深度解讀：有效教學(xué)的保證

王　獻　俞雯瑾

摘要“有效教學(xué)”是新課程改革追求的目標(biāo)。就小學(xué)語文而言，筆者以為：有效教學(xué)，始于對教材的深度解讀。其中，正確、全面地理解教學(xué)內(nèi)容是有效教學(xué)的基礎(chǔ)；科學(xué)、辯證地利用教參及他人設(shè)計是有效教學(xué)的條件；明確、恰當(dāng)?shù)仡A(yù)定教學(xué)目標(biāo)是有效教學(xué)的關(guān)鍵；找準、抓實語言訓(xùn)練的重點是有效教學(xué)的核。：理解、積累語言表現(xiàn)的形式是有效教學(xué)的標(biāo)志。

關(guān)鍵詞有效教學(xué)；教材；解讀

目前，語文課程改革正在向縱深方向發(fā)展，提高課堂教學(xué)的有效性成為教學(xué)評價的重要價值目標(biāo)。如何做到有效教學(xué)?筆者認為應(yīng)該從深度解讀教材開始。

一、正確、企圖地理解教學(xué)內(nèi)容：有效教學(xué)的基礎(chǔ)

文本是師生對話的載體，要實現(xiàn)課堂有效教學(xué)，教師首先要正確、全面地理解文本，吃透文本。很多老師認為小學(xué)語文課文簡單，有的都教過幾遍了，沒什么可解讀的。其實，小學(xué)語文課文雖然簡單，但細細品味，每一篇都很有“嚼頭”。作為教師，應(yīng)該站在不同的角度反復(fù)閱讀文本，讀出個中的滋味。

首先，教師應(yīng)該站在個讀者的角度閱讀文本，力求理解、尊重、悅納文本：文本在傳遞什么信息?文本承載著何種思想感情?這一切又是通過怎樣的表達方式傳遞給讀者的?……教師須動用自己的知識儲備和生活體驗設(shè)身處地地與文本對話，努力使自己的情感、體驗與文本保持一致。

其次，教師還應(yīng)站在教學(xué)的角度進行閱讀，仔細思考：學(xué)生對文本是否有所涉獵?他們對學(xué)習(xí)文本的情感態(tài)度(學(xué)習(xí)愿望、動機、興趣等)如何?……因為教學(xué)實踐告訴我們，能感動教師的，不一定能感動學(xué)生，如果找不到師、生、文本共鳴的點，課堂很可能出現(xiàn)“臺上教師激動不已，臺下學(xué)生無動于衷”的尷尬局面。因此，教師必須站在學(xué)生的角度，盡可能準確地把握學(xué)生生活經(jīng)驗與文本之間的距離，找出學(xué)生學(xué)習(xí)的起點、難點、落腳點，努力把教師自身的體驗和作者的體驗化為學(xué)生的體驗，真正做到從學(xué)生實際出發(fā)。

再次，教師閱讀文本還應(yīng)明辨編者的意圖。因為很多時候編者的意圖會大于作者的意圖，作者的意圖主要是思想內(nèi)容方面的，而編者的意圖除了關(guān)注思想內(nèi)容之外，還關(guān)注語言的表現(xiàn)形式，關(guān)注怎樣的文本才能最大限度地提高學(xué)生的語文能力。所以，解讀文本時，教師不僅要從作者的意圖出發(fā)，更要從編者的意圖出發(fā)。在備《去年的樹》一課時，我是這樣解讀文本的：

第一步：把握主題

《去年的樹》是一篇童話，課文用美麗而荒誕的手法表現(xiàn)了鳥兒與樹之間生死不渝的友誼。鳥兒執(zhí)著的愛傳遞給我們的是人間最美好、最純潔、最真摯、最恒久的感情，具有攝人心魄的藝術(shù)魅力。在傳遞這樣一個主題的同時，文本也通過鳥兒為失去大樹這個朋友而悲傷地唱歌，這個畫面提醒人們不能亂砍濫伐，要保護生態(tài)環(huán)境。

