“我們”的教育

王三陽　溫　博

2007年5月，中央電視臺報道山東省濰坊市濰城區(qū)北門大街小學(xué)“學(xué)校家庭教育工作經(jīng)驗”，濰坊市教育局要求全市各學(xué)校師生按時收看，產(chǎn)生了轟動性的影響。

濰城區(qū)北門大街小學(xué)成為濰坊市教育的一個耀眼的亮點，其實他們的家庭教育僅僅是他們學(xué)校工作中一個方面，而經(jīng)典誦讀、少年科技、少年警校等等，都繪聲繪色、出類拔萃。這些成就的取得，得益于以張進蘭為校長的領(lǐng)導(dǎo)班子營造了一個溫馨和諧的教育“場”。

審視傳統(tǒng)——開協(xié)作之先

傳統(tǒng)而言，教書育人，教師之天職也，今日依然，只是不能再單純停留在依靠教師的單方面努力的狹隘理解中，還需要發(fā)揚一種我們這個信息化社會所倡導(dǎo)的協(xié)作精神，讓教育也能從縱向的方面擴展，協(xié)作教育，互動教育，讓教育不再只是老師一方面的事情。

協(xié)作教育，讓教育不僅僅停留在老師的專屬領(lǐng)域，走出老師的有限范圍，意味著走向更廣的空間。北門大街小學(xué)，就是以倡導(dǎo)家庭教育與學(xué)校教育結(jié)合而聞名。不是單純地停留在計劃中的協(xié)作，而是一種以建立家校，開展專門的、科學(xué)的、系統(tǒng)的家長教育課程，為促進家庭教育提供一個理想平臺，開辟一條暢通渠道。當(dāng)然，在開辦家校的初期，存在著太多實施進程中的困難。校長張進蘭率先垂范，取得了家庭教育高級指導(dǎo)師的資格，這就為開展家庭教育提供了一種先天的教育資源優(yōu)勢，在校長的積極倡導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)校又先后派出10名家庭教育的老師參加教育局組織的培訓(xùn)，組建了學(xué)校的第一支家庭教育教學(xué)隊伍，在不斷充實與擴展的教師資源的配合下，學(xué)校積極有效的發(fā)動學(xué)生家長的參與。定期開展相關(guān)家長課堂，以科學(xué)、有效的教育方法引導(dǎo)家長開展合理的，最重要的是能夠與學(xué)校教育相輔相成的教育模式?？紤]到家庭教育工作的復(fù)雜性、重要性和任務(wù)的艱巨性，為能保障各項工作的順利開展，學(xué)校更是有針對性的加強了管理，成立了家長校務(wù)委員會與教育指導(dǎo)中心，為家長提供一切力所能及的幫助與支持，幫助家長形成從意識到模式上科學(xué)的、實用的教育輔助方法，讓家長學(xué)校不再停留在課堂，爭取做到不讓今天看似無關(guān)緊要的小問題變成明天影響一生的大決定，對具體問題的跟蹤調(diào)查，對具體解決方法的跟進掌握，拉近了家長家庭教育與老師學(xué)校教育的距離。定期開展的知名家庭教育專家講座，是一個擴展家庭教育課堂前沿的重要契機。張校長不僅親自為家長們上課，還邀請家庭教育專家前來學(xué)校，讓家長們得以和名家面對面，近距離的對話交流，讓家長們的視野更加開闊。家長們自覺寫學(xué)習(xí)心得，僅2007年就上交了3000多份，被選人濰坊市教育局編寫的《親子共成長》一書中有80篇，在全市是最多的。受益匪淺的家長們掩抑不住內(nèi)心對學(xué)校的感激，紛紛以各種方式回報學(xué)校。在家長委員會的倡議下，眾多家長紛紛慷慨解囊，學(xué)校大院地面維修、學(xué)校新大門的改建，都是家長們無私奉獻的結(jié)果，很多家長還主動幫助學(xué)校完成招商引資任務(wù)。

2008年春天，凝聚著以張進蘭為班長的集體智慧結(jié)晶的《生活中的家教》由時代文藝出版社出版了，家長們捧著這份學(xué)校送給他們的禮物，激動之情難以表達。斐然的成績，不僅使學(xué)校教育質(zhì)量實現(xiàn)質(zhì)的飛躍，更是社會聲譽的聲名鵲起。

