高職班級(jí)管理中貫徹人文素質(zhì)教育探討

袁錦貴　方志賢　陸金仙

摘要：當(dāng)前高職院校的人文素質(zhì)教育面臨著嚴(yán)峻的形勢(shì)，這已經(jīng)影響到了學(xué)生的就業(yè)和職場(chǎng)發(fā)展?jié)摿Α＞科湓?，?dāng)前高職院校的人文素質(zhì)教育不但存在重視不夠的問題，更存在思路不清、措施不力、辦法不多、效果不實(shí)等問題，需要拓寬思路，將知識(shí)傳授和環(huán)境熏陶相結(jié)合，發(fā)揮合力；在措施上高職院校應(yīng)該高度強(qiáng)調(diào)通過班級(jí)管理來貫徹人文素質(zhì)教育，并將此作為加強(qiáng)人文教育的必由之路，一是因?yàn)榘嗉?jí)是實(shí)施人文素質(zhì)教育的前沿陣地；二是因?yàn)榘嘀魅尾坏前嗉?jí)的管理者，更是“育人”的首要責(zé)任人；三是因?yàn)橥ㄟ^班級(jí)管理貫徹人文素質(zhì)教育具有其他途徑無法比擬的優(yōu)勢(shì)。

關(guān)鍵詞：高職院校；班級(jí)管理；人文素質(zhì)教育；意義

基金項(xiàng)目：嘉興市2007年度教育科學(xué)規(guī)劃課題《以培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)為目標(biāo)的職業(yè)院校班級(jí)管理策略研究》(職業(yè)類01)

作者簡(jiǎn)介：袁錦貴（1976－），男，土家族，湖北利川人，嘉興職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，文學(xué)碩士。

中圖分類號(hào)：Ｇ７１２文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ文章編號(hào)：1001-7518（2009）09-0051-04

1995年，原國(guó)家教委開始倡導(dǎo)加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育。1998年4月教育部教高司[1998]2號(hào)文件《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中進(jìn)一步明確指出“大學(xué)生的基本素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，其中文化素質(zhì)是基礎(chǔ)。我們所進(jìn)行的加強(qiáng)文化素質(zhì)教育工作,重點(diǎn)指人文素質(zhì)教育。主要是通過對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)方面的教育，同時(shí)對(duì)文科學(xué)生加強(qiáng)自然科學(xué)方面的教育，以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)。”這一意見可謂是順時(shí)應(yīng)勢(shì)之舉。

確實(shí)，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅猛發(fā)展要求不斷提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，反復(fù)印證了人文素質(zhì)教育在人才綜合素養(yǎng)培養(yǎng)過程中所具有的不可替代的作用。這在當(dāng)代和諧社會(huì)的構(gòu)建和社會(huì)建設(shè)更多轉(zhuǎn)向以人為本、關(guān)注民生的戰(zhàn)略決策以及世界經(jīng)濟(jì)正大步邁向服務(wù)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代大背景下具有更加重要的時(shí)代意義和緊迫性，最近的北京奧運(yùn)會(huì)期間我國(guó)給予世界各國(guó)印象最深的也是“人文奧運(yùn)”的理念與展示，諸如我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)、市民的文明素質(zhì)、服務(wù)的人性化等等。高職院校作為我國(guó)高等教育體系的重要組成部分，承擔(dān)著為國(guó)家建設(shè)培養(yǎng)高技術(shù)應(yīng)用型人才和為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)社會(huì)人的任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，提升學(xué)生人文素養(yǎng)責(zé)無旁貸。

一、當(dāng)前高職院校的人文素質(zhì)教育面臨非常嚴(yán)峻的形勢(shì)

眾所周知，當(dāng)前高職院校學(xué)生的人文素質(zhì)整體上不容樂觀，這已經(jīng)影響到了學(xué)生的就業(yè)，而“就業(yè)率”是高職院校辦學(xué)的生命線。

