談數(shù)學(xué)教學(xué)如何落實(shí)以人為本的思想

于明華

[摘要] 數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心,一切以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn),這樣才能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,充分發(fā)揮學(xué)生的積極性,才能使教師的教和學(xué)生的學(xué)和諧地統(tǒng)一起來(lái),才能有效地提高教學(xué)質(zhì)量。

[關(guān)鍵詞] 數(shù)學(xué)教學(xué) 以人為本 學(xué)生

一直以來(lái),數(shù)學(xué)教學(xué)不僅是一門科學(xué),而且也是一門藝術(shù)。藝術(shù)的特點(diǎn)是不僅具有創(chuàng)造性,而且具有個(gè)性。但無(wú)論如何,這門藝術(shù)離不開(kāi)活生生的人——學(xué)生。因?yàn)閿?shù)學(xué)教學(xué)的目的,主要是讓學(xué)生掌握知識(shí)、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力。教學(xué)工作一定要以人為中心,教師心目中要有學(xué)生,一切以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn),這樣才能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,充分發(fā)揮學(xué)生的積極性,才能使教師的教和學(xué)生的學(xué)和諧地統(tǒng)一起來(lái)?？萍家匀藶楸?數(shù)學(xué)教學(xué)更應(yīng)以人為本,這是時(shí)代的呼喚,民族的重托。筆者就數(shù)學(xué)教學(xué)落實(shí)以人為本思想,談?wù)剛€(gè)人的看法。

一、突出學(xué)生的主體地位,變“教”為“導(dǎo)”,關(guān)注學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)

學(xué)生的主體地位是指學(xué)生應(yīng)是教學(xué)活動(dòng)的中心,教師、教材,一切教學(xué)手段,都應(yīng)為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù);學(xué)生應(yīng)積極參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái),充當(dāng)教學(xué)活動(dòng)的主角。

學(xué)生的主體地位主要有以下四個(gè)方面的表征:即學(xué)習(xí)的積極性、學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、學(xué)習(xí)的獨(dú)立性和學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性。課堂教學(xué)過(guò)程中要努力做到在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí),發(fā)揮學(xué)習(xí)的最大潛能。

盡管現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了素質(zhì)教育的深化階段,國(guó)家對(duì)中學(xué)數(shù)學(xué)的課程體系、評(píng)價(jià)體系進(jìn)行了多項(xiàng)變革,如頒布新的教學(xué)大綱和考試大綱以及積極推進(jìn)高考“3十X”的改革,等等,但是,目前的現(xiàn)狀是,在數(shù)學(xué)教育中仍然存在著大量的“滿堂灌”和“變相滿堂灌”,教師只是在為讓學(xué)生聽(tīng)懂而“教”,學(xué)生更是在拼命地為聽(tīng)懂教師的教而“學(xué)”,教師在教學(xué)中屬主動(dòng)的主體.而學(xué)生則為被動(dòng)的客體,這與“以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo)”方針背道而馳。事實(shí)上,教師在教學(xué)中的主要職責(zé)不光在于“教”,而且在于指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”;不能僅滿足于學(xué)生“學(xué)會(huì)”,更要引導(dǎo)學(xué)生“會(huì)學(xué)”,也就是要變“教”為“導(dǎo)”,關(guān)注學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)。“授人以魚(yú),不如授之以漁”,“天天輸血,不如造血”。教師在教學(xué)過(guò)程中,要營(yíng)造一種生動(dòng)活潑的教學(xué)氣氛,使學(xué)生形成探求創(chuàng)新(發(fā)現(xiàn))的心理愿望和性格特征,引導(dǎo)他們以創(chuàng)新的精神吸取、運(yùn)用知識(shí),并能夠創(chuàng)造性地應(yīng)對(duì)環(huán)境的變化。在此基礎(chǔ)上,再為學(xué)生創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新和探索的情境,精心鋪設(shè)臺(tái)階,把學(xué)生引入到“設(shè)境——探究——分析——發(fā)現(xiàn)——解決”的主動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程中去,讓他們以發(fā)現(xiàn)者的姿態(tài)進(jìn)行角色活動(dòng),從而使學(xué)生有所創(chuàng)新。

二、以人為本,應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣

生動(dòng)活潑的設(shè)問(wèn)語(yǔ)言與有趣味的問(wèn)題相結(jié)合,能吸引學(xué)生的思維,激發(fā)思維的內(nèi)驅(qū)力,使學(xué)生產(chǎn)生心靈的震撼。在課堂提問(wèn)時(shí),不能老是一律地問(wèn)“為什么啊?”“懂了沒(méi)有啊?”“怎么做?”“行不行?”等等。下面,是一則生動(dòng)的例子。如提問(wèn):“223是幾位數(shù)?請(qǐng)用對(duì)數(shù)計(jì)算?！痹搯?wèn)題提出后,學(xué)生不怎么感興趣。這時(shí),換一種提法:

“某人聽(tīng)到一則謠言后,一小時(shí)內(nèi)傳給兩人,這兩人,如此下去,一晝夜能傳遍一千萬(wàn)人口的大城市嗎 (假定受傳謠的人不重復(fù))?”這樣一發(fā)問(wèn),學(xué)生有了解決此問(wèn)題的興趣和積極性,效果就大不一樣。起先,誰(shuí)都認(rèn)為這是不可能的事。經(jīng)過(guò)認(rèn)真計(jì)算,發(fā)現(xiàn)確能傳遞。結(jié)論出乎意料,但又在情理之中,這樣的課堂提問(wèn)最能引起學(xué)生躍躍欲試,又能使學(xué)生通過(guò)問(wèn)題解決受到思想教育——傳謠速度驚人,影響極壞!傳謠可惡,信謠可悲!