第二步：關(guān)注語言

《去年的樹》一文最大的語言特色，是通過對話展開故事情節(jié)，推動故事發(fā)展。全文共有四次對話，第一次是鳥兒與樹的對話，他們約定明年春天相見時，鳥兒再唱歌給樹聽：第二次是鳥兒與樹根的對話，鳥兒向樹根詢問樹到什么地方去了，樹根告訴鳥兒，伐木工人用斧子把樹砍倒，拉到山谷里去了；第三次是鳥兒與門先生的對話，鳥兒向門先生打聽樹的去處，大門告訴鳥兒，樹被切成細條條做成火柴，賣到村子里去了；第四次是鳥兒與小姑娘的對話，鳥兒向小姑娘打聽，小姑娘告訴鳥兒，用樹做成的火柴已經(jīng)用光，只剩下用火柴點燃的燈火。四次對話清晰地展示了樹的變化經(jīng)過，又暗含了鳥兒的情感變化，語言樸實無華，寫出了鳥兒對樹的真摯情誼。

全文通篇圍繞“朋友情”展開。如一開頭文章說：“一棵樹和一只鳥兒是好朋友。鳥兒站在樹枝上，天天給樹唱歌。樹呢，天天聽著鳥兒唱。”“好朋友”、“天天”可以看出鳥兒和樹是朋友情深；再如，鳥兒和樹告別時，樹對鳥兒說：“再見了，小鳥!明年你再回來，還唱歌給我聽?！兵B兒說：“好。我明年一定回來，給你唱歌。請等著我吧!”這里的兩個“!”、“一定”、“請”也可以看出鳥兒和樹是朋友情深；再有，結(jié)尾部分當(dāng)鳥兒找到用樹做成的火柴點燃的燈火時，“鳥兒睜大眼睛，盯著燈火看了一會兒。接著，她就唱起去年唱過的歌給燈火聽。唱完了歌，鳥兒又對著燈火看了一會兒，就飛走了。兩個“看”字，同樣飽含了鳥兒對樹的無比深情和留戀：第一個“看”，仿佛是鳥兒在說，樹朋友，我終于找到你了，我給你唱歌來了!第二個“看”似鳥兒問樹朋友，我唱的歌你聽見了嗎?再見了，朋友!

第三步：撰寫教案

有了上述對文本較為深入地解讀，教學(xué)的重點、難點一下子明了了，教學(xué)思路變得清晰了，此時。撰寫一份好的教案就不再是一件難事。

教參、他人的設(shè)計是一筆豐富的、優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，具有很高的學(xué)習(xí)價值。但是，怎么學(xué)習(xí)卻大有講究。比如教參，它是教師備課時的重要輔助資料，充分利用教參可以為教師節(jié)省大量的時間和精力。但教參較多地關(guān)注了客觀普遍性，沒有過多考慮地區(qū)間、學(xué)生間、教師間的差異，把本應(yīng)作“參考”的教參奉為圣經(jīng)，當(dāng)作金科玉律，一切都按教參上說的辦顯然是不行的。同樣，名師的設(shè)計可能非常精彩，但假如盲目照搬，可能會鬧出笑話……因此，在利用教參和借鑒他人設(shè)計這個問題上，筆者以為，正確的做法是以客觀、科學(xué)的態(tài)度，自覺主動地對可學(xué)習(xí)借鑒的材料進行分析，或直接拿來，或調(diào)整取舍，或進一步豐富開掘。

1直接拿來

如《將相和》一文中談到的兩種樂器“瑟”和“缶”，過去我并不清楚兩者有什么本質(zhì)區(qū)別，偶爾在一位名師的教學(xué)案例中發(fā)現(xiàn)，原來兩者有高下之分：“瑟”是古時候的一種彈奏樂器，瑟的聲音優(yōu)雅動聽，“缶”是瓦制的器皿，即瓦罐，它不是專門的樂器，并且缶的聲音很難聽，像破罐子。很顯然，“瑟”高于“缶”。名師認為既然“缶”不如“瑟”，擊缶之人當(dāng)然不如鼓瑟之人了，因此，這中間也隱含了“趙王勝秦王”之意。我覺得頗有道理，就直接“拿來”用于深化主題了。

