如何更好地實(shí)施素質(zhì)教育

周　婷

摘要：素質(zhì)教育作為我國教育轉(zhuǎn)型期的一種主導(dǎo)的教育理念，它立足于教育的目的性價值標(biāo)準(zhǔn)，兼顧教育的工具性價值標(biāo)準(zhǔn)，具有穩(wěn)固的社會合理性。我們要突破傳統(tǒng)知識論的研究方法，摒棄形而上學(xué)的思辨研究，在具體的教育活動和行為中領(lǐng)悟素質(zhì)教育的本真意義，合理地把握教育者價值引導(dǎo)與受教育者自主構(gòu)建的內(nèi)在動力，使素質(zhì)教育的理論與實(shí)踐建立在堅(jiān)實(shí)的基點(diǎn)之上。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；應(yīng)試教育；教育工作者

隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，國際競爭日趨激烈，社會對人才的要求也越來越高。因此，由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌就成了歷史發(fā)展的必然趨勢，培養(yǎng)高素質(zhì)人才也成了教育工作者需要面對的新的課題。

一、素質(zhì)教育的內(nèi)涵

關(guān)于素質(zhì)教育的內(nèi)涵，早在1995年就有十多種說法，到今天就更多了。這些說法各有側(cè)重，各有特色，但可以概括為：素質(zhì)教育是一種理想的、完善的、無缺陷的教育的代名詞，它既包納了傳統(tǒng)教育之精華，又吸收了現(xiàn)代教育之長處，而把一切缺陷都留給了非素質(zhì)教育或應(yīng)試教育。

原國家教委出臺的《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見》也對素質(zhì)教育作了明確解釋：“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育?！?/p>

筆者認(rèn)為，所謂素質(zhì)教育，是指利用遺傳、環(huán)境和教育的積極影響，在對學(xué)生的已有發(fā)展水平和可能發(fā)展?jié)摿ψ鞒鰷?zhǔn)確判斷的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，使所有學(xué)生都在其已有發(fā)展水平上有所發(fā)展，都在其可能發(fā)展的范圍內(nèi)充分發(fā)展，從而促進(jìn)社會意識向?qū)W生個體心理品質(zhì)的內(nèi)化。也就是說，素質(zhì)教育的目的是使每一個學(xué)生的每一方面都能得到生動、活潑、主動的發(fā)展。

素質(zhì)教育是一個過程，它本身就是一種不斷完善的教育，而不是已經(jīng)十分完善的教育。應(yīng)該承認(rèn)，素質(zhì)教育在滿足我們的部分期望的同時，也存在一些遺憾，但這些遺憾卻鋪墊了更燦爛的教育前景。

近幾年出現(xiàn)了一個探索素質(zhì)教育的熱潮。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，河北、江蘇、山西、安徽、天津、浙江、廣西、北京、湖南、黑龍江等省市已建立了一些有本地特色的素質(zhì)教育試驗(yàn)區(qū)。盡管如此，素質(zhì)教育目前仍然處于起步階段，今后的路程還很長，困難還很多，阻力依然不小。因此，我們要對實(shí)施素質(zhì)教育的復(fù)雜性、艱巨性、長期性有充分的估計(jì)，同時還要深入探究素質(zhì)教育究竟在哪些方面顯示出了獨(dú)特的生命力，它究竟有哪些優(yōu)越于其他非素質(zhì)教育的因素，以及應(yīng)從哪些方面來進(jìn)一步改造、完善它。

作為教育工作者，不能僅僅滿足于現(xiàn)狀，津津樂道于已經(jīng)取得的成績，不能認(rèn)為素質(zhì)教育發(fā)展到目前這個程度就是盡善盡美了，而要認(rèn)識到，我們的教育還存在很多問題，只有解決了目前存在的這些問題，素質(zhì)教育的明天才會更好，也才會讓社會更加滿意。

二、素質(zhì)教育在實(shí)施過程中的誤區(qū)

1．實(shí)施素質(zhì)教育是對過去教育工作的否定

這是一種誤解。實(shí)際上，我國的教育工作尤其是基礎(chǔ)教育工作已經(jīng)取得了很大成績，這是客觀存在的?，F(xiàn)在講的應(yīng)試教育，指的是在教育實(shí)踐中實(shí)際存在的偏離受教育者群體和社會發(fā)展的實(shí)際需要，單純?yōu)閼?yīng)付考試、爭取高分和片面追求升學(xué)率的一種傾向，它客觀地反映了現(xiàn)行教育存在的弊端。現(xiàn)在提出要向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，不是否定了現(xiàn)行的教育，而是要對現(xiàn)行的教育進(jìn)行改造、完善，因?yàn)樗刭|(zhì)教育應(yīng)當(dāng)而且只能在繼承現(xiàn)行教育的優(yōu)良傳統(tǒng)、糾正現(xiàn)行教育的某些弊端的基礎(chǔ)上才能建立起來。

