職校教育,從尊重學(xué)生個(gè)性差異開始

許為菲

摘要:“90后”職校生在當(dāng)前飛速發(fā)展的社會(huì)中呈現(xiàn)出巨大的個(gè)性差異,職校教育應(yīng)充分重視學(xué)生群體的這一特點(diǎn),注重對學(xué)生性格差異的尊重和對孩子內(nèi)心需求的理解。本文從學(xué)生所處的家庭環(huán)境、家長參與程度、學(xué)生內(nèi)心需求程度深入剖析其形成原因,并提出解決的對策。

關(guān)鍵詞:職校教育;個(gè)性差異;尊重

改革開放三十年,中國發(fā)生了翻天覆地的變化,這種日新月異的巨大變化無時(shí)無刻不在影響著我們的日常生活,改變著人們的觀念和行為。而所謂的“90后”學(xué)生在這種影響的輻射下所體現(xiàn)的特征也越來越受到社會(huì)的廣泛關(guān)注,他們在意識(shí)上獨(dú)立、自傲,不是很愿意接受家長和老師的幫助;他們?nèi)菀捉邮苄率挛?但卻缺少辨別新事物正確與否的能力;飛速發(fā)展的社會(huì)帶給他們目不暇接的新鮮,卻也造成了他們的浮燥與不踏實(shí)。這時(shí)的他們,可以說個(gè)性的差異比任何一代人都要來得巨大,就如網(wǎng)絡(luò)上所說“他們不是一代人,而是另一種人”。

職校生源一般來自各個(gè)初中或是普高,在初中和普高階段他們面對的都是一色的文化課教育,注重學(xué)生基礎(chǔ)文化素質(zhì)的統(tǒng)一提升,而相對忽略了其個(gè)性的發(fā)展。而職校教育是直接面向社會(huì),直接為社會(huì)提供發(fā)展所需的勞動(dòng)者。社會(huì)工種的繁多決定了職校生會(huì)選擇不同的專業(yè),并且不可能再像其初高中階段那樣進(jìn)行統(tǒng)一課程的學(xué)習(xí),他們會(huì)在職校根據(jù)自己的專業(yè)接受不同的訓(xùn)練方式,他們不再是教育機(jī)器制造出來的“標(biāo)準(zhǔn)件”,而是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的有創(chuàng)新思維的專業(yè)勞動(dòng)者。職業(yè)學(xué)校教育目的及方式的特殊性決定了其必須更加尊重學(xué)生的個(gè)性差異。

一、學(xué)生個(gè)性差異形成原因的剖析

人是社會(huì)的鏡子,社會(huì)飛速發(fā)展,越來越多的差異性顯現(xiàn)出來,這些差異性在人的身上映射,“90后”學(xué)生作為這個(gè)時(shí)代的新生力量,這種映射顯得極為強(qiáng)烈,而學(xué)生個(gè)性差異的形成與以下三點(diǎn)關(guān)系極為密切:

1. 學(xué)生所處的家庭環(huán)境

社會(huì)發(fā)展造成人們價(jià)值觀的多樣化,各個(gè)家庭對子女期望產(chǎn)生巨大的差異,學(xué)生對成功的價(jià)值取向受這種差異的影響,在學(xué)校的個(gè)性表現(xiàn)就相應(yīng)越來越明顯。有些家庭對孩子還是像初高中的要求一樣,注重學(xué)習(xí)成績,以便將來能夠接受更高層次的教育,有些家庭則更重視孩子踏上工作崗位前工作能力的培養(yǎng)。因此,認(rèn)清孩子所處家庭環(huán)境及其所受期望的不同,有助于給職校教育工作者提供更好的參考依據(jù)。

2. 家長參與程度

教育學(xué)家經(jīng)過多年研究發(fā)現(xiàn):家長對教育的參與程度與學(xué)生的學(xué)業(yè)成就成正比。有些家長愿意且也有能力參與到孩子的學(xué)習(xí)中去,但也有很多家長會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的原因不能參與其中,比如說,能力有限,時(shí)間不夠,工作太忙,或者是能部分參與其中,但是做得還不夠。特別是在職業(yè)學(xué)校,這種參與程度的差異顯得更大。職教工作者特別是班主任應(yīng)爭取更多的家長參與到孩子的教育中來,通過家校通及時(shí)與家長聯(lián)系,并制定班級常規(guī)量化考核表,記錄每個(gè)學(xué)生在校的情況,以便家長了解孩子一定階段內(nèi)的動(dòng)向。

