重視語(yǔ)文自讀教材,培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

劉孝國(guó) 單占元 高中華

摘要在當(dāng)下的語(yǔ)文教材中,需要學(xué)生自讀完成的內(nèi)容已占整個(gè)教材的60%以上,足見(jiàn)自讀課文在這套教材中的重要性。但在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中,教師對(duì)自讀課文的處理是很隨意的。而實(shí)際上,教材擴(kuò)大學(xué)生自讀課文的閱讀量,就是希望教師更好地利用語(yǔ)文自讀課這一教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生在活動(dòng)中豐富自己的人文素養(yǎng),提高自己的語(yǔ)文能力。

關(guān)鍵詞自讀教材語(yǔ)文素養(yǎng)新課標(biāo)

中圖分類號(hào):G427文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

普通高中教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文讀本》必修一中,需要學(xué)生自讀完成的內(nèi)容已占整個(gè)教材的60%以上,足見(jiàn)自讀課文在這套教材中的重要性,必須引起教師的重視。但在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中,教師對(duì)自讀課文的處理是很隨意的,這樣很不應(yīng)該。認(rèn)真閱讀這套教材,我們不難發(fā)現(xiàn),該教材擴(kuò)大自讀課文的閱讀量,在很大程度上體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)原則。

《新課標(biāo)》中明確提出,要求學(xué)生“對(duì)課文內(nèi)容、語(yǔ)言和寫法有自己的心得,能提出看法和疑問(wèn)”,教師要有“多樣的教學(xué)方式,尤其是啟發(fā)式和討論式?！边@就要求教師在教學(xué)中必須將理論與實(shí)踐環(huán)節(jié)加以綜合,營(yíng)造一個(gè)協(xié)調(diào)寬松的教學(xué)氛圍。學(xué)生在理論與實(shí)踐兩方面具有相當(dāng)?shù)淖灾鲗W(xué)習(xí)余地,正是學(xué)生主體發(fā)展的源泉。在《語(yǔ)文讀本》必修一“致同學(xué)”中,編者也開(kāi)篇明言“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力,注重個(gè)性化的閱讀,是新課標(biāo)提出的要求,課外語(yǔ)文讀本努力為同學(xué)們開(kāi)辟這方面的途徑”,很明顯,教材編寫的目的就是要努力實(shí)現(xiàn)“新課標(biāo)”的要求,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,使他們終身受益。早在上世紀(jì)二十年代時(shí)陶行知先生就提出過(guò)“好的先生,乃是教學(xué)生學(xué)”的觀點(diǎn)?，F(xiàn)代教育家葉圣陶先生說(shuō):“學(xué)生要學(xué)的不只是課本上的知識(shí),更重要的是在各科學(xué)習(xí)中,學(xué)會(huì)自己尋求知識(shí)和解決問(wèn)題的本領(lǐng),這是他們一輩子的工作和生活的第一需要。”今天我們教學(xué)最終的目的就應(yīng)如此。

這套教材擴(kuò)大學(xué)生自讀課文的閱讀量,就是希望教師更好地利用語(yǔ)文自讀課這一教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生在活動(dòng)中豐富自己的人文素養(yǎng),提高自己的語(yǔ)文能力?！耙环矫媸雇瑢W(xué)們?cè)谇啻簹q月里不至于與那些流芳百世、曾經(jīng)給世世代代以精神滋養(yǎng)的傳統(tǒng)經(jīng)典擦肩而過(guò),另一方面又能打開(kāi)面向社會(huì)的窗口,讓同學(xué)們讀到那些充滿朝氣和活力、散發(fā)著時(shí)代氣息的優(yōu)秀作品”。要正確處理好教讀課與自讀課的教學(xué)關(guān)系,充分發(fā)揮語(yǔ)文自讀課的功能,應(yīng)該做好下面幾點(diǎn):

