淺析瑞吉?dú)W教育體系中的互動(dòng)合作精神

朱金玲

[摘要] 意大利瑞吉?dú)W教育體系以其獨(dú)特的教育理念及教育管理方式聞名于世,無處不在的互動(dòng)合作精神則是瑞吉?dú)W教育體系的主要特色之一。本文詳細(xì)分析了瑞吉?dú)W互動(dòng)合作精神的表現(xiàn)以及所產(chǎn)生的作用,探索其互動(dòng)合作精神的淵源,從而對(duì)我國(guó)的幼兒教育提供借鑒。

[關(guān)鍵詞] 互動(dòng)合作 瑞吉?dú)W教育 環(huán)境

源于意大利北部瑞吉?dú)W?艾米利亞小鎮(zhèn)的公共兒童保教體系——瑞吉?dú)W教育體系,以其獨(dú)具特色的教育理念和學(xué)校管理方法而被其它各國(guó)的教育機(jī)構(gòu)和教育工作者所關(guān)注。一種高質(zhì)量的教育,從某種程度上來講,是教育活動(dòng)內(nèi)部各種關(guān)系的相互協(xié)調(diào)、共同促進(jìn)?！叭鸺?dú)W教育的成功在于使教育中的傳統(tǒng)與進(jìn)步、幼兒與教師、游戲與學(xué)習(xí)、幼兒園與家庭和社區(qū)、個(gè)體與集體、歷史文化與現(xiàn)實(shí)等本來相對(duì)對(duì)立的種種關(guān)系達(dá)到獨(dú)特的和諧”,這種種和諧關(guān)系升華為一種互動(dòng)合作精神,并滲透到整個(gè)教育活動(dòng)的方方面面,使教育活動(dòng)的發(fā)展充滿活力并富有創(chuàng)造性。

在競(jìng)爭(zhēng)占主導(dǎo)地位的今天,對(duì)合作精神的探討更顯其重要意義,尤其是對(duì)于身心正處于建構(gòu)階段的幼兒和承擔(dān)幼兒保教工作的教育機(jī)構(gòu)來說尤其重要。幼兒“在游戲、學(xué)習(xí)、生活中,能主動(dòng)配合、分工合作,協(xié)商解決問題,協(xié)調(diào)關(guān)系,從而確保活動(dòng)順利進(jìn)行,同時(shí)每個(gè)人都從相互配合中實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)”,可見互動(dòng)合作是幼兒自我發(fā)展的主要形式和途徑。瑞吉?dú)W教育中諸因素如幼兒、教師、環(huán)境、家長(zhǎng)、社區(qū)等,在共同活動(dòng)中所體現(xiàn)的團(tuán)結(jié)互助、友好合作的精神對(duì)我國(guó)幼兒教育改革具有很強(qiáng)的借鑒意義。

瑞吉?dú)W的互動(dòng)合作精神首先體現(xiàn)在幼兒之間以及幼兒與教師之間相互合作的關(guān)系。瑞吉?dú)W教育最基本的理念即:兒童的學(xué)習(xí)主要是在與同伴的相互作用的過程中建構(gòu)的。他們“強(qiáng)調(diào)兒童學(xué)習(xí)和發(fā)展中的社會(huì)交往的重要性,相信兒童在作用于材料的過程中與他人交流自己想法的需要,并在與他人相互作用的過程中共同建構(gòu)知識(shí)”。以方案活動(dòng)為例:方案活動(dòng)是瑞吉?dú)W的主要教學(xué)方式,且多以小組的方式進(jìn)行,兒童可以自由選擇。方案活動(dòng)實(shí)施的整個(gè)過程,從方案的生成、解決問題、方案的實(shí)施到結(jié)論,都是在兒童與教師的共同討論,共同探索,共同制作中完成的。

