向子路學(xué)心態(tài)：窮人能不能不仇富？

王奇華

子曰：“衣敝缊袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與?‘不忮不求，何用不臧?”子路終身誦之。子日：“是道也，何足以減?”(《論語(yǔ)·子罕》)

子路個(gè)性直爽，頗有俠客之風(fēng)?？追蜃映Ｈ滩蛔】洫?jiǎng)他，但子路一聽(tīng)到夸獎(jiǎng)就全身散發(fā)出“得瑟”的光芒，純粹屬于給點(diǎn)陽(yáng)光就燦爛的那種“陽(yáng)光男孩”，逼得孔夫子只好馬上一盆冷水澆下去。

孔夫子說(shuō)：。穿著破爛的中山裝，跟那些穿著貂皮大衣的有錢人站在一起，一點(diǎn)兒都不感到不好意思，這個(gè)人就是親愛(ài)的子路。用《詩(shī)經(jīng)》里的一句話來(lái)夸獎(jiǎng)他，就是不嫉妒、不貪婪。能做到這樣，多好啊!”子路聽(tīng)老師竟還引用名言來(lái)夸獎(jiǎng)自己，尾巴一下子就翹到了月亮上，一輩子都在念叨這句詩(shī)?？追蜃勇?tīng)說(shuō)了，知道子路老毛病又犯了，于是再來(lái)一句：“光做到這樣，還不夠好啊。”

“不忮不求，何用不臧?”出自《衛(wèi)風(fēng)·雄雉》。據(jù)《四書集注》?！扳濉钡囊馑际恰昂Α薄！皭u已之無(wú)而恨人之有則忮”(《集釋》)，用今天的話說(shuō)。忮就是“仇富”求的意思是“貪”，“恥已之無(wú)而羨人之有則求”，用今天的話解釋，“求”就是“傍大款”；臧的意思是“善”，也就是好。

子路穿著破爛的衣服，不是因?yàn)樗把b窮”，而是因?yàn)樗娓F。他能夠在有錢人面前一點(diǎn)兒都不覺(jué)得寒磣，不是因?yàn)樗?jīng)富過(guò)，心理上有優(yōu)勢(shì)，其實(shí)他從小就是個(gè)苦孩子?！抖男ⅰ分杏袀€(gè)故事叫“負(fù)米養(yǎng)親周朝子路”，說(shuō)的是子路小時(shí)候家里特別窮。只能吃紅薯。他曾為了父母親，背著一大袋米走了一百多里地。后來(lái)他父母死了，他也成了大款。一天，他面對(duì)著滿桌的好菜，嘆息著說(shuō)：“雖欲食黍薯之食，為親負(fù)百里之外，不可得也?！?/p>

而現(xiàn)在很多曾經(jīng)有過(guò)窮苦童年的人，長(zhǎng)大之后，到了燈紅酒綠的大城市，面對(duì)身邊熙熙攘攘的有錢人，卻再也找不到子路的那種心態(tài)和姿態(tài)了。

有些人面對(duì)豪華轎車和名貴服裝時(shí)，心里升起的是深深的嫉妒和仇恨。馬克思曾說(shuō)：“資本來(lái)到世界，每個(gè)毛孔都流淌著鮮血?！彼麄冇X(jué)得這些財(cái)富上就沾染著自己的鮮血，于是，有人偷砸車窗，有人綁架有錢人，勒索錢財(cái)。全社會(huì)因此引發(fā)了有關(guān)“仇富”的大討論。

有些人面對(duì)花天酒地的權(quán)貴生活時(shí)，心里升起了深深的自卑，隨之而來(lái)狂熱的貪婪。于是，窮人在富人面前展現(xiàn)著卑下的神色和赤裸裸的諂媚。有的人可以為了不愁吃穿的生活出賣自己的身體，有的則為了利益不惜違背自己的良知。

“仇富”有現(xiàn)實(shí)的原因，但過(guò)分仇富卻使“已經(jīng)先富起來(lái)”的人產(chǎn)生了恐懼，他們只好雇傭大量的保鏢，為保證人身和財(cái)產(chǎn)安全，甚至遠(yuǎn)渡重洋，將財(cái)富轉(zhuǎn)移到海外。這無(wú)疑會(huì)對(duì)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展造成傷害。

如果我們對(duì)社會(huì)進(jìn)步抱著支持與維護(hù)的心態(tài)，那么子路的“不忮不求”，便是今天社會(huì)的良藥。用一種平靜溫和的心態(tài)，來(lái)看待自身在社會(huì)中的處境，然后用建設(shè)性的辦法改善這個(gè)處境。這便是儒家的做法，不走極端，選擇最佳路線。