1 明確目的

自讀課是教讀課的必要補(bǔ)充,是對(duì)教讀課中所涉及重點(diǎn)語(yǔ)文知識(shí)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)和鞏固,是學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的重要一環(huán),是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、提高其語(yǔ)文能力的重要途徑。因此,自讀課的教學(xué)目的,首先是增加學(xué)生在知識(shí)、思想、情感等方面的積累。這些課文對(duì)學(xué)生全面深刻思考社會(huì)、認(rèn)識(shí)生活,直至能以自己的方式反映生活這一系列的知識(shí)積累都會(huì)有很大的啟迪作用。由此,任何理由的“不讀”都是不可取的,但又絕不能因此變“自讀”為“教讀”。其次,“自讀”的又一目的在于培養(yǎng)學(xué)生在已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,提高主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的習(xí)慣與能力。教師要善于根據(jù)課文和單元的特點(diǎn)創(chuàng)造與之相適應(yīng)的自讀課教學(xué)方法,如問(wèn)題教學(xué)法(教師設(shè)計(jì)問(wèn)題,學(xué)生帶問(wèn)題閱讀,最后小組討論解決)、以生代師法(由學(xué)生代替老師備課、精講)等。所以說(shuō),在處理自讀課教學(xué)中我們應(yīng)該明確目的,施之以恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。

2 抓住特點(diǎn)

與其教學(xué)目的相一致,自讀課在選篇上也表現(xiàn)出明顯的特色。首先是“淺”,無(wú)論是語(yǔ)言表達(dá)還是思想、內(nèi)容,自讀課都相對(duì)淺顯易懂。明確了這一特點(diǎn),教師盡可大膽放手,相信學(xué)生的能力,以真正培養(yǎng)他們的能力。同時(shí),還有選篇的“近”與“新”,即在文章的立意、選材、表達(dá)方式上的新穎獨(dú)特和思想內(nèi)容上盡可能地貼近現(xiàn)實(shí)?！蹲屛以S個(gè)愿》中細(xì)節(jié)的精心設(shè)計(jì)和立意貼近生活,會(huì)引發(fā)學(xué)生自讀的興趣;《人生禮贊》中面對(duì)生活的困難的不懈的追求,更對(duì)學(xué)生心靈以震撼。所有這些,一旦被學(xué)生領(lǐng)悟,便使自讀變得興趣盎然,輕松自如。作為教師,明確每一篇課文的特點(diǎn),并巧妙地引導(dǎo)學(xué)生自己把握這種特點(diǎn),顯得十分重要。

3 巧教、活學(xué)

在“教”的藝術(shù)上,沒(méi)有既定的格式,但最高的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是“巧”。就自讀課而言,強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生自己的學(xué)習(xí),教師只是做十分必要的引導(dǎo)。最常見(jiàn)的引導(dǎo)方式是啟發(fā)式提問(wèn),比如《人生禮贊》自讀思考就有這樣的問(wèn)題:在生活中遇到哪些排擠、挫折和困難?面對(duì)這些排擠、挫折和困難,堅(jiān)強(qiáng)的人是怎樣做的?或類似這樣的問(wèn)題,教師可根據(jù)學(xué)生具體情況在自讀前或自讀后提出。一般情況下,如學(xué)生基礎(chǔ)較差,或剛開(kāi)始這方面的訓(xùn)練,可以先提出問(wèn)題,讓學(xué)生帶著問(wèn)題,有目的地去讀,便于其迅速把握重點(diǎn)。然后逐步將問(wèn)題放在自讀后去問(wèn),這樣可以避免學(xué)生被動(dòng)等待問(wèn)題的依賴習(xí)慣,并能了解學(xué)生掌握、領(lǐng)悟所學(xué)的情況和存在的問(wèn)題,以便于進(jìn)一步引導(dǎo)。類似的方式還有課堂討論、寫讀后感,就某一問(wèn)題做即興演講等多種方式。

總之,對(duì)于高中語(yǔ)文教材中的自讀課文,教師應(yīng)該引起足夠的重視,正確認(rèn)識(shí)和處理好教讀課與自讀課的教學(xué)關(guān)系,充分發(fā)揮語(yǔ)文自讀課功能,使學(xué)生在語(yǔ)文自讀課這一特定的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中,更好地發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,真正成為學(xué)習(xí)的主人,使他們的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力得到全面的提高。