初中思想品德課的有效教學(xué)探索

顧加茂

傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)方式是教師按照課本上的固有教學(xué)設(shè)計,將教材中的知識點逐個分析,通過完整控制整個教學(xué)過程以實現(xiàn)知識的傳授,與學(xué)生的生活實際關(guān)聯(lián)度不大。這樣的教學(xué)方式顯然不能有效地培養(yǎng)學(xué)生的主體精神、創(chuàng)新意識和實踐能力。而科學(xué)的教育發(fā)展觀則要求教師“切實轉(zhuǎn)變觀念,解放思想,以全新的觀念指導(dǎo)、改善教師的教學(xué)行為,要倡導(dǎo)開放互動的教學(xué)方式”。下面筆者便結(jié)合教學(xué)實踐談?wù)劤踔兴枷肫返抡n的有效教學(xué)問題。

一、研讀課程標(biāo)準(zhǔn),提高教學(xué)活動的針對性

新“課程標(biāo)準(zhǔn)”首次打破了學(xué)科知識體系和對具體年級的教學(xué)內(nèi)容要求,以學(xué)生為本,圍繞“成長中的我,我與他人,我與集體、國家和社會關(guān)系”有機地整合了道德、心理、法律、國情等相關(guān)教學(xué)內(nèi)容,為教材的編寫提供了廣闊的空間,教材的體例和內(nèi)容的呈現(xiàn)形式多姿多彩,而教材已轉(zhuǎn)變?yōu)閮H僅是一種學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)的參考資料和一種課程資源。為此,教師備課只有先備課程標(biāo)準(zhǔn),才能了解并把握課程的總體要求,才能更好地運用教材達(dá)成教學(xué)目標(biāo)和完成教學(xué)要求,提高教學(xué)活動的針對性。簡言之,教師只有通過研讀熟悉課程標(biāo)準(zhǔn)才能勝任教學(xué)。

二、聯(lián)系生活實際,提高教學(xué)活動的實效性

偉大的教育家陶行知先生曾提出:“生活即教育。”并強調(diào):“教育要以生活為中心,沒有生活做中心的教育是死的教育。”事實也是如此,人的思想品德正是通過對生活的認(rèn)識和實踐逐步形成、完善的,初中思想品德課程應(yīng)該在學(xué)生逐步擴展的生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上,為他們正確認(rèn)識自我,處理好與他人、集體和國家的關(guān)系,使思想品德獲得健康發(fā)展提供必要的幫助。因此,在思想品德課的教學(xué)過程中,教師必須走出照本宣科、空洞說教的誤區(qū),面向豐富多彩的社會生活,開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗,選取學(xué)生關(guān)注的話題,圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題,理論聯(lián)系實際,幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范,學(xué)會運用這些要求和規(guī)范來觀察個人、他人與社會現(xiàn)象,著手解決一些實際問題,為將來的社會生活打下堅實的基礎(chǔ)。如在講解“面對變化發(fā)展的社會生活”一課前,我先給學(xué)生布置了一個任務(wù):請學(xué)生通過調(diào)查、訪談等方式,了解我市近年來社會發(fā)生的變化。課堂上學(xué)生暢所欲言,歷數(shù)市區(qū)的巨大變化:平房逐漸被高樓大廈取代、外資企業(yè)逐漸增多、城市綠化明顯改善、私家車進入普通家庭,等等。在此基礎(chǔ)上,我進一步引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材相關(guān)知識,思考、分析我市發(fā)生巨大變化的原因,深化學(xué)生的認(rèn)識,實現(xiàn)知行的和諧統(tǒng)一,教學(xué)效果很好。

三、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí),充分發(fā)揮學(xué)生的主動性

初中學(xué)生處于身心迅速發(fā)展和學(xué)習(xí)參與社會公共生活的重要階段,其思想品德的形成與發(fā)展既需要外界的有效幫助和正確引導(dǎo),更需要經(jīng)過自身的獨立思考和親身體驗來真正實現(xiàn)。因此,在教學(xué)中我們要積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),主動探索社會現(xiàn)實與自我成長的問題,而不要將書本中的內(nèi)容作為教條死記硬背。通過自主學(xué)習(xí),思想品德的學(xué)習(xí)過程便成為學(xué)生形成正確思想品德的自覺過程,以利于學(xué)生不斷地激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望,提升自我成長的需求,形成持久的學(xué)習(xí)欲望和自我教育動力。

