淺談生命教育的發(fā)展與對(duì)策

蔡　蓓

【摘要】隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加速，現(xiàn)代人承受的各方壓力日益增多。由此而致的自殺現(xiàn)象頻繁及其行為人低齡化趨勢(shì)已不容小視。傳統(tǒng)生命教育的缺失、行為人生命意識(shí)的淡薄不能不說為之重要?dú)w因。我國(guó)的生命教育尚處起步階段，本文擬結(jié)合典型個(gè)案，試從生命教育的含義與發(fā)展歷程、生命教育的內(nèi)容與必要性進(jìn)行闡析，提出施行生命教育的對(duì)策，拋磚引玉，以期引起社會(huì)重視及學(xué)界對(duì)生命教育更為深刻和廣泛的研究。

【關(guān)鍵詞】生命教育 必要性 對(duì)策與思考

一、生命教育的含義

什么是生命教育?在不同的社會(huì)文化和背景下人們對(duì)生命教育有不同的定義：澳洲的“生命教育中心”(life educational center，縮略LEC)認(rèn)為生命教育的基本宗旨是“防止藥物濫用、暴力與艾滋病”，這是適應(yīng)西方社會(huì)毒品泛濫、暴力頻發(fā)、性關(guān)系紊亂等情況的一種社會(huì)性教育。日本針對(duì)大學(xué)生的自殺、欺侮、殺人、破壞自然環(huán)境、浪費(fèi)等現(xiàn)象日益嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)，則明確提出了以尊重人的精神和敬畏生命的觀點(diǎn)來定位道德教育目標(biāo)。而在我國(guó)部分地區(qū)開展的生命教育，主要是針對(duì)青少年自殺、人生意義的缺失以及動(dòng)物保護(hù)等問題提出的，目的是教育青少年認(rèn)識(shí)生命、保護(hù)生命、珍愛生命、欣賞生命、探索生命的意義，從而實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值，其內(nèi)容涉及宗教教育、德育、倫理、公民教育等二十幾個(gè)方面。

二、生命教育的內(nèi)容

生命教育旨在引導(dǎo)青少年樹立正確的生命觀，使他們完善人格、健康成長(zhǎng)?？梢哉f，生命教育就是關(guān)于生命整體性發(fā)展的教育?？v觀生命教育的發(fā)展，可以發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)容主要包括以下四個(gè)方面：

1.生命教育對(duì)人生觀的深化。人對(duì)生活的追求不能只滿足于衣食住行，根據(jù)美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出的人的需要層次論，衣食住行只是人類的基本需要，人還應(yīng)該追求更高層次的需要，即探索與認(rèn)識(shí)生命的意義、生命的智慧及生命的前景。

2.生命教育對(duì)人生價(jià)值觀的教育。價(jià)值觀教育的目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生尊重并珍惜生命的價(jià)值，培養(yǎng)成熟的倫理思考與判斷，尤其是對(duì)多元價(jià)值觀的培養(yǎng)。人的生命是自然生命和價(jià)值生命的統(tǒng)一體，因而生命教育實(shí)現(xiàn)了自然價(jià)值和生命價(jià)值的統(tǒng)一。

3.生命教育對(duì)知情意行的整合。主要是指注重人格整合及情緒智商的培養(yǎng)，通過對(duì)生活的覺察，同理心訓(xùn)練及意志力的磨練，使種種不整合的意識(shí)及行為能自覺擺脫矛盾的掌控，進(jìn)而達(dá)到平衡人格的狀態(tài)。

4.生命教育對(duì)多元智慧與生命潛能的發(fā)展。哈佛大學(xué)心理學(xué)家霍華德·嘉納(Howard Gardner)提出多元智慧論，他認(rèn)為人至少有七項(xiàng)基本智慧的存在，它們分別為語言智慧、邏輯―數(shù)學(xué)智慧、空間智慧、肢體―動(dòng)覺智慧，音樂智慧，人際智慧及內(nèi)省智慧。這一理論大大拓展了智慧的內(nèi)涵，將智慧擴(kuò)展到了人的情感層面，把情感納入到理智的結(jié)構(gòu)當(dāng)中，使之與認(rèn)知相并列。所以，我們對(duì)智慧的理解不應(yīng)該只指理性，還應(yīng)該包括情感因素。只有把情感因素納入智慧之中，才能使情感調(diào)節(jié)智慧，引導(dǎo)智慧發(fā)揮的方向，成為生命的智慧，從而發(fā)揮人的生命潛能。

正如有學(xué)者認(rèn)為生命教育包括廣義與狹義兩種：狹義的生命教育指的是對(duì)生命本身的關(guān)注，包括個(gè)人與他人的生命，進(jìn)而擴(kuò)展到一切自然生命。廣義的生命教育是一種全人的教育，它不僅包括對(duì)生命的關(guān)注，而且包括對(duì)生存能力的培養(yǎng)和生命價(jià)值的提升。