他們認(rèn)為“方案活動(dòng)的本身并不重要,兒童的發(fā)展水平和興趣,以及兒童與他人的合作、分享交流和協(xié)商被賦予很高的價(jià)值”。這體現(xiàn)在:(1)以小組為工作單位的模式既給予了每個(gè)兒童充分的自由探索空間,同時(shí)又為他們營(yíng)造了同伴相互支持、相互學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)的團(tuán)體文化氛圍。(2)在活動(dòng)過程中教師鼓勵(lì)兒童自我表達(dá),學(xué)習(xí)與人協(xié)作,并提供機(jī)會(huì),讓兒童體會(huì)協(xié)作的益處,學(xué)會(huì)接納和欣賞別人的思想和觀點(diǎn),從而促使兒童在自己和同齡兒童之間、和成人之間形成良好的人際關(guān)系。(3)鼓勵(lì)兒童采用豐富多彩的交流方式。兒童可以借助多種各具特色的方式或是符號(hào)系統(tǒng)如文字、動(dòng)作、圖像、繪畫、雕塑、音樂、建筑、表演等來表現(xiàn)自己在活動(dòng)中的想法、猜測(cè)、假設(shè)、觀察和情感,并用多種方式,從多個(gè)角度解決問題。這不但符合兒童認(rèn)知的特點(diǎn),同時(shí)又很好地促進(jìn)了兒童之間以及兒童和教師之間的互動(dòng)合作,促進(jìn)兒童自我知識(shí)的建構(gòu)。

另外,瑞吉?dú)W的互動(dòng)合作精神還體現(xiàn)在教師之間的相互協(xié)作關(guān)系。在瑞吉?dú)W學(xué)校,教師的成長(zhǎng)同幼兒的成長(zhǎng)一樣,也是在教師與教師的集體協(xié)作、合作學(xué)習(xí)中獲得的?！皩?duì)話”和“討論”是瑞吉?dú)W教育工作者的核心工作方式。在瑞吉?dú)W學(xué)校中,每一間教室都有兩位老師協(xié)同教學(xué),學(xué)校所有的教職員工每周會(huì)有專門的時(shí)間聚在一起,共同呈現(xiàn)兒童的作品及詳細(xì)教學(xué)記錄,一起交換意見和心得,以評(píng)估自己的教學(xué)工作,增進(jìn)專業(yè)技能?！皩?duì)話”的步驟一般分為五個(gè)步驟:作品介紹;作品描述;提問;關(guān)于作品性質(zhì)的猜想;對(duì)教與學(xué)的意義。除此之外,教師還有不正式午餐會(huì)或其他會(huì)面進(jìn)行討論。正如瑞吉?dú)W?艾米利亞市主管教育的主席賽爾齊奧?史柏茲亞尼(Sergio Spaggiari)所說:“正是通過對(duì)話與交流,我們才會(huì)變得更加好奇和更渴望進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。如果我們不在一起工作,那將會(huì)浪費(fèi)我們的精力,消磨我們的優(yōu)勢(shì)”,這已成為每個(gè)瑞吉?dú)W教師的深刻體會(huì)。

與家長(zhǎng)溝通、合作,共同管理學(xué)校也是瑞吉?dú)W教育體系不可缺少的一環(huán)。瑞吉?dú)W把家長(zhǎng)看作是合作伙伴,他們是主動(dòng)的、有能力的、得到認(rèn)可和必須承擔(dān)責(zé)任的合作伙伴。瑞吉?dú)W學(xué)校在充分尊重家長(zhǎng)價(jià)值觀的基礎(chǔ)上,積極尋求各種途徑主動(dòng)與家長(zhǎng)交流合作。如展示在走廊中的教學(xué)活動(dòng)的照片及教學(xué)成果,使家長(zhǎng)得以分享兒童的經(jīng)驗(yàn);在班級(jí)中請(qǐng)家長(zhǎng)擔(dān)當(dāng)“班級(jí)家長(zhǎng)”協(xié)助本班級(jí)老師組織戶外活動(dòng)或班級(jí)聚會(huì);家長(zhǎng)志愿者參加學(xué)校的活動(dòng),保持和美化教室環(huán)境,同孩子分享他們的愛好和技巧,如烹飪、講故事等。瑞吉?dú)W學(xué)校大多設(shè)有家長(zhǎng)教師委員會(huì),委員會(huì)成員定期與教師一起開會(huì)總結(jié)上次交流的經(jīng)驗(yàn),安排學(xué)校與其他團(tuán)體的交流活動(dòng),審查家長(zhǎng)教師交流表格等。家長(zhǎng)教師委員會(huì)不是學(xué)校的“出氣筒”,而是連接學(xué)校和家庭的紐帶,讓更多的家庭有多種方式參與到學(xué)校生活中來。在這個(gè)過程中,家庭的參與不是被動(dòng)的,而是主動(dòng)的;不是形式上的,而是具體到某一活動(dòng)的。家長(zhǎng)是參與者和領(lǐng)導(dǎo)者,掌握著學(xué)校以及孩子們的未來。

