讓新課改理念滲入《思想品德》課堂

韓俊琦

摘要:青少年是國(guó)家的未來和民族的希望,肩負(fù)著促進(jìn)國(guó)家強(qiáng)盛、民族興旺的責(zé)任,我國(guó)目前18歲以下的青少年約有3.67億,絕大部分青少年生活在農(nóng)村,對(duì)他們的教育結(jié)果如何,直接影響著國(guó)民的素質(zhì)及農(nóng)村社會(huì)的安定與發(fā)展。青少年時(shí)期是人生發(fā)展和道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期,了解并掌握青少年思想道德狀況,有針對(duì)性地加強(qiáng)青少年品德教育,引導(dǎo)和幫助青少年形成健康、積極的道德品質(zhì),對(duì)于青少年的健康成長(zhǎng)具有非常重要的意義。

關(guān)鍵詞:農(nóng)村青少年;新課改理念;思想品德課

青少年是社會(huì)中的一個(gè)特殊群體,他們的生理、心理發(fā)育尚未成熟,人格品質(zhì)正在建立健全當(dāng)中,因此,思想品德課肩負(fù)著“培育社會(huì)有用之才”的重任,品德教育對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)發(fā)揮著極其重要的作用。社會(huì)對(duì)人才的渴求以及在對(duì)人才評(píng)價(jià)方面標(biāo)準(zhǔn)的提高,使得品德教育的地位凸顯?！爸袊?guó)關(guān)心下一代工作委員會(huì)”的一份調(diào)查資料顯示,受地域及生活條件等各方面原因的限制,農(nóng)村青少年表現(xiàn)出以下特點(diǎn):比較自閉,對(duì)團(tuán)隊(duì)的活動(dòng)沒有信心,不甚積極;維護(hù)社會(huì)公德的主動(dòng)性不夠,并且在基本公德素養(yǎng)上存在著隨年齡增加而逐漸淡薄的傾向;自卑感及對(duì)家庭和父母的依賴較強(qiáng),自我意識(shí)、前途信念不足;在現(xiàn)實(shí)生活中比較單純、熱心和真誠(chéng)。因此,在其人格品質(zhì)形成過程中更值得予以特別的關(guān)注和引導(dǎo)。思想品德課的德育性質(zhì)和思想性、人文性、實(shí)踐性、綜合性等特點(diǎn),就決定了它不同于一般的智育課程,它是一門點(diǎn)燃和塑造學(xué)生靈魂與思想的課程,不能用智育化的教學(xué)過程來進(jìn)行德育,作為農(nóng)村思想品德課教師,很有必要探尋適合農(nóng)村青少年健康成長(zhǎng)的德育之路,這就要求教師對(duì)農(nóng)村青少年品德教育要有新的更深的認(rèn)識(shí),讓新課改理念滲入課堂教學(xué)當(dāng)中。