2調(diào)整取舍

《賣火柴的小女孩》是我們大家再熟悉不過的課文了。過去我們一直把它作為揭露資本主義社會罪惡的有力武器，其實這樣的定位不僅不符合作家創(chuàng)作這篇童話的本意，而且使得這個內(nèi)涵豐富的童話變得簡單化和概念化，削弱了安徒生作品人文精神的力量。所以，筆者以為教學(xué)本文首先應(yīng)該了解童話創(chuàng)作的背景和作家創(chuàng)作的動機。1848年，安徒生到國外旅行，途中收到一封朋友的來信，要求他按信中寄來的畫片寫故事。其中一張畫片上，畫的是一個美麗的小女孩，金黃的長頭發(fā)打成卷兒披在肩上，手里拿著許多火柴，瞪大了一雙可憐的眼睛，好像在想些什么。安徒生看著這張畫片。不由得想起了自己的身世。他出生在一個貧苦家庭，11歲時爸爸去世，隨后媽媽改嫁了，他只好和奶奶相依為

命。每到傍晚，他盼著討飯的奶奶快些回來。慈祥的奶奶一回家，便把他摟在懷里，給他帶來溫暖，為他解除饑餓……想著這些，安徒生以自己的親身感受，借助他超凡的想象能力，寫下了《賣火柴的小女孩》這篇凄美動人的童話。安徒生的這篇童話既真實地描繪了窮苦人的悲慘生活，又充滿了對美好生活的幻想。了解了童話背景和作家的創(chuàng)作動機，我們就可以確定教學(xué)的大方向：樹立對貧困者、對弱勢群體的同情心，自己的生活好了不要忘記世界上還有不少貧困者，如果我們能伸出援助之手給予貧困者一些幫助，那么世界會更加和諧美好。

3、豐富開掘

教參提供的常常是一些方向性的東西，有的只是拋磚引玉，點到為止，這就為教師獨立鉆研教材留下了極大的空間。如《飛奪瀘定橋》中有一句話表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士奪取瀘定橋的英勇頑強：“二連擔(dān)任突擊隊，22位英雄拿著沖鋒槍、短槍，背著馬刀，帶著手榴彈，冒著敵人密集的槍彈，攀著鐵鏈，向?qū)Π稕_去?！边@里的動詞用得特別準確貼切，教參提醒教師要關(guān)注這些動詞，但怎么關(guān)注、關(guān)注到何種程度未具體展開。備課時教師可以對如何深入開掘這些動詞進行設(shè)想。著名特級教師于永正就是采用換詞比較的方法將“拿、背”等在一般人看來再普通不過的詞演繹得鮮活、傳神。以“拿”為例端著沖鋒槍本來是順理成章的，但由于紅軍戰(zhàn)士是在瀘定橋上沖鋒陷陣，腳下只有13根鐵鏈，端著沖鋒槍根本無法沖鋒，所以只能用“拿”。

三、明確、恰當(dāng)?shù)仡A(yù)定教學(xué)目標(biāo)：有效教學(xué)的關(guān)鍵

教學(xué)目標(biāo)不僅是教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿，也是評價課堂教學(xué)是否有效的重要參照。所謂“目標(biāo)明，方向清”，任何一堂課在實施之前，都應(yīng)有明確而恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)。

1、目標(biāo)定位要精

貪多嚼不爛。深度解讀文本是開展有效教學(xué)的基礎(chǔ)，但是，語文教學(xué)并不是要求教師把課前自己對文本的解讀成果一股腦兒地和盤托出，無一遺漏地傳授給學(xué)生，而應(yīng)該依據(jù)教材特點、學(xué)生實際，制定精要的教學(xué)目標(biāo)，在目標(biāo)指導(dǎo)下合理選擇教學(xué)內(nèi)容，預(yù)設(shè)教學(xué)流程，這樣才能提高效率。

還是以《去年的樹》為例。《去年的樹》安排在四年級上冊第二單元，單元導(dǎo)語是：“童話深受同學(xué)們的喜愛，它那動人的故事和優(yōu)美的語言，總能把我們帶入美好的情境，使我們受到真、善、美的熏陶。讓我們跟隨本組課文，走進奇妙的童話世界，了解童話的內(nèi)容，品味童話的語言，體會童話的特點?！焙茱@然，編者選編這篇課文的目的，是要引導(dǎo)學(xué)生體會故事所揭示的道理，幫助學(xué)生進一步感受童話的特點，特別是擬人體童話在主人公的刻畫、故事情節(jié)的安排及語言表達上的特點。因此，本課的教學(xué)目標(biāo)首先應(yīng)該定位在通過對語言文字的解讀，感悟朋友情深，體會做人要信守諾言上。