搭建平臺——促教師成長

張進蘭校長說：“只有教師的快速成長，才能保證學(xué)校的快速發(fā)展。”這話，切中了教育工作的肯綮。

在北門大街小學(xué)，身份是平等的，尤其是教師與領(lǐng)導(dǎo)之間。與學(xué)校里的老師交流，聽到最多的是他們有一種滿足感，這在很多學(xué)校是較少聽到的話語。張校長注意讓每一位教師都找到適合自己發(fā)展的“領(lǐng)地”，重視教師的自由空間，尊重他們的個人選擇。秦學(xué)光老師擔(dān)任學(xué)校教務(wù)主任多年，但是，在學(xué)校人事變革的當(dāng)口，被眾人看好“有很好的發(fā)展前景”的他，卻出乎人們意料的主動提出不再擔(dān)任學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，希望在教學(xué)業(yè)務(wù)方面有所成就。張校長親自找秦老師溝通交流，當(dāng)了解了秦老師的內(nèi)心想法之后，張校長對秦老師的選擇表示贊賞。當(dāng)?shù)弥乩蠋熡幸庠诩彝ソ逃矫孢M行一番探索的時候，張校長給予熱情的鼓勵。

讓老師們展示自己，是北門大街小學(xué)多年來一貫執(zhí)行的“校策”，校本教材《經(jīng)典文化與人文素養(yǎng)》就再次張揚了老師們的探索精神。

張校長說，如果把人生做一個俗套的比喻，喻作一段航程，想順利地駛向理想的彼岸，就要有正確的航向，有堅實的桅桿，有結(jié)實的風(fēng)帆。抵御如浪的物欲，有人格之帆導(dǎo)航，就是一場充滿探索的旅程。那么，我們?nèi)烁裰我灾?傳統(tǒng)文化環(huán)境的熏陶是一種潛移默化，傳統(tǒng)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)和倡導(dǎo)才是一種實用之道。

在這個思想指導(dǎo)下，學(xué)校決定借助經(jīng)典文化之力來陶冶學(xué)生的情操，工作依然是由教師們充當(dāng)主力來完成。在營造“人文校園”的和諧氛圍中，人們能定時聆聽到校廣播電臺親切熟悉的古典詩詞誦讀，詩詞優(yōu)美的意境在師生身邊鋪開想象的畫卷，讓人如癡如醉；同時，晨讀一刻，瑯瑯書聲傳來的不是機械的乘法表，而是韻味無窮的“小橋流水人家”，教化感人的“人之初，性本善”，學(xué)生在感受其聲之美，情之真的同時，讓所謂潛移默化真正行之有效。

校本教研的順利開展，不僅營造了誦讀氛圍，對于教師自身素質(zhì)的提高也取得了巨大的促進作用。老師們在圍繞經(jīng)典文化開展相關(guān)教育中，不忘從其他領(lǐng)域開展輔助性教育，比如實行“善行周記”，鼓勵學(xué)生把從經(jīng)典文化中學(xué)到的真、善、美真真切切地映射到生活的點滴中，堅持一周一善行。讓經(jīng)典文化走出課本，真正走進現(xiàn)實，走進生活。這樣，在有了與教學(xué)進程相關(guān)聯(lián)的要求，有了全面的輔助性教育后，就從一個很大的方面將經(jīng)典文化教育納入了正規(guī)化的教學(xué)考核目標(biāo)中了。

張進蘭校長有句名言：“人生怎樣才會精彩?就是多為身邊的人做點實實在在的事情，讓周圍的人因你而精彩。我所能做的，就是為師生們提供最好的服務(wù)?！痹谒挠绊懞蛶酉?，教師們呈現(xiàn)出令人喜悅的精神風(fēng)貌?？蒲刑幹魅我硐槔蠋?，拒絕有償家教，在高額報酬面前，從不動心，處之泰然。劉虹老師，要求每一堂課都要精彩，每天晚上，不管多晚，都要把課備好，每堂課都不僅備得精彩，講得更加精彩，深受學(xué)生歡迎，被評為濰坊市優(yōu)秀教師，獲得全國電教優(yōu)質(zhì)課二等獎。姜麗老師，在政教處主任、副主任、大隊輔導(dǎo)員二個職務(wù)一身兼的情況下，仍然執(zhí)教兩個班的英語，被老師們譽為“老黃?！?。