興趣是學(xué)好數(shù)學(xué)的靈丹妙藥。實(shí)踐證明,課堂教學(xué)中激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)積極性。讓學(xué)生在歡快、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境中增長(zhǎng)知識(shí),在輕松、活潑的氛圍中體會(huì)到數(shù)學(xué)的博大精深、奧妙無(wú)窮,也是減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),全面推進(jìn)素質(zhì)教育,育的要求。只要我們注意因材施教,因人施教,多動(dòng)腦筋,多想辦法,提高課堂提問(wèn)的藝術(shù)性和趣味性,就一定能夠增進(jìn)和培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì),真正落實(shí)以人為本的思想。

三、心理?yè)Q位

所謂心理?yè)Q位,就是指教師在教育活動(dòng)中時(shí)刻把自己當(dāng)成學(xué)生中的普通一員。這是非常有價(jià)值的,因?yàn)閿?shù)學(xué)本身抽象和“乏味”以及教師和學(xué)生在知識(shí)、水平、思維能力等方面的較大差異,常使教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中出現(xiàn)一些要求上的偏差,這些不當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì),經(jīng)常會(huì)嚴(yán)重挫傷學(xué)生展開(kāi)創(chuàng)新思維的積極性。而解決這一問(wèn)題的方法就是通過(guò)心理?yè)Q位,讓教師站在學(xué)生的角度,用“假如我是學(xué)生會(huì)怎么想這個(gè)問(wèn)題?”去設(shè)計(jì)一些適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)程序和過(guò)程指標(biāo),進(jìn)而準(zhǔn)確地引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)創(chuàng)新思維,達(dá)到以人為本的目的。

四、以人為本,應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素

筆者在多年的教學(xué)中發(fā)現(xiàn),不少學(xué)不好數(shù)學(xué)的學(xué)生,不是天生的智力低下,而是非智力因素影響的結(jié)果。因此,教育要以人為本,實(shí)現(xiàn)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的,培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力,應(yīng)從非智力因素著手。一方面,根據(jù)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況,耐心啟發(fā)誘導(dǎo),幫助他們樹(shù)立正確的知識(shí)價(jià)值觀念,熱愛(ài)學(xué)習(xí)生活,形成良好的學(xué)習(xí)動(dòng)力,努力做到“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,不光“輸血”給他們,更要培養(yǎng)他們自身的“造血”功能。另一方面,向?qū)W生介紹古今中外成才之路和數(shù)學(xué)在生產(chǎn)生活中的廣泛應(yīng)用,開(kāi)展數(shù)學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)等,使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣,發(fā)揮其強(qiáng)化作用。再一方面,教師應(yīng)關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生,建立深厚的師生感情,使學(xué)生熱愛(ài)教師,“親其師而信其道”,進(jìn)而熱愛(ài)教師所教的數(shù)學(xué)。此外,還應(yīng)幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,鍛煉學(xué)生堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)意志。只有這樣,才能發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性和主動(dòng)性,教師的指導(dǎo)才能通過(guò)學(xué)生的主觀努力發(fā)揮作用。因此,教師應(yīng)落實(shí)以人為本的思想,重視培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素,注重學(xué)生在人格方面的和諧發(fā)展。要用辯證唯物主義的觀點(diǎn)闡述教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)來(lái)源于實(shí)踐,又反過(guò)來(lái)作用于實(shí)踐,以及反映在數(shù)學(xué)中的辯證關(guān)系,從而受到辯證唯物主義觀點(diǎn)的教育,要注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新的精神和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

五、以人為本,應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力

數(shù)學(xué)教學(xué)的一大通病是搞題海戰(zhàn)術(shù),把培養(yǎng)學(xué)生能力變成分類式思維技巧的教學(xué)與訓(xùn)練,這是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的結(jié)果。怎樣真正將學(xué)生從題海中解放出來(lái),又能提高他們分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力?這是課堂教學(xué)應(yīng)該重視研究的一個(gè)問(wèn)題。筆者認(rèn)為,應(yīng)該克服過(guò)分強(qiáng)哪類問(wèn)題用哪種方法解的教學(xué)傾向,應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法的培養(yǎng)。在示范教學(xué)中,不要只講如何解,要特別展示在解決問(wèn)題時(shí),根據(jù)條件和結(jié)論,怎樣聯(lián)想已有的知識(shí)系統(tǒng),怎樣聯(lián)想學(xué)過(guò)的數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法,把聯(lián)想的思維過(guò)程展示出來(lái),這樣對(duì)學(xué)生起到良好的推動(dòng)作用。如何提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力,已越來(lái)越受到數(shù)學(xué)界的重視。分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力搞上去了,以人為本的思想才能得到落實(shí)。