“被修正”的朝鮮勞動(dòng)黨

趙博淵

早在蘇共二十大之后，勞動(dòng)黨就努力創(chuàng)建一種朝鮮特色的意識(shí)形態(tài)，最終“主體思想”出爐，并事實(shí)上取代了馬列主義。到了1992年，朝鮮憲法刪除馬列主義。2009年的修憲更進(jìn)一步，刪除了共產(chǎn)主義。并將金正日的先軍思想提升到與主體思想并列的高度。

翻開共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史，修正主義一詞屢屢可見，早到19世紀(jì)第一、第二國(guó)際內(nèi)部紛爭(zhēng)，晚至冷戰(zhàn)期間社會(huì)主義諸國(guó)的互相攻訐，誰(shuí)若被修正主義這把軟刀子捅上，政治上也就不正確了。

蘇東劇變后，修正主義一詞漸成歷史，但在朝鮮，該詞仍在使用，且專與中國(guó)搭配?？删驮?月底，有消息傳，朝鮮于今年4月修改憲法，刪除了“共產(chǎn)主義”字樣。雖說(shuō)消息滯后了半年，但比起金正日總書記那永遠(yuǎn)不會(huì)標(biāo)注拍攝日期的照片和視頻，這條“新”聞更屬難得。其實(shí)，即使該消息屬訛傳，稱朝鮮為“修正主義”也絕非信口開河。鮮卻稱“勞動(dòng)黨”，但朝鮮共產(chǎn)黨是曾經(jīng)存在過(guò)的。第一個(gè)朝共成立于1925年，因內(nèi)耗嚴(yán)重于1928年被共產(chǎn)國(guó)際勒令解散。此后，朝鮮的共產(chǎn)主義者各立山頭。由于日本當(dāng)局的追捕，共產(chǎn)主義者紛紛逃亡海外，加入所在國(guó)共產(chǎn)黨，以旅華、旅蘇者居多。當(dāng)然，也有利用邊境線武裝斗爭(zhēng)的游擊隊(duì)派和在國(guó)內(nèi)活動(dòng)的國(guó)內(nèi)派。前者的代表是金日成，后者最著名的是南方的黨元老樸憲永。

二戰(zhàn)結(jié)束后，美蘇分占南北，散居各地的朝共黨員摩拳擦掌，準(zhǔn)備建立政權(quán)。不過(guò)，蘇聯(lián)早就相中了默默無(wú)聞的金日成大尉，希望在朝鮮建立聽命于蘇聯(lián)的新朝共。金日成俄語(yǔ)說(shuō)得不錯(cuò)，又是遠(yuǎn)東蘇軍中最高軍銜的朝鮮人，是朝籍軍人的領(lǐng)袖。最重要的是他年輕，看上去比較好控制，而且游擊隊(duì)派是當(dāng)時(shí)離蘇占區(qū)最近的朝鮮人武裝。

1945年9月19日，金日成乘蘇聯(lián)軍艦登陸元山。9月29日，反對(duì)在北方另組新黨的北方國(guó)內(nèi)派首領(lǐng)玄俊赫遇刺身亡，另一位德高望重，有“朝鮮甘地”美譽(yù)的民主人士曹晚植被排擠出臨時(shí)政權(quán)。10月金日成在平壤的群眾集會(huì)上首度亮相，經(jīng)過(guò)蘇軍占領(lǐng)當(dāng)局的包裝宣傳，金積攢了一定聲望，但離樸憲永等人還有相當(dāng)?shù)木嚯x。而且，樸憲永于9月在南方重建了朝鮮共產(chǎn)黨，占得先機(jī)，成為朝共最高領(lǐng)袖，金日成屈居北方局書記。

然而僅僅3個(gè)月后，北方分局就擅自改名北朝鮮共產(chǎn)黨，朝共事實(shí)上陷入分裂，而金也升格為與樸平起平坐的政治領(lǐng)袖。身在南方的樸無(wú)可奈何，在他被美軍追捕的當(dāng)口，金日成又于1946年7月與旅華黨員組織的新民黨合流為“北朝鮮勞動(dòng)黨”。4個(gè)月后，樸憲永也在南方與別黨合流，為了維持臺(tái)面上的和氣，新黨改名“南朝鮮勞動(dòng)黨”。雖仍存南北之分，僅從稱謂上樸已在爭(zhēng)奪主導(dǎo)權(quán)的角力中落了下風(fēng)。

