忘我救災(zāi)救病人清代名醫(yī)陳修園

孫溥泉　孫健慧

陳修同(1753～1823)，字念祖，號慎修，福建長樂人，他從小就失去父親，家中十分清貧。他很喜歡讀書，經(jīng)、史、醫(yī)、藥等書讀得很多，尤其愛好醫(yī)學(xué)。為了挑起生活的擔(dān)子，他一邊學(xué)習(xí)，一邊見習(xí)行醫(yī)，通過日積月累，他的經(jīng)驗(yàn)越來越豐富了。乾隆壬子年(1792年)，他考中舉人，來到北京。在北京，碰到一個叫伊去林的人患中風(fēng)證(相當(dāng)高血壓后腦溢血)，半身不遂，昏迷不醒，十多天未進(jìn)食，京城的名醫(yī)都沒有辦法。陳修園診斷后，當(dāng)即開藥給病人灌服，病人不但醒了過來，還逐漸恢復(fù)了健康。這件事一舉轟動京城，一時找陳修園看病的人盈門塞巷，絡(luò)繹不絕。后來，有位大官強(qiáng)令陳修園做他的私人醫(yī)生，陳修園不愿意，便借口有病，于乾隆癸丑(1793年)秋回家鄉(xiāng)福建。嘉慶六年(1801年)，他被任命擔(dān)任直隸威縣(今河北威縣)知縣。當(dāng)時直隸各地農(nóng)村婦女患陰挺(即子宮脫垂)的人很多，直隸臬臺(按察史)付廉久聞陳修園大名，見他來到直隸任職，對他尤其敬重，多次向他請教治療此病的方法，陳修園給他講了這種病的病因、病理，提出了一些治療的方法。按他的方法治療效果很好。

陳修園的時代，一般醫(yī)生為了應(yīng)付門診，多半只學(xué)習(xí)唐、宋以來各個醫(yī)家的藥書、方書，想從中找出幾個治病的藥方，而對祖國的醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作、理論著作和《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》以及《傷寒論》、《金匱要略》等到著作并不感興趣。更不愿為研究這些著作而下苦功夫。

陳修園感到這股輕視中醫(yī)基本理論的風(fēng)氣是不正常的。為了扭轉(zhuǎn)這股學(xué)氣，嘉慶二十四年(1819年)，陳修園告老還鄉(xiāng)，在福建省嵩山井上草堂講學(xué)，不但把他數(shù)十年來研究這幾部中醫(yī)經(jīng)典的體會傳授給學(xué)生，而目，大力呼吁其他醫(yī)學(xué)家也應(yīng)對這方面的學(xué)習(xí)加以重視。聽他講課的人很多，來自全國許多地方。

不成規(guī)矩就不成方圓，陳修圓宗于《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒》等經(jīng)典著作，他對古典醫(yī)籍的鉆研功力深厚，涉獵廣泛，因此他的書籍正統(tǒng)，規(guī)范。他還長期從事中醫(yī)的普及工作，將中醫(yī)知識通俗化，為后學(xué)開啟了登堂入室之門。

陳修園著作很多，坊本有題名二十三種、三十二種、四十八種、五十種、七十二種的說法。實(shí)際上，只有《傷寒論淺注》、《長沙方歌括》、《金匱要略淺注》、《金匱方歌括》、《靈素節(jié)要淺注》、《傷寒醫(yī)訣篡解》、《神農(nóng)本草經(jīng)讀》、《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》、《醫(yī)學(xué)實(shí)在易》、《醫(yī)學(xué)從眾錄》、《女科要旨》、《時方妙用》、《時方歌括》、《景岳新方砭》、《傷寒真方歌括》、《十藥神書注解》等一十六種，這些書和文章都寫得淺顯易懂。歌訣又好讀又好記，是醫(yī)學(xué)入門的好書，因此影響較大。

解放前，雖然各地設(shè)立了一些私立中醫(yī)學(xué)校，但能人學(xué)人數(shù)不多，可是讀陳修園書而當(dāng)醫(yī)生的甚多。我國當(dāng)代的一些著名老中醫(yī)，也有不少是從陳修園的書開始學(xué)醫(yī)的。由于陳修園的書暢銷各地，買的人很多，書商為謀取厚利，以假亂真，把其他醫(yī)家的書也印上他的標(biāo)簽，故有陳修園醫(yī)書三十二種、四十八種、五十種、七十二種之說。直到現(xiàn)在，還有網(wǎng)友稱贊他說：“比陳修圓先生高明的醫(yī)家很多，可有多少像陳修圓這樣甘為人梯為后人開啟登堂入室之門的醫(yī)家呢?”