據(jù)劉文等《高職生入學(xué)導(dǎo)讀》所述，目前社會(huì)和用人單位對(duì)高職院校的畢業(yè)生認(rèn)同度確實(shí)偏低，但原因是什么呢？“這些不滿意的因素往往不是業(yè)務(wù)上的，即不是智力因素上的，而是屬于非智力因素的范圍，諸如不能遵守勞動(dòng)紀(jì)律，不準(zhǔn)時(shí)上下班，工作缺乏責(zé)任心，不能很好的與他人合作，不愿干小事等”[1]；另?yè)?jù)2008年11月5日的《北京晚報(bào)》報(bào)道：“調(diào)查顯示，用人單位對(duì)大學(xué)生需求素質(zhì)最看重的前5個(gè)指標(biāo)是：專業(yè)知識(shí)與技藝；敬業(yè)精神；學(xué)習(xí)意愿強(qiáng)、可塑性高；溝通協(xié)調(diào)能力；基本的解決問題能力。專家表示，工作態(tài)度、敬業(yè)精神、職業(yè)道德、人際關(guān)系處理等非認(rèn)知技能的缺乏是中國(guó)大學(xué)生就業(yè)最大的障礙”[2]。人文素質(zhì)對(duì)于高職學(xué)生的就業(yè)影響可想而知。

不但如此，當(dāng)前高職院校學(xué)生人文素質(zhì)的普遍偏低還影響了學(xué)生今后的職業(yè)發(fā)展。正如徐州建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨委書記王旭善發(fā)表在《光明日?qǐng)?bào)》2006年10月28日的《高職院校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀的分析與思考》一文所述“高職畢業(yè)生就業(yè)困難，其實(shí)并不是單純的學(xué)歷問題，人文素質(zhì)也起著重要作用。從現(xiàn)狀來看，人文素質(zhì)較高的人，在求職面試、工作期間勝任度和創(chuàng)造性方面都占有優(yōu)勢(shì)。本科生學(xué)制較長(zhǎng)，相應(yīng)較多地接受了人文教育和熏陶，綜合素質(zhì)較好，因而有著較大的適應(yīng)性和發(fā)展?jié)撃?。高職學(xué)生在缺少學(xué)歷優(yōu)勢(shì)的情況下，要想扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，首先要有良好的人文素質(zhì)作為支撐。一個(gè)人所學(xué)的科學(xué)技術(shù)，能否或在多大程度上被正確運(yùn)用，受其人文素質(zhì)的高低所制約。高職畢業(yè)生如果人文素質(zhì)低，就可能片面逐物，唯利是圖，難以成為和諧社會(huì)的積極因素，而且即使由于其對(duì)某項(xiàng)技術(shù)操作表現(xiàn)出了較嫻熟的技藝而得到錄用，由于其人文底蘊(yùn)不足，缺少發(fā)展后勁，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中也同樣可能面臨被淘汰的威脅?！边@段話筆者認(rèn)為可謂精辟之論。

因此，切實(shí)采取措施，加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和職場(chǎng)發(fā)展?jié)撃軕?yīng)該成為高職院校必須思考和急需解決的問題。

二、高職院校人文素質(zhì)教育成效不明顯的原因分析

客觀地說，近幾年來，高職的人文教育工作得到了一定程度的加強(qiáng)和改善，表現(xiàn)在課程的開設(shè)上就是人文教育課程數(shù)量上有了一個(gè)較大的增長(zhǎng)，課程結(jié)構(gòu)有了明顯改善，并且也開始注意管理上的人性化和校園人文環(huán)境的營(yíng)造。然而，總體上看， “（高職）人文素質(zhì)教育未受到應(yīng)有的重視，成效亦不明顯”[3]。2007年，中央教育科學(xué)研究所、《教育研究》雜志社主編高寶立對(duì)北京、河北、浙江、廣東、山東、重慶、河南、吉林、安徽、江蘇、陜西等省市所屬的不同類型、不同專業(yè)的26所高等職業(yè)院校的987名教師、4035名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，并對(duì)有關(guān)高職院校的校（院）長(zhǎng)進(jìn)行了訪談。調(diào)查結(jié)果也表明：“由于大部分高等職業(yè)院校辦學(xué)時(shí)間短，學(xué)術(shù)底蘊(yùn)不足，加之當(dāng)前在職業(yè)技術(shù)教育領(lǐng)域存在著技術(shù)主義和功利主義的價(jià)值取向,一些高等職業(yè)院校單純注重學(xué)生操作技能的訓(xùn)練，片面強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能的培養(yǎng)，僅僅滿足于讓學(xué)生獲得從事某個(gè)職業(yè)所需的實(shí)際知識(shí)和技能，而對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格、健全心理，以及較強(qiáng)的創(chuàng)新精神和社會(huì)適應(yīng)能力的人文教育則重視不夠，對(duì)學(xué)生的人文知識(shí)教育、人文精神培養(yǎng)沒有給予應(yīng)有的重視，人文教育處于邊緣狀態(tài)”[4]。