2．素質(zhì)教育就是要開設(shè)選修課、開展課外活動，就是讓學(xué)生發(fā)展特長

這種認(rèn)識是不全面的。開設(shè)選修課、開展課外活動、讓學(xué)生發(fā)展特長無疑很重要，也常常是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的突破口，但這并不是素質(zhì)教育的全部。真正的素質(zhì)教育是在教育方針的指導(dǎo)下，從學(xué)生身心發(fā)展的不同特點(diǎn)出發(fā)，因材施教，著眼于教育教學(xué)的全過程與各個環(huán)節(jié)，運(yùn)用多種方式著力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造精神，德、智、體、美、勞“五育”并舉，促進(jìn)學(xué)生生動、活潑、主動地全面發(fā)展。

3．素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生，因而會忽視學(xué)生的差異和個性發(fā)展

這是一種誤解。素質(zhì)教育中的面向全體，正是面向有差異的每一個個體，根據(jù)不同學(xué)生的實(shí)際，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。就學(xué)生個體而言，指的是“一般發(fā)展”與“特殊發(fā)展”的統(tǒng)一；就群體而言，指的是“共同發(fā)展”與“差別發(fā)展”的統(tǒng)一。在教學(xué)中，要把群體培養(yǎng)目標(biāo)與每個受教育者的具體發(fā)展目標(biāo)統(tǒng)一起來。所以說，要真正實(shí)施素質(zhì)教育，就一定會重視因材施教，重視學(xué)生個性發(fā)展。

4．實(shí)施素質(zhì)教育就是取消考試

這種看法是不正確的。我們應(yīng)當(dāng)把作為具體方法的考試和作為指導(dǎo)思想的應(yīng)試教育區(qū)別開來。

素質(zhì)教育反對把考試分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更反對把學(xué)生考試分?jǐn)?shù)或升學(xué)率作為衡量教師、校長業(yè)績好壞的唯一指標(biāo)。素質(zhì)教育不是不要考試，而是僅僅把考試作為提高教育教學(xué)質(zhì)量的手段之一。實(shí)施素質(zhì)教育，就要改革和完善考試的內(nèi)容和方法，改進(jìn)和完善教育評價的制度。

考試作為學(xué)校管理的一個環(huán)節(jié)，是改進(jìn)教學(xué)的依據(jù)和手段，它可以考查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，檢查教師的教學(xué)效果。而那種頻繁進(jìn)行統(tǒng)考、出一些刁鉆古怪的考題、把學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)公開并排隊(duì)的做法，是會傷害學(xué)生的自尊心的。我們反對的是這種考試，而不是一般意義的考試。

5．實(shí)施素質(zhì)教育會影響教育教學(xué)質(zhì)量

這種顧慮是不必要的。實(shí)施素質(zhì)教育的目的是全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。在應(yīng)試教育的模式下，學(xué)校的教學(xué)工作向少數(shù)學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生傾斜，挫傷了大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性；即使少數(shù)學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生，在這種環(huán)境下，學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性也得不到充分發(fā)揮，這些都直接影響著教育教學(xué)質(zhì)量的提高。素質(zhì)教育的教育教學(xué)質(zhì)量觀的立足點(diǎn)是充分考慮如何更好地滿足未來社會發(fā)展和學(xué)生全面發(fā)展、長遠(yuǎn)發(fā)展的需要。

實(shí)踐表明，真正實(shí)施素質(zhì)教育的學(xué)校，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、積極性明顯增強(qiáng)，思想意識更健康，思路更寬廣，知識基礎(chǔ)更扎實(shí)，創(chuàng)造精神、動手能力也顯著增強(qiáng)，教育教學(xué)質(zhì)量明顯提高，而這些，正是實(shí)施素質(zhì)教育的根本目的。

三、如何推進(jìn)素質(zhì)教育

1．轉(zhuǎn)變觀念是前提

正確的教育思想、教育觀念能夠推動教育事業(yè)健康發(fā)展，不正確的教育思想、教育觀念則會給我們的教育事業(yè)帶來損失，給學(xué)生的身心健康造成損害。

從理論角度來說，素質(zhì)教育是一種教育思想、一種教育觀念；從實(shí)踐角度來說，素質(zhì)教育是一種教育活動、一種教育模式?，F(xiàn)在，越來越多的人接受了素質(zhì)教育的思想，但還有相當(dāng)一部分人對此不認(rèn)可。比如上面所列舉的對素質(zhì)教育認(rèn)識的幾種誤區(qū)，持這些看法的人就是對素質(zhì)教育的本質(zhì)缺乏正確的理解和認(rèn)識。要更好地推進(jìn)素質(zhì)教育，就必須轉(zhuǎn)變觀念，這是實(shí)施素質(zhì)教育的前提。

2．建立新的評價制度是關(guān)鍵

要更好地推進(jìn)素質(zhì)教育，就必須改變單純的分?jǐn)?shù)評價的模式，最重要的一點(diǎn)就是“不唯分”。如果評價“唯分”，就很難把素質(zhì)教育和應(yīng)試教育區(qū)別開來。

