淺析高校隱性思想政治教育

周 怡

摘要為貫徹落實《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》,必須重視隱性思想政治教育。本文從分析隱性思想政治教育特點入手,探討高校注重隱性思想政治教育的必要性,充分開拓高校實施隱性思想政治教育資源和途徑,提高大學(xué)生思想政治教育實效性。

關(guān)鍵詞思想政治教育隱性化大學(xué)生

中圖分類號:G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

高校思想政治教育在我國高校的穩(wěn)定與發(fā)展及人才培養(yǎng)中發(fā)揮了巨大的作用,但隨著我國高等教育的發(fā)展,世界形勢的日益復(fù)雜,當(dāng)前大學(xué)生主體性意識不斷增強,社會影響作用日趨多元化的時代背景下,單一的顯性教育模式已不能滿足思想政治教育的實際需要,思想政治教育的成效在一定程度上有所削弱。在這種情況下,隱性思想政治教育作為一種于顯性思想政治教育相對應(yīng)的教育方法獲得了大家的高度重視,并被運用到大學(xué)生思想政治教育的實際工作中。

1 高校隱性思想政治教育簡要概述

隱性教育是美國教育學(xué)家、社會學(xué)家杰克遜(P.Jackson)1968年在其著作《班級生活》中首次提出的,稱之為“隱性課程”(Hidden Curriculum)。隱性思想政治教育是隱性課程運用到思想政治教育中的一大創(chuàng)新。

隱性思想政治教育是思想政治教育的一種特殊方式,相對于顯性思想政治教育而言,它是指在思想政治教育實施過程中,教育者將教育的意向、目的隱藏到受教育者周圍的生活環(huán)境和特定形式的活動中,使受教育者不知不覺地接受教育的內(nèi)容,以實現(xiàn)思想政治教育的終極目的。

隱性思想政治教育更多是以非教育面貌出現(xiàn),從內(nèi)容、方法、效果上都有別于顯性思想政治教育,它有其獨特的特點和優(yōu)勢:

(1)教育目的的潛隱性,即把強制性的教育目的巧妙地隱藏在“非教育”的其他活動中,使受教育者無壓力和無反感地潛移默化接受教育者所倡導(dǎo)的思想觀念,進(jìn)而實現(xiàn)教育目的。①

(2)教育內(nèi)容的滲透性,即把教育內(nèi)容滲透到各種活動中去,發(fā)揮非專門的思想政治教育的人員、部門、單位的合力作用實現(xiàn)教育目的。

(3)教育對象接受的自主性,即由于隱性教育的目的和內(nèi)容隱藏于各種活動中,教育者沒有給受教育者以任何明確的、直接的外部強加意圖,使受教育者完全處于一種自愿、自主地選擇和參與教育活動的自發(fā)狀態(tài)。

(4)教育過程的愉悅性,即教育者通過設(shè)置一定的教育環(huán)境,使受教育者在自然、和諧和愉悅的氛圍中通過直觀思維、興趣愛好和情感體驗等毫無強制性地接受教育內(nèi)容并轉(zhuǎn)化為自己的思想品質(zhì)、道德行為,以達(dá)到教育的真正目的。

(5)教育效果的持久性,即思想政治隱性教育是通過學(xué)生自身的同化、接受和順應(yīng)而起作用的,隱性教育有利于學(xué)生形成穩(wěn)定的思想品質(zhì)和道德觀念。相比顯性教育的單向灌輸或理性說教,隱性教育的效果要穩(wěn)固得多。

2 高校實施隱性思想政治教育的必要性

重視隱性思想政治教育是當(dāng)前提高大學(xué)生思想政治教育實效性的必然選擇,其理由依據(jù)如下:

(1)實施隱性思想政治教育是應(yīng)對所面臨國際國內(nèi)現(xiàn)實挑戰(zhàn)的需要。從國際形勢來看,以美國為首的西方發(fā)達(dá)資本主義國家不斷輸出其文化產(chǎn)品對我國進(jìn)行思想文化滲透和侵蝕。特別是我國加入WTO后,全球化所帶來的新自由主義、后現(xiàn)代主義、享樂主義、利己主義、民族分離主義、極端個人主義、民主社會主義以及消極頹廢的人生哲學(xué)等思想,嚴(yán)重危及我國的意識形態(tài)安全,廣泛而深刻地影響著我國公民尤其是青年人的價值觀念、思想道德和理想信念,從而使我國思想政治教育的形勢面臨著巨大的挑戰(zhàn);從國內(nèi)形勢看,隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的進(jìn)一步發(fā)展,人們思想空前活躍,加之我們黨內(nèi)和社會上出現(xiàn)的腐敗現(xiàn)象,使黨和政府的形象與威信受到極大的損害,廣大群眾對我國新時期的思想政治教育產(chǎn)生厭倦和逆反心理,從而也使我國思想政治教育在解決人們深層次的思想問題方面面臨著前所未有的巨大挑戰(zhàn)。②