這個(gè)結(jié)論應(yīng)該說還是符合當(dāng)前高職院校人文教育實(shí)際的。然而，當(dāng)前“人文教育處于邊緣狀態(tài)”局面的原因恐怕并不是一個(gè)“不重視”了得。這里既有高職院校本身理論上的矛盾存在，如高職院校中教育的“職業(yè)性”和“人文性”的矛盾、“就業(yè)性”與“教育性”的沖突尤其明顯；也有認(rèn)識(shí)上的偏差，其中最主要的就是對(duì)于“崗位技能”和“以就業(yè)為導(dǎo)向”的理解過于狹窄、過于片面，沒有認(rèn)識(shí)到人的因素在學(xué)生發(fā)揮崗位技能和就業(yè)中的決定性因素，沒有認(rèn)識(shí)到技能的“屬人”性。但筆者認(rèn)為，當(dāng)前人文素質(zhì)教育成效不明顯的根本原因還在于人文素質(zhì)的教育過度依賴于人文教育課程，而人文教育課程由于種種原因僅僅發(fā)揮了結(jié)構(gòu)性作用，并沒有起到功能性的作用，人文素質(zhì)教育的體系沒有構(gòu)建起來，如重視專門性課程的開設(shè)而輕視人文素質(zhì)的日常教育，重視顯性課程的教育而輕視隱性課程構(gòu)筑，重視人文知識(shí)的傳授輕視人文素質(zhì)的養(yǎng)成性教育和人文素質(zhì)的固化性培養(yǎng)等等。

總之，當(dāng)前高職院校的人文素質(zhì)教育不但存在重視不夠的問題，更存在思路不清、措施不力、辦法不多、效果不實(shí)等問題。

三、在班級(jí)管理中貫徹人文素質(zhì)教育是高職院校實(shí)施人文素質(zhì)教育的必由之路

那么，如何加強(qiáng)對(duì)高職院校學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)呢？“現(xiàn)代人文素質(zhì)教育就是將人類優(yōu)秀的文化成果，將人文科學(xué)通過知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品格”[5]。可見，人文素質(zhì)教育的途徑不外乎兩個(gè):知識(shí)傳授和環(huán)境熏陶。只有這兩個(gè)途徑同時(shí)采用、發(fā)揮合力才能真正構(gòu)筑人文素質(zhì)教育的新高地。

知識(shí)傳授是通過課程設(shè)置來貫徹的，但值得注意的是，當(dāng)前高職院校的教育目標(biāo)是培養(yǎng)具有必需的理論知識(shí)和較強(qiáng)的實(shí)踐能力的應(yīng)用型人才，以技術(shù)應(yīng)用能力為主要教育目標(biāo)，體現(xiàn)在課程設(shè)置上，就不可能開設(shè)系統(tǒng)而全面的人文教育課程，這至少在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)是無法改變的事實(shí)。韓國(guó)彩在《高等職業(yè)教育亟待加強(qiáng)人文素質(zhì)教育》一文中談到現(xiàn)在高職人文素質(zhì)教育課程開設(shè)情況時(shí)，說到“（高職院校）幾乎成為人文素質(zhì)教育的沙漠地帶。人文課程一刪再刪，人文素質(zhì)教育縮減到只剩下政治思想課，教育的功利性越來越濃，人文素質(zhì)教育越來越弱，這是極不正常的局面”。[6]這一方面確實(shí)反映出高職院校中人文素質(zhì)教育的邊緣化，但我們也不得不承認(rèn)，“人文課程一刪再刪”的局面具有很大的普遍性和現(xiàn)實(shí)選擇性，不管是有意的還是無意的。基于這種認(rèn)識(shí)，于是有論者提出職業(yè)院校應(yīng)該“在加強(qiáng)人文專業(yè)師資建設(shè)的同時(shí)，也要注重非人文專業(yè)教師的人文素質(zhì)的培養(yǎng)，使其善于在理論技術(shù)課的教學(xué)中挖掘其中的人文因素”[7]，樹立科學(xué)教育與人文教育融合的觀念，使科技和人文互相滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，把“為就業(yè)而教育”與“為人生而教育”有機(jī)的結(jié)合起來；加強(qiáng)校園文化建設(shè)，通過讓人置身于情境中自我體驗(yàn)、相互影響等等措施來實(shí)施和加強(qiáng)高職院校的人文素質(zhì)教育。

