酸的淚水。第四次是作者接到父親的來(lái)信,想到頹唐的父親,慘淡的家境,凄涼的晚景,一種負(fù)罪感涌上心頭,于是流下愧疚的淚水。作者的“四次流淚”,所蘊(yùn)含的情感豐富真摯卻各有不同,通過(guò)揣摩比較,學(xué)生就能準(zhǔn)確把握其豐富的意蘊(yùn),從而深入理解作者的情感,才進(jìn)一步加深對(duì)語(yǔ)言深切的感受。
3、提高語(yǔ)感能力需要貼近生活
葉圣陶先生說(shuō)得好:“要求語(yǔ)感敏銳的人,不能單從語(yǔ)言文字去揣摩推敲,而要把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語(yǔ)言文字中去?!憋@然,要貼近生活,在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力。把學(xué)生的社會(huì)語(yǔ)言實(shí)踐,作為語(yǔ)文教學(xué)的“源頭活水”。因?yàn)楦兄皇悄康?,貼近生活、運(yùn)用實(shí)踐才是最終目的。每一篇課文都以語(yǔ)言文字為載體記錄著一定的生活信息,學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是在頭腦中把語(yǔ)言文字還原成客觀事物,從而獲得主觀感受。但有的課文內(nèi)容距離學(xué)生的生活較遠(yuǎn),給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)一定困難,這就需要教師采用一定的方法幫助學(xué)生理解。充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的,因此,教學(xué)時(shí)教師應(yīng)該借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面,使學(xué)生如臨其境,激起學(xué)習(xí)興趣,更好地理解課文內(nèi)容。
語(yǔ)感的形成,需要長(zhǎng)期的歷練、內(nèi)化,希望學(xué)生從文字上去感受它所代表的全部意義是非常困難的。但是,語(yǔ)感的訓(xùn)練畢竟是語(yǔ)文教學(xué)的方向,即使有再大的困難,我們每一位語(yǔ)文教師都應(yīng)該迎難而上,把教學(xué)中的語(yǔ)感訓(xùn)練落到實(shí)處。