推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮應(yīng)該采取的策略

吳紅杏

[摘要]“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”是胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中提出的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的總要求,突出強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)文化建設(shè)、提高國(guó)家文化軟實(shí)力的極端重要性,充分體現(xiàn)了黨對(duì)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)和我國(guó)文化發(fā)展方位的科學(xué)把握,體現(xiàn)了黨在新的歷史條件下的高度文化自覺(jué)。本文就推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮應(yīng)該采取的策略作了深入的論述。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)特色社會(huì)主義文化 大發(fā)展大繁榮 采取策略

胡錦濤總書記在《中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》中指出:“當(dāng)今時(shí)代,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮,激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國(guó)家文化軟實(shí)力,使人民基本文化權(quán)益得到更好保障,使社會(huì)文化生活更加豐富多彩,使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上?！?這一精辟論斷是全球化時(shí)代背景下發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的正確指導(dǎo)方針,為我們發(fā)展社會(huì)主義文化指明了現(xiàn)實(shí)道路。在具體推動(dòng)中筆者覺(jué)得應(yīng)該采取如下策略。

一、深化對(duì)社會(huì)主義文化觀的認(rèn)識(shí),推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展繁榮

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),黨開始從建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的整體布局思考社會(huì)主義文化建設(shè)問(wèn)題,做出了一系列重大決策和調(diào)整。1979年10月,鄧小平在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出:“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí),提高全民族的科學(xué)文化水平,發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活,建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。”[1]黨的十二大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)進(jìn)行了全面深刻的闡述,明確確定社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征,是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。1986年9月黨的十二屆六中全會(huì)討論通過(guò)了《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》,這是我黨歷史上做出的第一個(gè)專題論述社會(huì)主義精神文明建設(shè)的決議。決議中對(duì)精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位和根本任務(wù)進(jìn)行了闡述,明確提出在建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的同時(shí)必須努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明。

黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,在繼承和發(fā)展鄧小平關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論的基礎(chǔ)上,結(jié)合時(shí)代發(fā)展的新要求,提出了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論,江澤民同志提出了“有中國(guó)特色社會(huì)主義文化”這一科學(xué)概念:“有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化,就其主要內(nèi)容來(lái)說(shuō),同改革開放以來(lái)我們一貫倡導(dǎo)的社會(huì)主義精神文明是一致的?！庇梦幕ㄔO(shè)包容精神文明建設(shè),是我黨對(duì)社會(huì)主義文化再認(rèn)識(shí)的一個(gè)新成果,并創(chuàng)造性地提出了有中國(guó)特色社會(huì)主義文化“是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志”的全新觀點(diǎn),更加凸顯了文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位。2000年,江澤民提出了“三個(gè)代表”重要思想,把黨的建設(shè)與中國(guó)特色社會(huì)主義的文化建設(shè)緊密聯(lián)系起來(lái),是黨在新的歷史條件下設(shè)立的新目標(biāo)。

黨的十六大以來(lái),胡錦濤總書記根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展提出了建設(shè)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的許多新觀點(diǎn),劉云山同志撰文進(jìn)行了深刻闡述。他指出,文化是民族的靈魂,是維系國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶;文化是綜合國(guó)力的重要組成部分,也是增強(qiáng)綜合國(guó)力的重要力量;全面建設(shè)小康社會(huì),不僅應(yīng)當(dāng)有繁榮的經(jīng)濟(jì),也應(yīng)當(dāng)有繁榮的文化。豐富健康的文化生活是衡量人們生活質(zhì)量的重要標(biāo)志,也是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的決定性因素。同時(shí)提出用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)的總要求。他指出:“用‘三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè),就要牢牢把握‘關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性,本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民這一根本要求,在文化領(lǐng)域的各項(xiàng)工作中全面貫徹‘三個(gè)代表重要思想?！盵2]以此來(lái)大力弘揚(yáng)和培育民族精神,積極建立社會(huì)主義思想道德體系,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展繁榮。