應(yīng)該說這些說法有一定道理，但仔細(xì)思量，恐怕在專業(yè)技術(shù)課教學(xué)中挖掘人文因素、滲透人文素質(zhì)教育操作起來難度實(shí)在太大，這里不僅有師資本身素質(zhì)良莠不齊、課程量大面廣、難以操作的問題，而且這個(gè)在專門的人文教育課程中都收效甚微的人文教育在非專門性的專業(yè)技術(shù)課中實(shí)施到底效果能有多大恐怕是可以預(yù)料到的，至少存在收益大于成本、吃力不討好的可能。而校園環(huán)境的體驗(yàn)式培養(yǎng)和滲透式教育確實(shí)合乎人文教育的規(guī)律，但光靠校園文化建設(shè)恐怕作用也非常有限。因此，我們有必要拓寬人文教育的思路，從其他方面來重新思考人文教育的新途徑。我們認(rèn)為，通過班級(jí)管理來貫徹人文素質(zhì)教育是今后高職院校加強(qiáng)人文教育的必由之路。

（一）班級(jí)是高職院校構(gòu)成的基本單位，是實(shí)施人文素質(zhì)教育的前沿陣地

在學(xué)校中，班級(jí)是教育工作最基本的實(shí)施單位，學(xué)生從進(jìn)校開始就被劃入到班級(jí)之中，班級(jí)作為學(xué)生成長(zhǎng)成才過程中的一個(gè)重要組成部分，是學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)的搖籃，而班級(jí)工作又是學(xué)校教育工作的基礎(chǔ)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，住校生有80％的時(shí)間在學(xué)校，而在學(xué)校的時(shí)間中幾乎100％的時(shí)間是以班級(jí)為單位或者是與班級(jí)同學(xué)一起學(xué)習(xí)和生活。實(shí)踐證明，良好的班風(fēng)始終激勵(lì)著學(xué)生不斷進(jìn)取、主動(dòng)、健康、快樂地成長(zhǎng)，使得學(xué)生身心愉悅，更加積極、輕松、充滿激情、充滿陽(yáng)光地學(xué)習(xí)與生活，班級(jí)建設(shè)的重要性不言而喻。而人文素質(zhì)教育說到底就是一種“做人”教育、“成人”教育，班級(jí)是實(shí)施人文素質(zhì)教育的前沿陣地，因此學(xué)生在班級(jí)這個(gè)搖籃里如何成長(zhǎng)、能否成才與班級(jí)的人文素質(zhì)教育實(shí)施情況關(guān)系甚大。

（二）班主任是班級(jí)的管理者，更是“育人”的首要責(zé)任人

班主任是班級(jí)工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者、建設(shè)者和管理人，是班級(jí)的核心與靈魂。要把班級(jí)管理好、建設(shè)好，組織好、引導(dǎo)好、協(xié)調(diào)好學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，使班級(jí)同學(xué)都心向一處想、勁往一處使，建立起一個(gè)具有很強(qiáng)凝聚力和良好班風(fēng)的集體，班主任必須做出相當(dāng)?shù)呐?。過去我們對(duì)于班主任工作的理解，一般僅理解為思想政治工作和關(guān)心學(xué)生的生活，學(xué)生在校能平平安安完成學(xué)業(yè)，這就算是工作任務(wù)的完成。但課題組認(rèn)為，班主任的首要工作同樣是“育人”，“教書”、“育人”是相輔相成的，缺一不可，而且班主任作為“育人”的首要責(zé)任人，更應(yīng)該突出育人，弱化教書的角色。因此，如何充分發(fā)揮班主任的班級(jí)靈魂作用，在班級(jí)管理中發(fā)揮“育人”功能，尤其是如何在班級(jí)管理中貫徹人文素質(zhì)教育是擺在廣大高職院校班主任面前的一個(gè)全新課題。

（三）通過班級(jí)管理貫徹人文素質(zhì)教育具有其他途徑無法比擬的優(yōu)勢(shì)