目標(biāo)明確了，教學(xué)的重點也就隨之凸現(xiàn)出來了，《去年的樹》一文中最值得研究的當(dāng)然是對話。教學(xué)時教師應(yīng)重點引導(dǎo)學(xué)生抓住四次對話中隱含著的兩條主線(一條是樹的變化線：被“砍倒”、“切成細條條”、“做成火柴賣掉了”、“用樹做成的火柴已經(jīng)用光”、“只剩下火柴點燃的燈火還亮著”——樹變得越來越“渺小”，越來越不是“樹”；另一條是鳥兒的心情線：當(dāng)鳥兒一次一次找不著樹時，心里非常焦急，詢問時的語氣一次比一次急切，當(dāng)它得知樹的變化過程時，內(nèi)心越來越憂傷、難過。)來體會鳥兒與樹的朋友情深，體會鳥兒的信守承諾。而課文開頭關(guān)于“鳥兒和樹是好朋友”這部分內(nèi)容相對比較簡單，可以一筆帶過。同樣，結(jié)尾部分的想象寫話也不必作為課堂教學(xué)的重點，課外小練筆就可以了。如此一來，課堂的容量小了，可靈活調(diào)控的空間也就大了，只要教師把握得當(dāng)，精彩高效的課堂就會隨之到來。

2、目標(biāo)定位要準

制定教學(xué)目標(biāo)，不但要精，還要準，目標(biāo)是什么，定位在什么程度，都必須清清楚楚。

人教版四年級下冊《生命生命》一課，短小精悍，語言簡樸，思想含蓄深邃。文章一開始以“生命是什么呢?”發(fā)問，引起人們對生命的思考，然后通過“飛蛾求生、瓜苗生長、靜聽心跳”這三件生活中常見小事的敘寫，展示作者對生命的感悟與思考：生命雖然短暫，但是我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。

很多老師在教學(xué)這篇文章時，容易把教學(xué)目標(biāo)定位在引導(dǎo)學(xué)生討論感悟“生命是什么?”這個話題上，甚至有的教師還會在引領(lǐng)學(xué)生匆匆感知三個事例的基礎(chǔ)上安排寫一寫“生命是什么?”的環(huán)節(jié)來提升認識。其實，這樣的目標(biāo)定位是不恰當(dāng)?shù)?。因為生命是一個永恒的話題，不同的人對生命的認識和感悟是不同的，即使是同一個人，在不同年齡段對生命的認識和感悟也會有所不同。四年級的學(xué)生對生命的感悟尚不深刻，學(xué)習(xí)本文，只要讓學(xué)生通過對重點詞句的理解、感悟、朗讀，體悟作者對生命引發(fā)的思考，并能獲得自身的情感體驗就可以了。

如學(xué)習(xí)“飛蛾掙扎著，極力鼓動雙翅，我感到一股生命的力量在我手中躍動，那樣強烈!那樣鮮明!”一句，教師首先應(yīng)把目標(biāo)瞄準語言，抓住“掙扎、極力鼓動、一股生命的力量、強烈、鮮明”等詞，體會它們的本義、內(nèi)涵，理解和感悟作者用詞的準確性。當(dāng)學(xué)生準確地理解和感悟到這些詞的本義和內(nèi)涵后，語言的感情色彩、文章的含蓄之意也就隨之凸現(xiàn)出來：一只為求生而不息拼命的飛蛾形象栩栩如生地展現(xiàn)在我們眼前。飛蛾強烈的求生欲望讓我們對生命有了新的認識和感悟一生命就是勇敢地活下去!這樣的目標(biāo)定位才基于文本，又符合認知，既準確又恰當(dāng)。