此外,任何一個(gè)教育機(jī)構(gòu)都不可能脫離他周圍的環(huán)境而單獨(dú)存在。瑞吉?dú)W教育體系是同當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、市民、政府融為一體的。在瑞吉?dú)W,社區(qū)參與被作為一種用以支持創(chuàng)新、保護(hù)教育機(jī)構(gòu)免受官僚干擾,并激發(fā)教育工作者和家長(zhǎng)合作的方法。在1971年,社會(huì)參與管理在有關(guān)學(xué)前教育的國(guó)家法律中得到確立,其主要形式是建立咨詢委員會(huì)。每?jī)赡?家長(zhǎng)、教育局、市民都要為每一所托兒所和幼兒園選舉1～2名咨詢委員會(huì)代表,這些代表服務(wù)于托兒所和幼兒園教育部門,將與市長(zhǎng)、市教育主管、早期教育主管和教研員一起合作,負(fù)責(zé)幼教事業(yè)的管理和發(fā)展。同時(shí),瑞吉?dú)W的城市計(jì)劃和學(xué)前教育緊密結(jié)合,政府與教育者有密切的對(duì)話、商討。政府為瑞吉?dú)W教育建立和諧發(fā)展的大教育推出政策,以機(jī)制加以保障。政府倡導(dǎo)各區(qū)設(shè)立材料再利用中心,鼓勵(lì)各企業(yè)加入,為瑞吉?dú)W學(xué)校、為孩子們的探索提供各種物資和材料,政府是瑞吉?dú)W辦學(xué)資金中的大股東,企業(yè)參加,市民、家長(zhǎng)也有股份,共同參與教育。

由此可見:瑞吉?dú)W教育體系的互動(dòng)合作精神所體現(xiàn)的是一種大教育觀。在瑞吉?dú)W,“我,就是我們”,“我”也只有在團(tuán)體“我們”中獲得最大程度的發(fā)展。這種團(tuán)體互動(dòng)合作精神已經(jīng)深深的扎根于人們心中,為瑞吉?dú)W民主、開放、合作式的管理模式打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

然而,瑞吉?dú)W的互動(dòng)合作精神也并非無本之木,有其深刻的文化和理論淵源,以及教育工作者精心創(chuàng)設(shè)的環(huán)境基礎(chǔ),具體表現(xiàn)在:

首先,瑞吉?dú)W的互動(dòng)合作精神與意大利特有的文化政治氛圍是分不開的。瑞吉?dú)W有悠久的政治解放、民族獨(dú)立的傳統(tǒng),當(dāng)?shù)卣畽C(jī)構(gòu)和官員有很高的聲譽(yù),市民們尊重自己的文化傳統(tǒng)和大眾組織,不同的社會(huì)組織往往通過各種合作解決問題,居民都有強(qiáng)烈的民主參與意識(shí)和社區(qū)合作觀念。此外,意大利人的家庭之間都保持著親密的關(guān)系,兒童從小就生活在社區(qū)大家庭式的環(huán)境中,體驗(yàn)到人與人之間的相互理解和協(xié)作分享。