我們認(rèn)為環(huán)境熏陶是多元化的，諸如社會(huì)、家庭、學(xué)校等等都可以而且應(yīng)當(dāng)成為人文素質(zhì)教育的重要陣地。這當(dāng)中,尤以學(xué)校為最重要,因?yàn)閷?duì)學(xué)生來說,大部分時(shí)間是在學(xué)校渡過,所以學(xué)校環(huán)境的人文熏陶就顯得特別重要。而在學(xué)校中，與學(xué)生接觸最多的還是班主任,對(duì)學(xué)生最了解的也是班主任,對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)影響最大的可能還是班主任。相對(duì)于其他任課老師來說，由于班主任工作的相對(duì)穩(wěn)定性，班主任與學(xué)生之間更具有師生關(guān)系上的長(zhǎng)期穩(wěn)定性、師生之間情感的貼近性、親近性和相對(duì)信任性，而且由于班主任工作主要是“育人”而非“教書”，這就少了一些課程成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的結(jié)論性、規(guī)范性和剛性，多了一些育人評(píng)價(jià)的過程性、成長(zhǎng)性和靈活性，因此，班主任通過長(zhǎng)期的接觸和多方面的觀察就更容易，也更客觀、更全面的了解學(xué)生的成長(zhǎng)過程，對(duì)于學(xué)生個(gè)性的把握也更準(zhǔn)確，實(shí)施人文素質(zhì)教育就更加方面，更有優(yōu)勢(shì)。

此外，班主任對(duì)于班級(jí)管理和建設(shè)的思路、設(shè)想、實(shí)施往往體現(xiàn)了全班同學(xué)的意愿和班主任本人的個(gè)性色彩，尤其是通過班級(jí)制度的引領(lǐng)和班級(jí)風(fēng)氣、教室文化的營(yíng)造以及班主任個(gè)人的做事方式、行事風(fēng)格對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)成才影響至關(guān)重要，在本次課題組的調(diào)查中，學(xué)生對(duì)班主任的言教、身教以及制度引領(lǐng)、教室環(huán)境營(yíng)造的關(guān)注度最高（達(dá)到了90％）就充分說明這一點(diǎn)。作為和諧校園建設(shè)重中之重建設(shè)的和諧班級(jí)建設(shè)其中最主要的一點(diǎn)就是要“人的和諧”，沒有“人的和諧”就沒有班級(jí)的和諧，沒有校園的和諧，而“人的和諧”靠什么？不是靠專業(yè)技能教育，恰恰是靠人文教育，這始終是班級(jí)建設(shè)的重中之重。

第三，高職院校每周一次的政教課是班主任宣傳人文知識(shí)，進(jìn)行人文素質(zhì)教育的良好講壇。通過政教課，班主任可以自由發(fā)揮，進(jìn)行主題班會(huì)，以豐富多彩的形式進(jìn)行班級(jí)建設(shè)，甚至可以寓教于樂，將人文教育寓于班級(jí)寬松、愉悅、民主的班級(jí)活動(dòng)中，如課題組所進(jìn)行的“好書伴我成長(zhǎng)”活動(dòng)、生日感言活動(dòng)、愛心大比拼、“找優(yōu)點(diǎn)”等等活動(dòng)使學(xué)生的人文知識(shí)、人文素質(zhì)實(shí)現(xiàn)了雙提高，還增進(jìn)了同學(xué)之間的了解，融洽了同學(xué)之間的關(guān)系，和諧班級(jí)建設(shè)也初見成效。這些都是其他任課老師無法做到的。

第四，就校園文化環(huán)境的熏陶而言，班級(jí)文化環(huán)境的熏陶則更具個(gè)性和針對(duì)性、靈活性、參與的積極性。校園文化環(huán)境設(shè)計(jì)和布置一經(jīng)完成就具有相對(duì)穩(wěn)定性，而且學(xué)生置身其中能否感覺到，在多大程度上收到感染要靠學(xué)生個(gè)人的悟性和對(duì)環(huán)境的敏感度，更重要的是，由于大多數(shù)學(xué)生沒有直接參與校園文化環(huán)境的設(shè)計(jì)與建造過程，學(xué)生缺乏過程參與的興奮性和體驗(yàn)的積極性；而班級(jí)文化環(huán)境的設(shè)計(jì)和營(yíng)造全體班級(jí)同學(xué)都可以積極參加，學(xué)生置身其中就有一種裝修新家的興奮感和體驗(yàn)的積極性，通過這個(gè)過程還可以培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力、溝通協(xié)調(diào)意識(shí)、合作精神等等人文素質(zhì)。相對(duì)于校園文化環(huán)境的穩(wěn)定性而言，教室文化環(huán)境和班級(jí)軟文化環(huán)境建設(shè)更具有靈活性、個(gè)性和針對(duì)性，再加上集體的感悟和建設(shè)、講解，學(xué)生更容易理解，更容易受到熏陶，學(xué)生也更愿意體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯時(shí)紅兵