三、生命教育的必要性

1.生命是教育之本。教育之所以崇高和神圣，也就在于它與生命聯(lián)系在一起，所以，只有從生命角度出發(fā)的教育才是我們心目當(dāng)中最神圣的教育。正如印度詩人泰戈?duì)査f：“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命的氣息”。

2.生命教育的現(xiàn)實(shí)意義。在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、信息網(wǎng)絡(luò)化的今天，人們把追求物質(zhì)財(cái)富、科學(xué)技術(shù)知識(shí)作為生活的目標(biāo)、生命的意義。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，物質(zhì)需求得到了滿足，但我們的精神需求卻幾乎完全被漠視，忽視了孩子人生當(dāng)中最重要的教育，那就是生命教育。生命是一切物質(zhì)的基礎(chǔ)，是人生最寶貴的東西，有生命的存在才會(huì)有人的其他價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)。因此，在我國(guó)，生命教育現(xiàn)實(shí)意義的普及顯得尤為重要，生命教育開展和深入迫在眉睫。

3.生命教育勢(shì)在必行。當(dāng)今社會(huì)，許多人對(duì)生命本身抱著冷漠的態(tài)度，苛待和殘害生命的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重，而這正是生命教育的缺失所造成的。生命教育是一種集主體教育、道德教育、情感教育、審美教育、和諧及創(chuàng)造教育于一體的載體。其最終目的是為了生命的生長(zhǎng)與發(fā)育，為了生命的生存、享受與發(fā)展，并最終喚醒生命意識(shí)，提升人的生命價(jià)值。因此，生命教育勢(shì)在必行。

四、實(shí)施生命教育的對(duì)策與思考

生命教育是終身教育，它以關(guān)注生命的存在和提升生命價(jià)值為宗旨，不只是引導(dǎo)個(gè)體對(duì)過去生命歷程的反思、對(duì)現(xiàn)在生命狀態(tài)的關(guān)注和改善，同時(shí)還延伸到個(gè)體對(duì)未來生命行為的規(guī)劃。因此，科學(xué)而系統(tǒng)地實(shí)施生命教育，將有助于促進(jìn)我們整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。結(jié)合我國(guó)生命教育發(fā)展的實(shí)際情況，筆者以為生命教育的推行需注意以下幾點(diǎn)：

1.生命教育是認(rèn)知與體驗(yàn)的結(jié)合，因此生命教育首先要與心理健康教育相結(jié)合。有資料顯示，很多人自殺的原因就是心理問題未得到及時(shí)解決。心理健康教育的目標(biāo)就是建構(gòu)與培養(yǎng)學(xué)生“健全的人格”，因此，心理健康教育是生命教育中不可缺少的一部分。可以通過一些德育實(shí)踐活動(dòng)來增強(qiáng)學(xué)生的耐挫折能力，磨練意志，并從中學(xué)會(huì)如何調(diào)適自己的心理。把心理健康教育與生命教育有機(jī)結(jié)合，把生命教育融入到心理健康教育中，促使學(xué)生在認(rèn)知、情感、意志等方面共同發(fā)展。

2.生命教育要讓科學(xué)性與人文性相結(jié)合。人的生命的全過程就是由一次次的生命活動(dòng)所組成，每一次生命活動(dòng)的質(zhì)量決定了生命全過程的質(zhì)量；重視每一次生命活動(dòng)的質(zhì)量就是重視生命全過程的質(zhì)量。教育就是對(duì)學(xué)生的每一次生命活動(dòng)進(jìn)行關(guān)懷，學(xué)習(xí)過程就是一種享受生命的過程，這種關(guān)懷是社會(huì)價(jià)值、個(gè)人價(jià)值和教育自身發(fā)展價(jià)值在“生命活動(dòng)”實(shí)踐中的統(tǒng)一，在教育實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神，使生命質(zhì)量得以提升。

3.生命教育不是空洞的說教，它要與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。開展這樣的實(shí)踐活動(dòng)，不僅可以使學(xué)生通過真實(shí)的案例，領(lǐng)悟生命的可貴，防止重蹈覆轍，同時(shí)還能讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值和意義，從而更加熱愛生命、珍惜生命。

生命教育是一項(xiàng)涉及學(xué)校、家庭、社會(huì)等諸多方面的系統(tǒng)工程，它需要社會(huì)、家庭、學(xué)校相結(jié)合。積極探索符合學(xué)生身心健康發(fā)展需要的新思路、新方法，加強(qiáng)生命教育的科學(xué)性、系統(tǒng)性、針對(duì)性和有效性是當(dāng)前開展生命教育的必由之路。

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