一、品德教育是觸及學(xué)生靈魂的教育

真正的生命教育是觸及心靈的教育,是感染靈魂的教育。18世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家、教育家盧梭說:“每一個(gè)人的心靈有他自己的形式,必須按它的形式去指導(dǎo)他,必須通過這種形式而不能通過其他形式去教育,才能使你對(duì)他花的苦心取得成效”。 教師參與學(xué)生感興趣的活動(dòng),就會(huì)縮短師生間的心靈距離——師生心靈之間好像搭起了一座寬闊的橋,感情在交流,心靈在互換,什么心里話都肯告訴老師,和老師成了忘年之交……教師可以探索到平時(shí)在課堂上幾年也發(fā)現(xiàn)不了的心靈的奧秘,讓學(xué)生在感悟中理解別人的需求和處境,進(jìn)而學(xué)會(huì)體諒別人,學(xué)會(huì)與人共處。簡(jiǎn)單的說教,表層的敷衍,帶來的只能是學(xué)生的浮躁與厭學(xué)。新課標(biāo)倡導(dǎo)讓課堂充滿生命活力,作為學(xué)生發(fā)展的指導(dǎo)者和促進(jìn)者,教師就要喚醒生命,激揚(yáng)生命,引導(dǎo)學(xué)生去展示生命的力量,使生命通過互動(dòng)而獲得自身的透明性,迸發(fā)“對(duì)話的靈光”。我們每位品德課教師在教學(xué)中,都應(yīng)該用自己的智慧激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心感悟,讓學(xué)生在活動(dòng)中張揚(yáng)個(gè)性,感受心靈成長(zhǎng)的愉悅,真正走向廣闊的心靈對(duì)話。要讓教學(xué)有所深入,教師首先要深入教材,做到滾瓜爛熟、游刃有余,要善于把握精神實(shí)質(zhì),駕馭知識(shí)脈絡(luò),找到問題的本質(zhì),立足著眼點(diǎn),直接渲染主題,讓學(xué)生在思想深處有所啟發(fā),有所感悟,或?qū)ζ鋬?nèi)心有所沖擊和震蕩。在具體的教學(xué)過程中,生動(dòng)事例的穿插可以收到事半功倍的效果,當(dāng)然,要對(duì)學(xué)生有震撼,教師首先要震撼自己,只有這樣,師生心靈才會(huì)產(chǎn)生共鳴,達(dá)到心與心的默契,實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的完美結(jié)合。

二、品德教育是滲透情感的教育

品德教育,其實(shí)質(zhì)就是使受教育者形成教育者所期望的思想品德。而思想品德的形成和發(fā)展則是道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為的培養(yǎng)過程。在教學(xué)中,教師情感的表達(dá)或流露,會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生最為直接而深刻的影響。比如,教師通過口頭表達(dá)給學(xué)生展現(xiàn)一個(gè)生動(dòng)例子的時(shí)候,老師的語(yǔ)言、眼神、面部表情、體態(tài)動(dòng)作都會(huì)給教學(xué)增添色彩,給學(xué)生以感情的輻射,讓學(xué)生在感動(dòng)中領(lǐng)悟,達(dá)到“師樂生亦喜,師悲生也傷”的情感效果。富有情感的課堂充滿喜怒哀樂,不再有照本宣科的煩躁,富有情感的課堂是師生心靈的對(duì)話與互動(dòng)的平臺(tái),不再是“師說生聽”的呆板范式,品德課要精彩,師生情感的交流非常重要。因此,教師必須樹立以人為本的教育觀,進(jìn)行激情而詩(shī)意地教學(xué)。教師要打動(dòng)學(xué)生,感染學(xué)生,首先要打動(dòng)和感動(dòng)自己?！爸挥幸豢脴鋼u動(dòng)另一棵樹,一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂,才能產(chǎn)生情感與思想共鳴”,當(dāng)前,我們的課堂用上了先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備,進(jìn)行了優(yōu)化的教學(xué)設(shè)計(jì),如果教學(xué)中師生表情淡漠,情感缺乏,思維缺失,能夠給學(xué)生留下值得銘心而溫馨的記憶則很少,這不能不說是品德教育的失敗。