1948年。南北各自建國(guó)，半島正式分裂。在蘇聯(lián)撮合下，南北勞動(dòng)黨統(tǒng)一。樸憲永的南方派在北方全無(wú)根基，仰人鼻息。然而，隨著蘇聯(lián)、中國(guó)的朝共黨員陸續(xù)回朝鮮，金的優(yōu)勢(shì)地位受到?jīng)_擊。在首屆政治局內(nèi)，莫斯科派3人，延安派6人，國(guó)內(nèi)派2人，游擊隊(duì)派2人。在基層和中層，莫斯科派集中在文宣系統(tǒng)和軍隊(duì)的技術(shù)兵種，延安派則人多勢(shì)眾，是軍隊(duì)主干。要想執(zhí)掌大權(quán)，必須掌握兵權(quán)。

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)為金提供了契機(jī)。開戰(zhàn)第三天，作為戰(zhàn)時(shí)最高權(quán)力機(jī)關(guān)的軍事委員會(huì)成立，金日成任委員長(zhǎng)，并成為人民軍最高司令官。通過(guò)戰(zhàn)時(shí)體制，金日成獨(dú)攬了黨政軍大權(quán)。然而，好景不長(zhǎng)，美軍介入后，人民軍一敗涂地。其領(lǐng)導(dǎo)能力受到質(zhì)疑，而中國(guó)的干預(yù)也奪去了金對(duì)軍隊(duì)的指揮權(quán)，延安派勢(shì)力愈熾。焦慮的金日成先發(fā)制人，于1951年先后以擴(kuò)黨不力和作戰(zhàn)消極的理由將莫斯科派首腦許嘉誼和延安派干將武亭免職。1952年，見反攻南方不再可能，金日成又以間諜罪將南方派連根拔起，同時(shí)也將戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的責(zé)任推到南方派身上，至此國(guó)內(nèi)派全軍覆沒。

戰(zhàn)爭(zhēng)也削弱了延安和莫斯科兩派，他們樂于見南方派成為替罪羊，所以未加反對(duì)。但金日成沒打算放過(guò)他們，只是懾于中蘇才遲遲未下手。1956年起，金日成大力鼓勵(lì)個(gè)人崇拜，用人上搞“政出已門”，引起其他派系反彈。為擺脫困境，金打算借外援搞一個(gè)蘇聯(lián)式的經(jīng)濟(jì)“5年計(jì)劃”(千里馬運(yùn)動(dòng))以增加政治資本，卻罔顧戰(zhàn)后民力疲憊的現(xiàn)狀。蘇共二十大后，蘇聯(lián)和東歐對(duì)個(gè)人崇拜持批判態(tài)度。結(jié)果，金到歐洲兜了一圈，援助沒有，批評(píng)如潮。當(dāng)年8月30日的黨中央全體會(huì)議上延安派向金發(fā)難，遭到打壓，史稱“八月宗派事件”。至1958年，延安派悉數(shù)被肅清，大勢(shì)去矣的莫斯科派至1961年也告覆滅。金日成派控制了全黨。

金日成能以弱勝?gòu)?qiáng)，固然有蘇聯(lián)支持和默許，但最重要的是他把握了朝鮮社會(huì)的基本面。首先，朝鮮人口主體是農(nóng)民，作為落后階級(jí)。對(duì)集權(quán)和高壓容受度高。其次，朝鮮自新羅時(shí)代起就奉中華為正朔，近代頻頻被列強(qiáng)爭(zhēng)奪出賣，淪為日本殖民地，長(zhǎng)期生活在大國(guó)陰影下，國(guó)民渴望敢于對(duì)大國(guó)說(shuō)不的強(qiáng)人。延安派和莫斯科派雖有大國(guó)支持，反更招排斥，譬如許嘉誼才華橫溢，卻出生在蘇聯(lián)，連朝鮮話都說(shuō)不好。金日成剛回國(guó)時(shí)也被質(zhì)疑過(guò)，所以極力模糊蘇聯(lián)經(jīng)歷，以本土形象示人。1950年后勞動(dòng)黨大規(guī)模擴(kuò)充，吸納的主要人群就是農(nóng)民，莫斯科派認(rèn)為應(yīng)以產(chǎn)業(yè)工人為對(duì)象，但當(dāng)時(shí)朝鮮根本沒多少工人。國(guó)情決定金日成的支持者必然要多過(guò)海歸派，當(dāng)農(nóng)民大量充斥，黨員結(jié)構(gòu)變化最后的結(jié)果就是黨高層勢(shì)力重組。