四、巧用教學(xué)程序,提高教育教學(xué)的機動性

1.巧設(shè)情境引思考。教師要多關(guān)心時事政治,把時事新聞、社會趣事、“學(xué)生現(xiàn)象”和教材緊密聯(lián)系,巧設(shè)問題、情境,引導(dǎo)學(xué)生主動走進課堂,師生共同走進課堂境界,必須鉆研教材,將一些學(xué)生認(rèn)為已經(jīng)明白但是并不能完全落實于行動的知識點尋找出來,通過各種形式讓學(xué)生感悟并愿意信服教師,遵從道德。初中生很有表現(xiàn)欲,在課堂上他們常常能在幾分鐘之內(nèi)就編排出一個小品,而且表演得像模像樣。但是,孩子到底是孩子,如果不在課堂上加以引導(dǎo),他們往往會將社會中的一些不太好的方面在課堂上呈現(xiàn),那影響就不好了。為了讓他們的小品能為課堂服務(wù),教師要細(xì)心地幫助他們設(shè)置幾個場景,即使他們演的結(jié)果正好與你講的內(nèi)容相反,也可以順勢向?qū)W生提出相關(guān)的問題,引發(fā)學(xué)生深層次的討論,最后達(dá)成師生共識。這應(yīng)該也是教師的主導(dǎo)作用的體現(xiàn)方式。學(xué)生在老師預(yù)設(shè)的場景中自如地發(fā)揮著自己的表演天賦,這樣,在活躍課堂的同時,也會有所思考。

2.精選案例助理解。思想品德教師一般都會采用案例教學(xué)法,通過一些小故事來引發(fā)學(xué)生的思考,希望學(xué)生在案例中理解知識點,這其實是一種很好的方法,要使教學(xué)帶動出學(xué)生的積極心態(tài),通過案例的重新排序而設(shè)置疑問引發(fā)學(xué)生興趣,是極為有效的方式。如在《學(xué)會分擔(dān)父母的辛勞》一課中,我用漫畫的形式呈現(xiàn)了一個住校女中學(xué)生的故事,但是我不是按照事情發(fā)展的順序直接地將漫畫呈現(xiàn)給學(xué)生,而是先問一個問題:如果有一天你考進了自己夢想中的重點高中,會是怎樣的心情?讓學(xué)生盡情地勾畫當(dāng)時的場景。然后出示一張漫畫:女中學(xué)生在體育課上把校服摔爛了一個洞,無奈的她掉下了眼淚。接著再出示一張漫畫,寢室里,女中學(xué)生坐在床上,對著一堆五顏六色的臭襪子發(fā)呆,室友們紛紛捏著鼻子,然后我向?qū)W生提出了一個問題:女中學(xué)生以優(yōu)異的成績考進了理想的重點高中,應(yīng)該是非常開心的事,但是從她的表情中我們看不見開心的樣子,為什么呢?以引起學(xué)生的思考和疑問。你能發(fā)揮自己的想象力來描繪一下她在家里的生活場景嗎?學(xué)生們暢所欲言,異常熱烈。最后我再出示兩張表現(xiàn)女中學(xué)生在家里“小公主”作風(fēng)的漫畫,真相大白,并且告訴學(xué)生,女中學(xué)生后來因為實在無法適應(yīng)寄宿制學(xué)校的生活,最終只能選擇轉(zhuǎn)學(xué),回到家里附近的一所普通中學(xué)去讀書了。激起學(xué)生學(xué)習(xí)一定家務(wù)勞動的愿望,再加上隨后的現(xiàn)場釘紐扣大賽,對釘?shù)煤玫耐瑢W(xué)給予了充分的表揚,使得學(xué)生信心倍增。

3.角色模擬有感悟。父母和孩子的接觸是最親密的,對孩子的影響也是最大的。我們可以在適當(dāng)?shù)臅r候布置學(xué)生在家里模擬某個角色,或要求父母帶孩子去模擬某種生活。讓學(xué)生在自己的模擬過程中,遇到些許挫折或者在和父母的碰撞交流中,豐富自己的道德情感,規(guī)范自己的行為。比如在《多彩的生命》一課中,除了布置學(xué)生收集自己從小到大的照片之外,我還布置了一個體驗作業(yè)。很簡單,就是選一天睡覺前,將裝滿書的書包壓在肚子上十分鐘,然后馬上寫下自己的感受。有了這個體驗活動為鋪墊,學(xué)生在理解媽媽十月懷胎的時候就有所感悟了,絕大部分的孩子都能說出,我在媽媽的肚子里呆的十個月中,媽媽就要承擔(dān)如此沉重的身體壓力,每天晚上睡覺時也不例外,翻身也非常困難,真是很辛苦,怪不得古人說:身體發(fā)膚受之父母。所以我們一定要體諒媽媽,珍惜來之不易的生命。

4.操作體驗促行動

思想品德課程是一門以“加強學(xué)生思想品德教育,幫助學(xué)生提高思想道德素質(zhì),形成健康心理品質(zhì),樹立法律意識,增強社會責(zé)任感和社會實踐能力”的課程。而這一過程只有通過學(xué)生的親身體驗才能最終有效地完成。課堂教學(xué)中學(xué)生的體驗是指師生以課堂為舞臺、以學(xué)生為主體,引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過程,創(chuàng)造出讓學(xué)生有所感受,心靈、情感有所震撼的活動學(xué)習(xí)情景。

總之,傳統(tǒng)的以“教”為中心的教學(xué)模式越來越不適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,我們應(yīng)該積極落實這種行之有效的教學(xué)模式,為不斷深化教學(xué)改革,培養(yǎng)既具有高尚的道德品質(zhì),又具有創(chuàng)新精神和實踐能力的下一代而努力。