其次,瑞吉?dú)W教育體系的建立曾受到過進(jìn)步主義、建構(gòu)主義等許多思想家和教育家的影響。馬古拉茲認(rèn)為皮亞杰的理論對(duì)瑞吉?dú)W教育產(chǎn)生的影響最大。他說:“在瑞吉?dú)W,幼兒可以把創(chuàng)造性當(dāng)作一種探索要求和超越已有意義圖式的工具”,“許多直接或間接來自于皮亞杰著作的建議都反映并巧妙地運(yùn)用在教育的意義上。”但他認(rèn)為皮亞杰低估了成人在幫助幼兒認(rèn)知發(fā)展中的作用,不重視社會(huì)交往等。瑞吉?dú)W教育工作者不但批判繼承教育家的理論,而且注意在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷發(fā)展自己的理念和觀點(diǎn)。關(guān)于個(gè)體和集體學(xué)習(xí)關(guān)系問題就是經(jīng)過瑞吉?dú)W教育體系研究提出的?？ɡ?勒諾迪(Rinaldi,C)說:“集體式的情感和認(rèn)知的學(xué)習(xí)為個(gè)體兒童創(chuàng)造了全新的機(jī)會(huì)。兒童不僅學(xué)會(huì)怎樣適應(yīng)社會(huì),而且通過這個(gè)社會(huì)化的過程,學(xué)到怎樣成為不同的個(gè)體?！边@種“集體學(xué)習(xí)”觀念,使瑞吉?dú)W的互動(dòng)合作精神無處不在,并適時(shí)的發(fā)揮著他應(yīng)有的作用。

再次,互動(dòng)合作的精神的有效運(yùn)用更離不開瑞吉?dú)W獨(dú)具特色的環(huán)境平臺(tái)。瑞吉?dú)W教育給予環(huán)境高度的評(píng)價(jià),他們認(rèn)為環(huán)境是一個(gè)“可以支持社會(huì),探索與學(xué)習(xí)的容器”,環(huán)境被看作教育的“第三位教師”。在瑞吉?dú)W學(xué)校里,環(huán)境都是經(jīng)過精心挑選和擺放的,用以傳達(dá)溝通的意圖,激發(fā)人與人、人與物之間的交流互動(dòng)。此外,他們還特別重視環(huán)境的多樣性以及環(huán)境為成員盡可能提供認(rèn)知的機(jī)會(huì)和成功的滿足感。學(xué)校中一般都有一個(gè)廣場(chǎng),為幼兒之間相互接觸、游戲、舉辦大型活動(dòng)等提供了便利。教室室內(nèi)外空間的設(shè)置也注意為幼兒提供個(gè)體自由活動(dòng)的空間、小組活動(dòng)及團(tuán)體活動(dòng)的空間、作品展示的空間甚至是個(gè)人的私密空間;同時(shí)充分利用墻面作為記錄兒童作品的場(chǎng)所,每一處墻面都是幼兒和老師作品臨時(shí)或永久的展示臺(tái),他們稱之為“會(huì)說話的墻”。此外,在藝術(shù)工作室里,豐富多彩的材料都是按照幼兒身高的高度擺放,便于幼兒自由選擇和取放,在此幼兒既可以單獨(dú)也可以與同伴進(jìn)行更具深度的探索活動(dòng)。瑞吉?dú)W開放、優(yōu)質(zhì)、從幼兒本身出發(fā)的環(huán)境設(shè)計(jì)讓幼兒都能以自己喜歡的方式與同伴互動(dòng)合作、探索問題、分享經(jīng)驗(yàn),使環(huán)境的教育功能得到最佳的發(fā)揮。

總之,在環(huán)境、理論以及文化氛圍的支持下,瑞吉?dú)W教育將幼兒、教師、家長(zhǎng)、社區(qū)及其他與此相關(guān)的各團(tuán)體相互之間的互動(dòng)合作連接成一個(gè)動(dòng)態(tài)的、和諧的關(guān)系網(wǎng)絡(luò),有效促進(jìn)了瑞吉?dú)W教育的蓬勃發(fā)展,也必然會(huì)使幼兒的身心朝著更加健康的方向發(fā)展。盡管是一種特定的文化和一種獨(dú)特的價(jià)值觀念孕育了瑞吉?dú)W教育體系,我們不可能去創(chuàng)造這樣的文化,也不可能照抄照搬,但他們這種全社區(qū)共同參與以及由此產(chǎn)生的互動(dòng)合作的精神卻是值得我們深思和借鑒的。它提醒我們不僅要關(guān)注兒童自身成長(zhǎng)的潛能,還必須關(guān)注兒童成長(zhǎng)的人文、物理環(huán)境,學(xué)校、家庭和社區(qū)都是影響兒童發(fā)展的因素,教育如何跨越圍墻,促進(jìn)教育工作者、幼兒、家長(zhǎng)與社會(huì)相互之間積極、有效的互動(dòng)合作是我們必須努力探索的。

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