勞動(dòng)黨直到1960年代才出現(xiàn)真正意義的路線斗爭(zhēng)，即經(jīng)濟(jì)優(yōu)先還是國(guó)防優(yōu)先。前者的代表是所謂的甲山派，后者的代表則是軍隊(duì)，兩者都是金日成派。起初金日成傾向甲山派，希望借經(jīng)濟(jì)成就增加政權(quán)的合理性?？墒?，甲山派占據(jù)黨內(nèi)核心位置，又反對(duì)個(gè)人崇拜，而且熟知金日成的過(guò)去，這嚴(yán)重威脅到金日成的領(lǐng)導(dǎo)地位。1967-1968年，金日成肅清了甲山派。接著在1969年為推卸對(duì)南滲透作戰(zhàn)失敗的責(zé)任，肅清了所謂的軍內(nèi)反對(duì)派，真正實(shí)現(xiàn)了黨政軍的全面金日成化。

1972年，勞動(dòng)黨為金日成增設(shè)國(guó)家主席一職，加上時(shí)任黨總書記和人民軍司令，朝鮮進(jìn)入了真正意義的金日成時(shí)代。除了上層建筑，意識(shí)形態(tài)也金日成化。早在蘇共二十大之后，勞動(dòng)黨就努力創(chuàng)建一種朝鮮特色的意識(shí)形態(tài)，最終“主體思想”出爐。主體思想的核心是主體革命觀，即忠于黨和領(lǐng)袖。在政治上，大致可以概括為對(duì)內(nèi)集權(quán)主義，對(duì)外民族主義。盡管憲法仍尊馬列主義為指導(dǎo)思想，但事實(shí)上已經(jīng)讓位于主體思想。

社會(huì)主義提倡黨集體領(lǐng)導(dǎo)制，但在朝鮮，黨只是軀干，而領(lǐng)袖是大腦。不是勞動(dòng)黨的金日成，而是金日成的勞動(dòng)黨。

現(xiàn)實(shí)的迷茫

朝鮮實(shí)行領(lǐng)袖終身制，金日成大權(quán)在握，直至1994年去世。由于將本國(guó)經(jīng)濟(jì)和蘇聯(lián)掛靠，在冷戰(zhàn)時(shí)期朝鮮人維持了相當(dāng)?shù)纳钏疁?zhǔn)，經(jīng)濟(jì)成就又鞏固了金日成的地位。但自1980年代起，隨著蘇聯(lián)母體的萎縮，朝鮮經(jīng)濟(jì)也

現(xiàn)了衰象。再加上過(guò)度使用化肥，土地板結(jié)嚴(yán)重，糧食也出現(xiàn)問(wèn)題。最糟糕的是，失去外援的朝鮮面臨比建國(guó)時(shí)更嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

經(jīng)濟(jì)僅僅是一個(gè)面，讓金日成和勞動(dòng)黨更感迷茫的是冷戰(zhàn)的結(jié)束。可以說(shuō)，勞動(dòng)黨的出生和成長(zhǎng)都是依托了冷戰(zhàn)大環(huán)境，大環(huán)境一變就不知所措了。此時(shí)金日成年邁，正籌劃長(zhǎng)子金正日的接班。事實(shí)上，早在1970年代金日成就開始積極培養(yǎng)金正日，但直到金日成去世時(shí)，金正日也未能取得全黨認(rèn)可。