二、牢牢抓住中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本特征,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展繁榮

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化,就必須牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,因?yàn)椤跋冗M(jìn)文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶,又是推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的巨大動(dòng)力,它順應(yīng)歷史潮流,反映時(shí)代精神,代表社會(huì)發(fā)展方向,體現(xiàn)人民群眾的根本利益。在當(dāng)代中國(guó),發(fā)展先進(jìn)文化,就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,以不斷豐富人們的精神世界,不斷增強(qiáng)人們的精神力量,不斷滿足人們的精神文化需求?！盵3]基于這樣的認(rèn)識(shí),我們認(rèn)為,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化,就必須牢牢抓住中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本特征,只有這樣,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化才不會(huì)走彎路,才不會(huì)誤入歧途。中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本特征主要有以下幾方面。

(一)科學(xué)性和開放性。中國(guó)特色社會(huì)主義文化繼承和發(fā)揚(yáng)了“五四”新文化運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的科學(xué)精神。中華民族是追求科學(xué)的民族,“五四”以來(lái)中華文化建設(shè)更是在科學(xué)精神指引下前進(jìn)的,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化,同樣地要在科學(xué)精神指引下進(jìn)行,這是中國(guó)特色社會(huì)主義文化自身的特征所要求的,應(yīng)該始終不渝堅(jiān)持。中國(guó)特色社會(huì)主義文化又是一種面向世界、面向未來(lái)的文化,融合了世界各個(gè)國(guó)家和民族的優(yōu)秀文化成果,具有鮮明的開放性特征。中華民族文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng),傳承不絕,生命力令人驚嘆,究其原因,就在于民族文化“海納百川”,兼容并蓄。改革開放以來(lái),我國(guó)的對(duì)外文化交流工作蓬勃發(fā)展,開放、兼容的文化是先進(jìn)的文化,更是使國(guó)家強(qiáng)盛的文化。我們要敞開文化大門,強(qiáng)國(guó)富民。

(二)時(shí)代性和創(chuàng)新性。中國(guó)特色社會(huì)主義文化淵源于中華民族五千年文明史,又置根于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐,因而具有鮮明的時(shí)代特征。建設(shè)社會(huì)主義文化就必須植根于中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐,反映時(shí)代發(fā)展的主流和方向,體現(xiàn)時(shí)代特征和精神。因此,要結(jié)合當(dāng)前,面向未來(lái),要?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)再生,推陳出新。同時(shí),中國(guó)特色社會(huì)主義文化要隨著歷史的發(fā)展而不斷提升,在新的時(shí)代要求下不斷創(chuàng)造出符合社會(huì)發(fā)展和人民需要的新的文化。

(三)民族性和群眾性。中國(guó)特色社會(huì)主義文化凝聚著中華民族文化的精華,具有鮮明的民族風(fēng)格和強(qiáng)大的生命力。我們知道,任何一種文化,越是民族的越是世界的。建設(shè)社會(huì)主義文化就要有自己的民族根基、民族風(fēng)格和民族特色,才能走向世界。同時(shí),中國(guó)特色社會(huì)主義文化來(lái)自人民群眾,代表著人民的意愿,并為提高人民群眾的素質(zhì)、滿足人民群眾的精神文化需要而服務(wù)。我們要牢牢銘記江澤民同志的教導(dǎo):“植根中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐,反映中國(guó)人民創(chuàng)造自己新生活的進(jìn)程和中華民族自強(qiáng)不息的精神,是中國(guó)社會(huì)主義文藝的立身之本。只有首先贏得中國(guó)人民的喜愛(ài),具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派,才能堂堂正正地走向世界和屹立于世界文化之林?！盵4]。

參考文獻(xiàn)

[1]鄧小平:《鄧小平文選》第二卷,人民出版社1994年10月第2版,第208頁(yè)

[2][3]《人民日?qǐng)?bào)》 2002年12月11日

[4]《人民日?qǐng)?bào)》1996年12月17日