應(yīng)試教育從預(yù)習(xí)到講課、練習(xí)、作業(yè)、考試，無一不是以分?jǐn)?shù)為衡量標(biāo)準(zhǔn)，考試成績好教育就成功，考試成績不好教育就失敗。而素質(zhì)教育則需要一種新的評價制度：一是要對德、智、體、美、勞在評價過程里的權(quán)重進(jìn)行有效調(diào)控，以彌補(bǔ)全面貫徹教育方針過程中這些方面的結(jié)構(gòu)性缺失，促進(jìn)受教育者全面發(fā)展；二是新的評價制度一定要簡便易行，如果太煩瑣，勢必會搞很多指標(biāo)，在實(shí)踐中也很難操作。

歸根結(jié)底，素質(zhì)不是考出來的，素質(zhì)的提高是靠用科學(xué)的教育思想、方法去培養(yǎng)、去熏陶、去誘導(dǎo)、去推動學(xué)生主動發(fā)展的結(jié)果，不能什么問題都用考試去解決，思想情操、感情、意志、與人合作共事的能力、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神都不是用考試就能培養(yǎng)出來的。所以，用應(yīng)試教育的“指揮棒”去提高學(xué)生素質(zhì)是不行的，一定要建立適應(yīng)素質(zhì)教育的新的評價制度。

3．建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是根本

實(shí)施素質(zhì)教育最根本的一條是建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。教師是素質(zhì)教育的直接實(shí)施者，要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先教師要有高素質(zhì)，沒有高素質(zhì)的教師就培養(yǎng)不出高素質(zhì)的學(xué)生。因此，教師的教育思想、自身素質(zhì)、教學(xué)水平等，對素質(zhì)教育的實(shí)施起著決定性的作用。

此外，教師還要勇于奉獻(xiàn)。教師的人格力量往往是很大的，“以人格培養(yǎng)人格是最簡單、最明了、最有效的教育方法”。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基指出，學(xué)校好比一種精致的樂器，它奏出一種和諧旋律，使之影響每一個學(xué)生的心靈——但要奏出這種旋律，就必須把樂器的音調(diào)準(zhǔn)，而這種樂器是靠教師、教育者的人格來調(diào)音的。

教師的一個重要任務(wù)就是把社會道德規(guī)范人格化，因此，教師的人格非常重要，甚至對青少年的一生發(fā)展都會產(chǎn)生不可磨滅的影響。大家用很多優(yōu)美的詞語來贊美教師——人梯、蠟燭、綠葉、老黃牛等，說明教師這個職業(yè)的本質(zhì)就是奉獻(xiàn)，如果丟掉了奉獻(xiàn)，那就不能稱其為教師。所以，在建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍時，除了要求教師的素質(zhì)要高、對他們的待遇要相應(yīng)提高外，還需要他們具有高度的奉獻(xiàn)精神。

4．優(yōu)化教育教學(xué)過程是核心

實(shí)施素質(zhì)教育不僅僅是在某些方面搞一點(diǎn)小修小補(bǔ)，還要注意加強(qiáng)體育、美育、勞動教育，因?yàn)檫@些都是薄弱環(huán)節(jié)。從根本意義上來講，實(shí)施素質(zhì)教育是要優(yōu)化教育教學(xué)過程。在智育的培養(yǎng)過程中，不能單純地向?qū)W生傳授知識，還要培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，開發(fā)學(xué)生的智力，改變以往那種以卷面分?jǐn)?shù)衡量學(xué)生優(yōu)秀與否的做法，形成以綜合素質(zhì)衡量學(xué)生優(yōu)秀與否的習(xí)慣。此外，還要改滿堂灌、“填鴨式”的教學(xué)方法為啟發(fā)式教學(xué)方法。

實(shí)施素質(zhì)教育還要求學(xué)校有正確的辦學(xué)思想和科學(xué)的管理理念，不斷改善辦學(xué)條件，不斷提高人（管理者及教育者）的素質(zhì)，提高物（硬件）的建設(shè)水平，提高精神（校風(fēng)等軟件）層次，使學(xué)校充分具備實(shí)施素質(zhì)教育的內(nèi)部條件和外部條件。

綜上所述，素質(zhì)教育是一種多途徑的整體教育，是一種以人為中心、以社會為基礎(chǔ)的主體教育，是一種培養(yǎng)多種人才的復(fù)合教育，是一種人人參與的全員教育。素質(zhì)教育需要實(shí)施價值引導(dǎo)，培養(yǎng)個體精神，進(jìn)而促進(jìn)個體的自我完善與發(fā)展，使學(xué)生學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做人、學(xué)會交往、學(xué)會生存，最終成為一個“完整”的人。

素質(zhì)教育作為我國教育轉(zhuǎn)型期的一種主導(dǎo)的教育理念，它立足于教育的目的性價值標(biāo)準(zhǔn)，兼顧教育的工具性價值標(biāo)準(zhǔn)，具有穩(wěn)固的社會合理性。我們要不斷突破傳統(tǒng)知識論的研究方法，摒棄形而上學(xué)的思辨研究，在具體的教育活動和行為中領(lǐng)悟素質(zhì)教育的本真意義，合理地把握教育者價值引導(dǎo)與受教育者自主構(gòu)建的內(nèi)在動力，使素質(zhì)教育的理論與實(shí)踐建立在堅(jiān)實(shí)的基點(diǎn)之上。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)編：一木