一個名師薈萃的學(xué)校，教育教學(xué)工作成績斐然就成為十分自然的事情了。

特色教育——跋素質(zhì)之巔

隨著教育設(shè)施的進一步改善，北門大街小學(xué)的教師意識到，只把學(xué)生局限在優(yōu)良的學(xué)校環(huán)境中，容易澆灌出溫室的花朵，脆弱得難以經(jīng)受住現(xiàn)實的殘酷考驗。并且在國家現(xiàn)行政策的要求下，獨生

子女的比重在不斷增加，這些花朵會更加脆弱，更令人擔(dān)憂的是容易養(yǎng)成自私自大、恣意妄為的習(xí)慣。整體素質(zhì)的提高將會因為現(xiàn)實條件的不允許而造成一些障礙。結(jié)合這樣負責(zé)而又長遠的考慮，與社會強強聯(lián)手，1998年建成了濰坊市唯一一所少年交警學(xué)校。交警學(xué)校的成立和發(fā)展過程不僅時刻體現(xiàn)以人為本的教育理念，同時更是提升學(xué)生責(zé)任意識、紀律意識的有效途徑，一種創(chuàng)新的，有明顯方向性指導(dǎo)的特色教育模式。

在了解到少年交警學(xué)校的創(chuàng)辦理念之初，我們也在疑問，為何不創(chuàng)辦一個科技創(chuàng)新學(xué)校，而要創(chuàng)建一個交警學(xué)校呢?隨著慢慢的深入了解，我們確實真實而具體地體會到人文教育為本的辦學(xué)理念。學(xué)校與交警支隊指導(dǎo)員積極配合，開展相關(guān)的安全知識課，并從列隊、行走、著裝和交通指揮手勢等方面進行訓(xùn)練，開展交警手勢競賽、交通標(biāo)識競賽等活動，評選優(yōu)秀交警中隊及優(yōu)秀小交警。最重要的是在這些活動開展的同時，無形中促進了學(xué)生的一種紀律意識的養(yǎng)成，責(zé)任意識的增強。也許只是一些簡單的交通安全知識，但是，我們能夠試比較，通過一種傳統(tǒng)的安全普及教育方式，促進學(xué)生真愛生命，對自己負責(zé)，對社會負責(zé)，以及通過一種較新穎的方式寓教于樂，讓學(xué)生在親身體驗的過程中成長，在學(xué)習(xí)實踐的培養(yǎng)中強化責(zé)任意識，哪一種更容易接受與倡導(dǎo)呢?答案是顯而易見的。和高年級的同學(xué)參加學(xué)前軍事教育課培養(yǎng)的道理如出一轍，對學(xué)生的責(zé)任意識、紀律意識的強化，從小踐行。

可以說，在發(fā)揮學(xué)生主觀學(xué)習(xí)能動性的同時，綜合素質(zhì)也在穩(wěn)步提升。一些常見的行為陋習(xí)在培養(yǎng)中漸漸改善，而且是一種循序漸進的過程。行為的改善，習(xí)慣的養(yǎng)成，作為小學(xué)教育的關(guān)鍵，在這種有特色的教育方式的推進下，確實收到了令人矚目的成效。在普遍的一成不變的提升動手實踐能力的素質(zhì)教育過程中，我們看到，北門大街小學(xué)確實為我們開創(chuàng)了一種有方向指引性的新思路。讓我們在今后的教育中能夠把關(guān)注的目光多一些投放在人文精神的培養(yǎng)上。另一層面，也讓我們有所反思，在教育推進的過程中，并不是單純的優(yōu)化教育的硬設(shè)備就能實現(xiàn)教育成績突破的，很多社會的無形支持與配合，能給我們的教育打開更為廣闊的領(lǐng)域。

“我們”，既是親密無間的家長、家庭的協(xié)作；又是傳統(tǒng)意義的學(xué)校、課堂的落實；更是廣闊的社會、團體的幫扶。我們在思索，當(dāng)“我們”的教育得以順暢推行下去，將是一個涉及很大范圍群體的集體意識活動。這種意識活動，在現(xiàn)在也許只是一個簡單的雛形，但是我們相信，因為有著像北門大街小學(xué)這樣有先進意識、負責(zé)態(tài)度積極努力探索教育教學(xué)的團隊，“我們”的教育一定能在萬千的物質(zhì)碩果中赫然獨立、成為最美的奇葩!