四、找準、抓實語言訓(xùn)練的重點：有效教學(xué)的核心

語文教學(xué)必須引導(dǎo)學(xué)生深入文本。學(xué)生只有深入到文本語言中去潛心涵泳、反復(fù)咀嚼，才能讀出情，品出味。因此，教師要善于根據(jù)文本的具體情況，選擇恰當(dāng)?shù)那腥朦c，幫助學(xué)生揭開文本的面紗，洞悉其中的奧秘。

1、抓課題

課文的題目通常是文章的“眼睛”，抓住這雙“眼睛”往往有助于我們理清文章的思路和結(jié)構(gòu)形式，把握文本的中心。《為中華之崛起而讀書》一課，寫的是少年時代的周恩來耳聞目睹了中國人在外國租界里受洋人欺凌卻無處說理的事情，從中深刻體會到伯父說的“中華不振”的含義，從而立志要為振興中華而讀書，表現(xiàn)了少年周恩來的博大胸襟和遠大志向。課文結(jié)構(gòu)嚴謹，層次清晰。先寫12歲的周恩來剛到沈陽，就聽伯父嘆著氣說“中華不振”，這使他疑惑不解；接著寫周恩來在租界里親眼看到一位中國婦女受到洋人的欺侮，而圍觀的中國人都敢怒不敢言，這使他真正體會到伯父說的話的含義；然后寫在修身課上，周恩來在全班同學(xué)面前表明了自己的心跡要“為中華之崛起而讀書”；最后寫周恩來在少年時代就心系中華的振興，立下遠大志向。細讀課文我們就會明白：課題“為中華之崛起而讀書”就是文章的中心，抓住了課題就是抓住

了“綱”，綱舉目張。教學(xué)中，教師只要抓住課題追根溯源，引導(dǎo)學(xué)生品詞析句，含英咀嚼，就能牽一發(fā)而動全身，收到事半功倍的效果。

2、抓關(guān)鍵詞句

漢語言是世界上最有意味的語言，每一個漢字都浸潤著豐富的表象，承載著文化的內(nèi)涵。抓住文本中的重點詞句，不僅可以幫助學(xué)生深刻理解課文內(nèi)容，感悟文本的思想性和語言的藝術(shù)性，還可以培養(yǎng)和提高學(xué)生的思維能力、語言表達能力等。如《貓》一課中有這樣一句話：“它用身子蹭你的腿，把脖子伸出來要求給抓癢。”這句中“蹭”一詞就特別值得推敲：“蹭”的本義是“摩擦”，但文中的“蹭”是一種輕輕的“摩擦”，溫柔的“摩擦”，貓蹭主人的腿，那是在向主人表示親熱，有一種撒嬌的味道。貓在老舍爺爺面前撒嬌，說明貓和老舍爺爺?shù)年P(guān)系特別好。一個小小的“蹭”字，不僅讓我們感受到了貓的可愛，而且讓我們看到了一幅“人愛貓，貓愛人”的動人畫面。教學(xué)中遇到這樣的關(guān)鍵詞句時，教師不應(yīng)只是理性地去分析這個詞的意思，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在具體語境中，體味詞的內(nèi)涵，推敲詞的精妙，感知詞的鮮明形象，這樣才能達到像維果斯基說的“詞語只有在獲得了感性的個人涵義而不是單純作為‘概念存在的時候，它才能成為個體生命中一個生氣勃勃的細胞?！?/p>

3、抓空白

小學(xué)語文課本中有些課文作者有意不把意思挑明，刻意留下空白讓讀者揣摩，有時候因表達的需要省略了一些內(nèi)容，留下空白。教學(xué)中，教師要善于在語言文字的空白處引導(dǎo)學(xué)生思考、想象，幫助學(xué)生用自己的聰明才智來填補空白，深化對文本的理解感悟。如《爬天都峰》一課，描寫的是暑假“我”和爸爸去爬天都峰，路遇一位素不相識的老大爺，“我們”互相鼓勵，克服山高路陡的困難，終于一起爬上了天都峰。在險要的天都峰腳下，老爺爺問小姑娘：“小朋友，你也來爬天都峰?”小姑娘問老爺爺：“老爺爺，您也來爬天都峰?”老爺爺和小姑娘在問話、聽話的時候心里是怎么想的?課文沒有寫，這給我們留下了極大的想象空間。教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過讀書、思考，揣摩老爺爺和小姑娘此時的想法：他們都佩服對方的勇氣，鼓勵自己向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)，努力爬上天都峰。通過這樣的想象，“從對方身上汲取力量”這個中心也就迎刃而解了。

