語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育

傅卓琴

新課標(biāo)指出:“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)……在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的同時(shí),教師要善于引導(dǎo)學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)、道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣。”因此,作為高中語(yǔ)文教育教學(xué)的一線教師,我們要充分發(fā)揮語(yǔ)文使人向真、向善、向美的人文教育功能,全面提升學(xué)生的人文情懷,使他們能更好地把握和認(rèn)識(shí)自己,真正成為精神高尚的人。在教學(xué)中,我們應(yīng)該注意做到如下三個(gè)方面。

一、發(fā)掘人文底蘊(yùn)

語(yǔ)文是人文性很強(qiáng)的學(xué)科,人文精神在教材中有著豐富的資源。教材中的選文文質(zhì)兼美,富有文化內(nèi)涵、人文底蘊(yùn)和時(shí)代氣息,以真的情、善的內(nèi)容、美的形式寄寓著作家高雅的審美情趣、崇高的理想信念、偉大的人格追求。培育人文素質(zhì),首先要對(duì)教材進(jìn)行整合、優(yōu)化、創(chuàng)新,充分發(fā)掘作品的深層底蘊(yùn),用作家對(duì)社會(huì)、人生、人性的評(píng)判與深思燭照學(xué)生的心靈,用人文精神的雨露滋潤(rùn)學(xué)生的靈魂,促進(jìn)學(xué)生形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀,培育學(xué)生的人文觀念、人文情懷、人文品質(zhì)。語(yǔ)文課好比是戲劇的腳本,學(xué)生通過(guò)閱讀、背誦,進(jìn)入角色,走進(jìn)課文作者的感情世界,從而走向課文作者;通過(guò)體驗(yàn)、寫作,進(jìn)入現(xiàn)實(shí)生活中的角色,進(jìn)行必需的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),從中不斷提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)和感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的審美能力。

教材中的文章都蘊(yùn)涵著一定的人文理念,也有許多性格鮮明并對(duì)陶冶學(xué)生民族精神有很大幫助的人物形象,他們都是學(xué)生景仰的楷模,學(xué)習(xí)的典范。所以,我們要在教學(xué)中深刻地揭示這些優(yōu)秀人物閃光的內(nèi)心世界,引導(dǎo)學(xué)生感受他們的高尚思想、品德、志趣、行為,達(dá)到溝通心靈,引起共鳴,發(fā)出贊嘆,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)世界,了解社會(huì),思索人生,從而以作品中的光輝形象為榜樣,自覺成為具有美好情操、高潔品格和崇高精神的一代新人。

二、滿足學(xué)生的情感需要

教育是人的事業(yè),學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,在教學(xué)活動(dòng)中教師要樹立人本思想,以人的發(fā)展為中心組織教學(xué),要尊重學(xué)生,相信學(xué)生,與學(xué)生平等相處、交流互動(dòng),營(yíng)造民主、寬松、和諧的課堂教學(xué)氛圍,使學(xué)生能夠發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性,積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí),參與思維。教師要愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲、表現(xiàn)欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步,讓學(xué)生感受到存在的價(jià)值和心靈成長(zhǎng)的愉悅,使學(xué)生的人文素養(yǎng)產(chǎn)生在潛移默化之中、形成于身心愉悅之時(shí)。語(yǔ)文課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)良好的情感體驗(yàn)的氛圍,激發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)的內(nèi)在動(dòng)機(jī),讓學(xué)生的情感在語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)中產(chǎn)生、積累,促進(jìn)學(xué)生在心理態(tài)度和價(jià)值觀念上有所長(zhǎng)進(jìn),從而將情感體驗(yàn)上升為對(duì)社會(huì)的使命意識(shí)和對(duì)自我的責(zé)任意識(shí)。課堂教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)充分把握學(xué)生的情感流向,及時(shí)做好情感調(diào)控,鼓勵(lì)學(xué)生積極情感的產(chǎn)生,控制消極情感的出現(xiàn),培養(yǎng)學(xué)生生活的感悟力、實(shí)踐的自信力、挫折的承受力、人際關(guān)系的協(xié)調(diào)力,在情感控制中培育良好的心理素質(zhì),實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)的內(nèi)化。

語(yǔ)文課本中那些文質(zhì)兼美的文學(xué)作品,以及一些同類題材的閱讀文章,都是一片片情感天地,教師可以充分利用其中的情感因素,讓學(xué)生深刻地感受文章蘊(yùn)涵的真、善、美,激發(fā)他們愛祖國(guó)、愛自然、愛生活和關(guān)愛他人的真摯情感。例如,史鐵生的《我與地壇》寫母愛的段落和他的《秋天的懷念》,都能讓學(xué)生們從充滿母子親情的篇章里,體會(huì)到人間真情,激發(fā)出愛親人、愛生命的高尚情感。學(xué)生在學(xué)習(xí)中既能掌握一定的語(yǔ)文知識(shí)技能,又能得到思想品德的熏陶,從而不斷提高自己的道德情操。

三、讓語(yǔ)文走進(jìn)學(xué)生心靈

學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我主觀認(rèn)知建構(gòu)的過(guò)程。因此,在具體的教學(xué)過(guò)程中,我們教師要思考:我們把教學(xué)內(nèi)容講得天花亂墜,但真正進(jìn)入學(xué)生心靈的有多少呢?我們都非常希望那些凝結(jié)人類優(yōu)秀精神的作品能影響學(xué)生的愛好,甚至通過(guò)學(xué)生自己的深層思考影響他們對(duì)人生的看法。所以,我們語(yǔ)文教師應(yīng)充分信任學(xué)生渴望學(xué)習(xí)的天性和傾向。例如對(duì)一篇課文的解讀,我們可在學(xué)生感知體察的前提下,充分信任學(xué)生,讓學(xué)生自己去感悟理解。我們都有這樣的感受:有時(shí),學(xué)生的一種見解會(huì)比教師的分析更入情入理,更具有創(chuàng)見性。這在一定程度上證實(shí)了學(xué)生潛能的不可預(yù)見性。所以語(yǔ)文教師要徹底改變“扶著學(xué)生走”的教學(xué)理念,樹立“放手讓學(xué)生自己去走”的新理念。也許,學(xué)生開始會(huì)感到困難而無(wú)法自持,但只要讓學(xué)生走下去,學(xué)生就會(huì)變得睿智而富有生機(jī),語(yǔ)文也才能實(shí)實(shí)在在地走進(jìn)學(xué)生的心靈。

總之,只要我們把人文教育很自然地滲透到教學(xué)當(dāng)中,使學(xué)生自覺地反思,就會(huì)增強(qiáng)他們自我教育的能力,提高他們自身的人文修養(yǎng)。

(瓦房店市)