在朝鮮，領(lǐng)袖控制黨是事實(shí)，但黨又是領(lǐng)袖的政權(quán)基礎(chǔ)，就如主體思想所言大腦和軀干的關(guān)系。軀干固然要按大腦意志運(yùn)轉(zhuǎn)，但大腦沒有軀干也等于零。金日成是勞動(dòng)黨的創(chuàng)建者，又是開國(guó)領(lǐng)袖，所以能夠整合全黨，但金正日不具備金日成的革命履歷，難以建立成服全黨的政治權(quán)威，這種差距就像舊日本的明治和昭和兩位天皇的對(duì)比。金正日在黨內(nèi)支持有限，行政又沒經(jīng)驗(yàn)，最重要的是子承父業(yè)缺乏合法性。于是，金日成拋開黨中央，為愛子制定了以軍壓黨，以黨促政的路線圖。這是金日成對(duì)過(guò)去50年政治經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)：戰(zhàn)爭(zhēng)和危機(jī)永遠(yuǎn)是集權(quán)的最佳理由，從內(nèi)戰(zhàn)的戰(zhàn)時(shí)體制到冷戰(zhàn)的國(guó)防體制莫不如此。1990年起金日成就為金正日接班布局，將由黨中央軍委控制的軍權(quán)移交給金正日。1993年以美韓軍演為借口，金正日宣布進(jìn)入準(zhǔn)戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)。這是一次預(yù)演，金日成死后準(zhǔn)戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)成為常態(tài)，金正日權(quán)力日益穩(wěn)固。

然而，金正日始終建立不了對(duì)黨政軍的全面控制。他的權(quán)力基礎(chǔ)是軍隊(duì)，在組織上寄附于黨，日常行政又依賴黨政官僚。金日成時(shí)有蘇聯(lián)經(jīng)援，可以集全力維護(hù)體制；金正日時(shí)不僅要維護(hù)體制，還得挽救破敗的經(jīng)濟(jì)。顯然，軍人干不來(lái)。冷戰(zhàn)期間朝鮮的經(jīng)濟(jì)政策多效法中蘇，蘇聯(lián)解體后，朝鮮對(duì)中國(guó)模式充滿疑慮。在經(jīng)濟(jì)方面，金正日比黨內(nèi)元老進(jìn)步，他肯定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，也付諸過(guò)行動(dòng)，但他很快發(fā)現(xiàn)，搞活經(jīng)濟(jì)和維護(hù)現(xiàn)有體制之間存在不可調(diào)和的矛盾——市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊以供給制為經(jīng)濟(jì)工具的國(guó)家統(tǒng)制模式。以朝鮮的家底，要搞活經(jīng)濟(jì)，開放國(guó)門在所難免，外國(guó)信息的大量涌入必定會(huì)改變國(guó)民對(duì)現(xiàn)政權(quán)的盲信盲從。這也是金正日上臺(tái)以來(lái)時(shí)而開放時(shí)而收緊的原因所在。

金日成時(shí)代的勞動(dòng)黨已結(jié)成龐大穩(wěn)定的利益集團(tuán)，但黨中央被架空，政治上黨只是金的羽翼。金日成死后，黨中央雖努力恢復(fù)黨內(nèi)民主，但在槍桿子面前收效甚微。很難用一兩句話來(lái)概括現(xiàn)在的勞動(dòng)黨，因?yàn)閺闹醒氲降胤剑h政軍干部都是黨員。如果僅限黨中央而言，那么勞動(dòng)黨是既希望維持體制的基本面，又反對(duì)金氏集權(quán)對(duì)黨內(nèi)民主的破壞。總之，患得患失。就整體而言，與金日成時(shí)代相差不大。

修憲和修正主義

回到修憲問(wèn)題上來(lái)。

此次修憲是朝鮮史上第九次。1948年的建國(guó)憲法被稱作“人民民主主義憲法”，歷經(jīng)5次修改，至1972年第六次修憲，并改名“朝鮮民主主義人民共和國(guó)社會(huì)主義憲法”。1992年第七次，1998年第八次。除去前6次，冷戰(zhàn)結(jié)束后的3次修憲都很值得玩味。

1992年，朝鮮內(nèi)外交困，內(nèi)逢權(quán)力接班，外有蘇東劇變。這次修憲大變有二：?jiǎn)为?dú)設(shè)“國(guó)防”一章，將本屬勞動(dòng)黨中央的國(guó)防委員會(huì)獨(dú)立出來(lái)，設(shè)國(guó)防委員長(zhǎng)職務(wù)，為金正日?qǐng)?zhí)掌軍權(quán)鋪路；“馬列主義”被刪除，將主體思想確立為指導(dǎo)思想，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政也改成“人民民主專政”。此外，還強(qiáng)調(diào)守法和技術(shù)革命。92憲法固然有順應(yīng)潮流的積極面，但刪除馬列主義一舉，按照修正主義的普遍定義，朝鮮最晚在1992年就已經(jīng)“修正”了。