五、理解、積累語言表現(xiàn)的形式：有效教學(xué)的標(biāo)志

語文課應(yīng)該給學(xué)生留下什么?答案當(dāng)然是留下語言，留下對語文的感悟及終身學(xué)習(xí)語文的興趣和能力。語文姓“語”，語文課就是要理解語言，理解語言應(yīng)該是理解語言表達的內(nèi)容和理解語言的表現(xiàn)形式的統(tǒng)一體，也就是不僅關(guān)注“說什么”、“為什么這樣說”，還要關(guān)注“怎么說”。

1、關(guān)注語言積累

有的人之所以能“出口成章”，“下筆成文”，就是因為語言積累豐富。小學(xué)語文教材中的語言現(xiàn)象極其豐富：生動、貼切的比喻，形象、巧妙的擬人，鏗鏘有力的排比……語文教學(xué)除了引導(dǎo)學(xué)生理解這些語言所表達的意義外，更要關(guān)注語言的吸收和積累。

《開國大典》一文中有這樣一段話：“中華人民共和國中央人民政府在今天成立了!……這莊嚴的宣告，這雄偉的聲音，經(jīng)過無線電的廣播，傳到長城內(nèi)外，傳到天山南北，傳到白山黑水之間，傳到大河長江之南，使全中國人民的心一起歡悅起來。”這段話中，作者借“長城、天山、白山、黑水、黃河、長江”指代全中國，不但生動形象，而且把“全中國”這個抽象化的概念形象化、情感化了；“長城內(nèi)外”對應(yīng)“天山南北”、“白山黑水”對應(yīng)“大河長江”。極富節(jié)奏和音韻感的對偶更增強了語言的準確性、形象性，讀來更覺氣勢磅礴，雄渾壯觀之極。教學(xué)這段話，我們不僅要讓學(xué)生知道這句話說的是中華人民共和國成立的喜訊傳遍了中華大地，更要讓學(xué)生體會排比、對偶修辭手法的妙處，提高學(xué)生對語言的感悟能力，并且通過熟讀成誦積累語言。

2、關(guān)注讀寫結(jié)合

語文學(xué)習(xí)與其他課程不同，不僅要理解課文的內(nèi)容，還要了解有關(guān)語言的知識和表現(xiàn)形式。語文教學(xué)要以課文為例，教給學(xué)生一些寫作的規(guī)律和方法，使學(xué)生了解作者是怎樣寫的，為什么要這樣寫，從中體會到為了表達一定的內(nèi)容，作者是怎樣立意、選材、安排層次結(jié)構(gòu)和遣詞造句的。

《凡卡》一課，主要講九歲的小學(xué)徒凡卡在圣誕節(jié)前夜趁老板去做禮拜的機會，給爺爺寫信，訴說自己的悲慘遭遇，懇求爺爺把他帶回鄉(xiāng)下去。故事情節(jié)十分簡單，但為了表達的需要，作者以凡卡寫信的過程為線索展開，凡卡寫信，既是課文的內(nèi)容情節(jié)，更是課文的表現(xiàn)形式。正是這一形式的運用，才使課文內(nèi)容有了更為廣闊的表現(xiàn)天地，在信里，凡卡可以直接傾訴自己的遭遇，表達急切想回家的心情；在信外，凡卡可以盡情地回憶過去在家里的美好日子。信里、信外的內(nèi)容有機地結(jié)合在一起，形成了鮮明的對照和強烈的反差。更為可貴的是作者在對寫信這一形式的運用上，不是僅到寫完信為止，而是在凡卡寫完信后，安排了凡卡寫的信封地址不詳、夢中實現(xiàn)愿望的結(jié)尾，這樣不僅深化了主題，增強了作品的悲劇色彩，而且使人感受到作者在使用寫信形式上的獨具匠心。

總之，解讀教材雖然是老生常談的話題，但是常讀常新，只有讀熟了，讀深了，讀透了，有效教學(xué)才會在我們的課堂生根、開花、結(jié)果。