(2)實施隱性思想政治教育克服了顯性教育在沖破人們的心理壁壘方面存在的缺陷。從人的思想品德形成的內(nèi)在機制看,人們要形成某種思想品德的前提是不反感也不拒絕這種思想品德,愿意去了解、分析它,只有這樣才能去選擇、接受、內(nèi)化這種思想品德,也就是說某種思想品德能否進(jìn)入受教育者的頭腦和視野,首先要沖破受教育者的心理壁壘。由于顯性教育目的的明確性,直白性、教育方式的單一性,往往引起受教育者的自然反抗和抵觸情緒,于是便會筑起一道無形的心理防線,條件反射地拒絕教育者提出的直接要求。③然而隱性思想政治教育創(chuàng)造了一種寬松、自由、愉快的氛圍,使大學(xué)生在接受思想政治教育過程中成為一個平等、獨立、自主的個體,淡化了大學(xué)生的被教育者的角色意識,賦予了大學(xué)生的參與意識,有效地消除了大學(xué)生的逆反心理。

(3)實施隱性思想政治教育是借鑒西方國家思想政治成功教育經(jīng)驗的啟示。雖然國外許多國家并沒有專門的思想政治教育課,但他們在公民教育、社會教育等多種教育中滲透著思想政治教育,并創(chuàng)造了豐富的理論,形成了一整套科學(xué)的管理機制和有效地方式方法,對我國思想政治教育有著重要的借鑒意義。如美國的高校教育中,任何一門專業(yè)課程的學(xué)習(xí)都要回答三個問題:“這個領(lǐng)域的歷史和傳統(tǒng)是什么?它所涉及的社會和經(jīng)濟問題是什么?要面對哪些倫理和道德問題?” 在對西方發(fā)達(dá)國家的思想政治教育研究后發(fā)現(xiàn),隱性教育法在西方國家的思想政治教育中被普遍運用。西方發(fā)達(dá)國家思想政治教育的實踐表明,隱性教育是市場經(jīng)濟條件下思想政治教育行之有效的方法,我國高校也應(yīng)重視發(fā)揮隱性教育在思想政治教育中的作用。

3 高校實施隱性思想政治教育的途徑

(1)培養(yǎng)教育者的隱性教育觀。教育者的隱性教育觀是指存在于教育者個人的頭腦中的,高度個體化的,教育者自身沒有意識到并且難以用言語表達(dá)出來,難以與他人共享的,卻付諸于其教育教學(xué)行為中的教育觀念。教育者的隱性教育觀是教育者教育教學(xué)行為的基礎(chǔ),它對教育者的教育教學(xué)行為起著重要作用。為此,首先要培養(yǎng)教育者的隱性教育觀。教育觀念是一個信念系統(tǒng),對教育者在教育工作中的態(tài)度、情感和行為的影響支配作用極其明顯,如果教育者自己的觀念出現(xiàn)偏差,那么在傳授觀點時會誤導(dǎo)受教育者。其次,要有計劃的培養(yǎng)和培訓(xùn),現(xiàn)代社會知識更新速度很快,對教育者的知識體系要求不斷更新,要培訓(xùn)教育者不僅懂得專業(yè)的知識,還要引導(dǎo)他們?nèi)绾胃玫娜ソ逃?用什么方式去教育。再次,要引導(dǎo)教育者保持一種對自己認(rèn)識的興趣和自我覺察的敏感性,有效地發(fā)現(xiàn)自己、解讀自己,進(jìn)而調(diào)整自己、提升自己,使自己的教育觀念與時俱進(jìn)。

(2)塑造教育者人格。思想政治教育既是一個過程,又是一個教育主客體之間積極溝通、平等對話的過程,教育者的性格、氣質(zhì)、能力、道德品質(zhì)是否具有獨特的魅力,將極大地影響教育過程的順利進(jìn)行,從而影響教育效果。古人云:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”,教師的人格魅力是學(xué)生成長的重要保證,思想政治理論課教師用自己良好的思想品德、高尚的情操、坦蕩的胸懷、正直的為人去感染學(xué)生,使學(xué)生在教師的一言一行中接受馬克思主義理論的真諦。一個學(xué)?？陀^物質(zhì)條件再好,如果教育者自身觀念落后,理論素質(zhì)、道德素質(zhì)低下、教育技術(shù)缺乏,會使一切教育資源無用武之地。教育者注重自我修為,提高自身素質(zhì),完善人格是高校有效發(fā)揮隱性化思想政治教育作用的重要基礎(chǔ)。④