1997年經(jīng)濟(jì)陷于崩潰邊緣，朝鮮開始“苦難的行軍”，精英叛逃事件增多，甚至連主體思想的詮釋者，主管意識(shí)形態(tài)工作的黃長(zhǎng)燁也跑去韓國(guó)。金正日因此受到嚴(yán)重質(zhì)疑，1998年修憲就是在此背景下出爐。98憲法較92憲法多了個(gè)序言，序言通篇對(duì)金日成的贊頌之詞，并明言“把偉大領(lǐng)袖金日成同志的主體國(guó)家建設(shè)思想和國(guó)家建設(shè)業(yè)績(jī)加以法律化的金日成憲法”。為紀(jì)念金日成，國(guó)家主席職位取消，奉金日成為“永遠(yuǎn)的國(guó)家主席”。此舉在得到國(guó)民支持同時(shí)，也帶來(lái)了國(guó)家元首缺位的問(wèn)題。結(jié)果，國(guó)家主席的權(quán)力分散到最高人民會(huì)議常委會(huì)和內(nèi)閣，最高人民會(huì)議是名義上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，其常委會(huì)委員長(zhǎng)任禮儀性的國(guó)家元首。金正日的國(guó)防委權(quán)力也不限于軍事，升格為實(shí)質(zhì)最高權(quán)力機(jī)關(guān)。憲法序言和取消國(guó)家主席不過(guò)是鋪墊，以斷絕黨內(nèi)異己者獲取最高權(quán)力的途徑，再拿最高人民會(huì)議做擋箭牌，減少國(guó)防委擴(kuò)權(quán)引起的反彈。另外，內(nèi)閣的擴(kuò)權(quán)是個(gè)亮點(diǎn)。將本屬黨中央的國(guó)策制訂決定權(quán)劃撥弱勢(shì)的內(nèi)閣，予其較大空間，其實(shí)質(zhì)是對(duì)技術(shù)官僚的認(rèn)可和利用。98修憲后，朝鮮形成三元權(quán)力結(jié)構(gòu)——最高人民會(huì)議、金正日(黨、軍)、內(nèi)閣(政)。1999年，金正日首次提出“先軍”的說(shuō)法，明確三元結(jié)構(gòu)中誰(shuí)是根本，至于勞動(dòng)黨中央則繼續(xù)被架空。

過(guò)去11年間，朝鮮經(jīng)濟(jì)無(wú)甚起色，還遭遇饑荒洪災(zāi)，金正日靠打核試牌苦苦支撐。局面惡化，金借強(qiáng)硬外交鞏固內(nèi)部的算盤落空，加上去年病重不能理政，接班人問(wèn)題浮出水面。問(wèn)題是，子承父業(yè)尚乏合法性，更遑論第三代?假如09修憲真是在4月，正是接班傳言出現(xiàn)不久，同時(shí)也是金正日重歸公眾視野的月份，三者是否存在聯(lián)系不得而知。從條款來(lái)看，完全刪除了“共產(chǎn)主義”字樣，聯(lián)系起最近叫停啤酒廣告一事，相信是為了減輕民眾的反感。畢竟，對(duì)餓著肚子的人民大談共產(chǎn)主義是件滑稽而不切實(shí)際的事。但09修憲的重點(diǎn)不在于此，而在于正式確立了國(guó)防委的最高權(quán)力機(jī)關(guān)地位，并將金正日的先軍思想提升到與主體思想并列的高度。

不難看出，路線調(diào)整歷來(lái)不是修憲目標(biāo)，權(quán)力整合乃根本主題。每修憲一次，黨中央權(quán)力減一分，領(lǐng)袖權(quán)力多一分。在權(quán)力失衡前提下，勞動(dòng)黨只能以執(zhí)行者身份為現(xiàn)行體制提供技術(shù)支持，本該實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)的黨只能跟隨領(lǐng)袖亦步亦趨。刪除馬列主義、共產(chǎn)主義只是形式，從領(lǐng)袖專權(quán)體制開始建立的那天起，勞動(dòng)黨事實(shí)上與社會(huì)主義漸行漸遠(yuǎn)。不管是主體還是先軍，或是別的什么主義，也不管勞動(dòng)黨如何修正或被修正，對(duì)內(nèi)集權(quán)主義和對(duì)外民族主義都將是“朝鮮特色社會(huì)主義”的一體兩面。