三、品德教育是側(cè)重實(shí)踐的教育

教育不能只停留在課堂內(nèi),品德教育的重頭戲在課外。實(shí)踐活動(dòng)能夠深入人的內(nèi)心世界,它能讓學(xué)生“知其所以然”,從教學(xué)實(shí)踐中選擇適當(dāng)?shù)膶?shí)例進(jìn)行描述和分析,通過學(xué)生的反思來提煉并明確有效的教育行為。如評(píng)價(jià)一個(gè)同學(xué)的品德不能止步于品德課考試成績(jī)一樣,品德教育需要延展與延伸,實(shí)踐中的體驗(yàn)與感悟,生活中的積累與鉆研,是品德教育由理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的開始,如果沒有具體的生活實(shí)踐,或者沒有理論在生活中的具體運(yùn)用,那課堂上的一切都只能停留在表面,都成為空洞的說教和沒有依據(jù)的空泛口號(hào)。實(shí)踐首先從教師開始,只有教師深刻感悟生活、課標(biāo)和教材,善于整合生活、教材和學(xué)生等教學(xué)資源,創(chuàng)設(shè)豐富多彩的情境,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極地參與和投入,教育的效果會(huì)更明顯。通過思想品德課程教育教學(xué)中的一系列實(shí)踐活動(dòng),如:生命的喜悅、生命的躍動(dòng)、生命的挑戰(zhàn)、詩(shī)意的生命等,促使學(xué)生理解生命、愉悅生命、磨礪生命、敬畏生命,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘生命的意義,體驗(yàn)生命的價(jià)值,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活,熱愛生活。?學(xué)生的世界是精彩的,也是純真的。然而,他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)發(fā)現(xiàn)一些和書本上所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件,產(chǎn)生許多困惑。如果我們的品德教學(xué)不能解決每天遇到的生活問題、情感問題,就失去了教育的真正價(jià)值,在認(rèn)識(shí)這些問題的過程中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、生活態(tài)度等。學(xué)生在輕松愉快的實(shí)踐中學(xué)習(xí)到了知識(shí),滿足了他們的生活所需,提升了他們的生活能力。把學(xué)生帶出課堂,以他們的親眼觀察為基礎(chǔ),用他們的親身體驗(yàn)為材料,這樣的學(xué)習(xí)是主動(dòng)的,學(xué)生獲取知識(shí)的過程是自覺的行為?？梢?實(shí)踐在品德教學(xué)過程中是多么重要,品德教育要走向真實(shí),必須回到生活、回到實(shí)踐當(dāng)中去。

四、品德教育是與時(shí)俱進(jìn)的教育

品德教育既要緊跟國(guó)內(nèi)外形勢(shì), 把握時(shí)代脈搏, 又要緊密結(jié)合學(xué)生實(shí)際,貼近現(xiàn)實(shí)生活。這就要求我們樂于反思,樂于進(jìn)步,加強(qiáng)學(xué)習(xí), 做生活中的有心人。只有經(jīng)常反思,才會(huì)不斷提高,提高的過程就是不斷創(chuàng)新的過程,作為農(nóng)村品德課教師,就要在教學(xué)中不斷進(jìn)行反思,并倡導(dǎo)學(xué)生樂于反思,一節(jié)課下來,讓學(xué)生反思內(nèi)心的體驗(yàn)與感悟,反思遇到的矛盾與沖突,進(jìn)而反思自己的行為,這樣,學(xué)生在自我反思中就會(huì)有更深一層的理解與體會(huì),才會(huì)有真正的提高—人格品質(zhì)的提高。同時(shí),要善于并敢于創(chuàng)新,教學(xué)相長(zhǎng),教與學(xué)兩方面都會(huì)面臨創(chuàng)新這一課題,教師應(yīng)在教學(xué)理念、手段、方法上不斷鉆研,盡可能高效地上好每一節(jié)課,學(xué)生應(yīng)在學(xué)法上有所改進(jìn)與創(chuàng)新。讓學(xué)生積極地參與活化課堂,用真實(shí)鮮活、生動(dòng)有趣的事例充實(shí)教學(xué)環(huán)節(jié),用師生靈魂深處的感動(dòng)優(yōu)化教學(xué)效果,來實(shí)現(xiàn)品德課教育的目的和宗旨。

農(nóng)村青少年品德教育是農(nóng)村教育的靈魂,在社會(huì)飛速發(fā)展、教育理念不斷更新的大前提下,農(nóng)村一線的品德課教師,應(yīng)積極適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,學(xué)習(xí)新理念,探尋新教法,讓新課改理念滲透到品德教育的過程中,讓品德教育真正擔(dān)負(fù)起凈化青少年特別是農(nóng)村青少年靈魂的重任。要不斷地創(chuàng)造性地開展各項(xiàng)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、關(guān)心集體、關(guān)愛他人、關(guān)心社會(huì),發(fā)揮自己的創(chuàng)造力,積極為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。

(通渭縣馬營(yíng)初級(jí)中學(xué))