(3)樹立獨特的大學(xué)精神。大學(xué)精神是目的、是靈魂、是高層次的。大學(xué)精神的核心和實質(zhì)是超功利主義的,其出發(fā)點是促進(jìn)人的全面發(fā)展。參與大學(xué)精神建設(shè)活動可促使大學(xué)生豐富知識、提高能力,但更重要的是,大學(xué)精神能賦予大學(xué)生一種文化意識和精神自覺。由于長期置身于大學(xué)精神形成的濃郁的精神氛圍中,潛移默化地受到熏陶和感染,學(xué)生能不自覺地形成一種與這種大學(xué)精神的精神相匹配的文化意識和精神品格。

(4)開發(fā)利用校園教育環(huán)境中的隱性教育資源。人與環(huán)境是一種對象性關(guān)系,互相滲透、互相依賴。一定的環(huán)境氛圍,對人的思想觀念、生活習(xí)慣會產(chǎn)生一定的影響。環(huán)境氛圍的功能是以逐漸滲透、潛移默化為基本特征的。一個積極、向上、富有健康情趣的教育環(huán)境,對受教育者的道德情操能夠起到“潤物細(xì)無聲”的陶冶作用。對此,前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也說:“單單在兒童上學(xué)和回家的路途上,他們受的思想教育,就比在學(xué)校里呆幾個小時所受的教育都強烈、鮮明的多?！雹堇缧@中的壁畫題詞、名言警句、花草樹木、每時每刻都在向大學(xué)生的感知通路傳遞著真善美;學(xué)校中各種健康向上的文體活動不斷激越著大學(xué)生的青春情懷;校風(fēng)、校訓(xùn)、?；盏却髮W(xué)標(biāo)識讓大學(xué)生去認(rèn)識一所大學(xué)、體會大學(xué)的文化底蘊。因此,高校營造積極向上的政治氛圍、百花齊放的學(xué)術(shù)氛圍、健康活潑的文化氛圍、安全文明的生活氛圍,優(yōu)美的文化環(huán)境是思想政治教育中實施隱性教育的重要途徑。

(5)重視思想政治教育生活化,鼓勵支持受教育者參加社會實踐。陶行知認(rèn)為“生活就是教育”。思想政治教育生活化是思想政治教育的理性回歸,充分體現(xiàn)了思想政治教育的人本關(guān)懷,參加社會實踐活動就是思想政治教育生活化的很好體現(xiàn)。社會實踐活動不僅會促進(jìn)教育者在親身體驗中認(rèn)識世界、了解社會,而且還會促進(jìn)受教育者在耳濡目染中感受中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就,激發(fā)他們的愛國情感,并情不自禁地將其轉(zhuǎn)化為振興中華的使命感和努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上的精神。同時,豐富多彩的社會實踐活動,也會促使教育者在無意識中得到思想的升華,情操的陶冶,從而在長期的社會實踐陶冶中逐漸形成堅定的理想信念、科學(xué)的世界觀和良好的道德品質(zhì)。

(6)積極利用網(wǎng)絡(luò)為高校思想政治隱性教育構(gòu)筑更廣闊的互動平臺。網(wǎng)絡(luò)應(yīng)成為大學(xué)生隱性思想政治教育的重要的載體。網(wǎng)絡(luò)不僅為大學(xué)生提供了豐富的知識和信息,方便學(xué)生迅速了解國際國內(nèi)大事、各種科學(xué)知識和生活經(jīng)驗,有利于大學(xué)生拓展思路,樹立科學(xué)的人生觀和世界觀。而且它還為大學(xué)生提供了更加廣泛的人際交往和社會關(guān)系網(wǎng)、有助于大學(xué)生社會化進(jìn)程,幫助大學(xué)生正確看待周圍的人和事,正確處理人際、社會關(guān)系。⑥比如在校園網(wǎng)上可以開辟思想政治教育專欄,設(shè)校長信箱,心理咨詢老師信箱,學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)與領(lǐng)導(dǎo)、老師溝通、交流、咨詢、反映情況等,進(jìn)一步密切師生關(guān)系;也可以利用重大節(jié)日或重要事件為契機,在網(wǎng)上開張專題談?wù)?此外,還可以針對重大熱點、難點問題進(jìn)行有計劃、有目的地網(wǎng)上引導(dǎo),有關(guān)專家、教授可以通過網(wǎng)絡(luò)向同學(xué)解答、輔導(dǎo)臺海問題、中美關(guān)系、社會主義發(fā)展建設(shè)中的疑惑問題等。