3. 學(xué)生內(nèi)心需求程度

心理學(xué)研究表明,每個(gè)個(gè)體都會(huì)有一些基本的需求,包括歸屬感、安全感和自尊心。但是,學(xué)生成長方向與成熟度的差異,每一個(gè)人所表現(xiàn)出的需求可能不同,再加上學(xué)生們不同的成長經(jīng)驗(yàn)、不同的生活背景和生活條件,都會(huì)對他們每一個(gè)需求是否能夠得到滿足產(chǎn)生一定的影響。例如,一個(gè)來自穩(wěn)定的、健全的家庭的學(xué)生和一個(gè)來自沒有安全感的家庭的學(xué)生表現(xiàn)出來的需求可能完全不一樣。這就需要給每一位教育工作者一雙慧眼,用一顆真誠的心和一雙銳利的眼睛去發(fā)現(xiàn)學(xué)生們不同的心理需求,從而對他們的不同需求作出不同的反應(yīng),而這種反應(yīng),可能會(huì)影響這個(gè)學(xué)生的一生。

二、注重方法,充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異

“承認(rèn)差異,利用差異,發(fā)展差異”“教好每一位學(xué)生,對每一個(gè)家庭負(fù)責(zé)”,這不僅僅是口號,而且應(yīng)逐漸成為教育工作者的自覺行動(dòng)。

1. 及時(shí)轉(zhuǎn)變教師角色,尊重學(xué)生人格

教師職業(yè)一直被認(rèn)為是“太陽底下最光輝的事業(yè)”,教師的威嚴(yán)顯得神圣不可侵犯,在許多教師意識(shí)中,學(xué)生所要做的就是一切服從指揮,在老師的命令下必須是俯首靜聽、唯唯諾諾的姿態(tài)。殊不知當(dāng)前的“90后”學(xué)生,尤其是相對普高學(xué)習(xí)較差的職校的學(xué)生,個(gè)性差異早已天差地別,陳舊的“命令式”的教育方式早已不適用了,一味地壓制只會(huì)讓他們反抗、叛逆、不服管教,磨滅掉他們身上所有的閃光點(diǎn),這是何等的悲哀!因此,在教育教學(xué)過程中,教師要首先轉(zhuǎn)變自身的角色,摒棄自身的陳規(guī)陋習(xí),解除學(xué)生的束縛,與學(xué)生積極互動(dòng),以平等的身份面對所有的學(xué)生,以對話的形式與學(xué)生進(jìn)行情感交流,自覺尊重學(xué)生的人格,努力營造一個(gè)民主、和諧、寬松、愉悅的課堂氛圍,使學(xué)生的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性、體驗(yàn)性、探究性不斷發(fā)展和提升。

2. 注意“因材施教”,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

個(gè)性發(fā)展的教育首先應(yīng)該承認(rèn)個(gè)體差異,尊重個(gè)性差異,這不僅需要教師具備平等的觀念,又要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性,并因勢引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展其特長,挖掘其潛能,只有這樣才能有效促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。兩千多年前,我國大教育家孔子就總結(jié)了前人和自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),提出了“因材施教”的理論。針對每個(gè)學(xué)生的性格、才能、志趣和特長等不同特點(diǎn),提出不同的要求。職教學(xué)生的個(gè)性差異越來越凸顯的今天,這一理論在教育中顯得更加重要,個(gè)性無好壞,關(guān)鍵在于職教工作者如何啟發(fā)和引導(dǎo)。對性格內(nèi)向、學(xué)習(xí)認(rèn)真吃苦的學(xué)生,應(yīng)想方設(shè)法教給他們活學(xué)活用、融會(huì)貫通的方法,使他們變苦學(xué)為巧學(xué);對性格活潑、興趣廣泛的學(xué)生,應(yīng)注重其興趣、愛好方面的發(fā)展及做事能力的培養(yǎng);對基礎(chǔ)薄弱、自卑感強(qiáng)的學(xué)生,尤其注意引導(dǎo)他們自己去做力所能及的事情,教給他們制定目標(biāo)、改進(jìn)策略的方法,給予最大程度的支持與鼓勵(lì),夯實(shí)學(xué)業(yè)基礎(chǔ),增強(qiáng)其自信心。

在素質(zhì)教育呼聲一片的形勢下,職校教育應(yīng)更早地走在前列,為國家、為社會(huì)輸送優(yōu)秀的勞動(dòng)者。關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異,尊重并對其施以適當(dāng)?shù)慕逃?讓每個(gè)學(xué)生找到自己才能的輸出路線,為社會(huì)發(fā)展釋放出最大的能量,這就是職業(yè)學(xué)校教育的最大成功,也是每一位職教工作者最豐碩的成果。為此,我們要勇于在實(shí)踐中探索,用智慧將學(xué)生個(gè)性的差異變成一個(gè)又一個(gè)奇跡!

參考文獻(xiàn):

[1]王建國,樹仁,何署光.青少年健康性格教育新概念[J].拉薩:西藏人民出版社,2001.

(江蘇城市職業(yè)學(xué)院張家港辦學(xué)點(diǎn))