美術(shù)課堂教學(xué)中的“亂而不散”

陳 亮

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡讓學(xué)生能夠參與到知識的形成過程中去。但教學(xué)中卻經(jīng)常發(fā)現(xiàn),學(xué)生參與的面大了,而課堂顯得很亂。有人說:“這是什么樣的課堂啊,師不像師,生不像生。能學(xué)到東西嗎?真是越改越亂了?！倍行┤藙t認(rèn)為這是一種創(chuàng)新,是時代的要求,是新課標(biāo)的體現(xiàn)。

下面筆者就以自己的實(shí)踐教學(xué),對課堂教學(xué)中的“亂”提出一些粗淺的看法:

一、教師要領(lǐng)會“亂”的意義,不要為表面所迷惑

“亂”是一種打破傳統(tǒng)課堂整齊劃一教學(xué)秩序的“亂”,不是無序的“亂”,是學(xué)生自主意識、自主能力復(fù)蘇的“亂”。正是這種“亂”讓學(xué)生的思維碰出了火花,在這種探索、碰撞中產(chǎn)生出來的“亂”是合理的、有序的,只是它的表現(xiàn)形式是無秩序。

作為一線的教師,早就習(xí)慣于“平靜、穩(wěn)定、有序”的教學(xué)秩序,在整齊中完成教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)。而這種無序產(chǎn)生出來的“亂”可能使目標(biāo)與任務(wù)無法實(shí)現(xiàn),同時教師還得花費(fèi)幾倍的心血面對這樣的“亂”,就有點(diǎn)束手無策。筆者認(rèn)為“亂”并不可怕,“亂”不止是一種形式。“亂”應(yīng)能體現(xiàn)一種思想,一種觀念,孔子說:“不憤不啟,不悱不發(fā)?！苯處熢谶@個由“不亂”到“亂”再到“不亂”的過程中要能設(shè)計(jì)好“亂”、處理好“亂”,從而使課堂“亂而不散”。

二、教師要敢于直面“亂”,善于把握亂的本質(zhì)

那么,“亂”的本質(zhì)是什么?“亂”是為了發(fā)現(xiàn),為了生成,是為了尋找傳統(tǒng)教育中孩子失去的最寶貴的夢想、激情、積極的人生態(tài)度、良好的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣等優(yōu)良品質(zhì)。

克魯普斯卡婭曾經(jīng)說過:“在大多數(shù)情況下,學(xué)生完全不會觀察,可以這樣認(rèn)為,他們的眼睛不用來看,耳朵不用來聽,教師的任務(wù)就是教他們學(xué)會看、聽、感覺?！钡拇_,在課堂教學(xué)中,筆者常常有這樣的感覺:一個問題問下去,學(xué)生很快就告訴教師懂了,可再進(jìn)一步問,他們卻不知所云, 學(xué)生是知其然而不知其所以然。新課程提倡自主學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí),就是要確保學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位, 促進(jìn)他們積極的學(xué)習(xí)。所以作為引導(dǎo)者的教師,應(yīng)以勇者的無畏打破表面的平靜,潛入學(xué)生的心靈深處,了解他們的想法,讓他們“知其所以然”。

“亂”不是對學(xué)生的學(xué)習(xí)采取放任自流的態(tài)度,也不是外表的風(fēng)光與熱鬧?！皝y”必須“不散”,而不是一擁而上的追隨?！皝y”是學(xué)生憑借自己主動構(gòu)建的知識與活動去與他人互動、與環(huán)境互動、與人類的文化互動,達(dá)到自身進(jìn)步發(fā)展的目的。

筆者也曾在上《色彩》這一節(jié)公開課時,為了讓這節(jié)課體現(xiàn)課改思想,體現(xiàn)“新”,課前讓讓學(xué)生準(zhǔn)備了三棱鏡、一些生活中的色彩和范畫,帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)色彩的世界,對上課的流程也作了充分的準(zhǔn)備,按筆者的思路按部就班定會取得良好的教學(xué)效果?？梢簧险n學(xué)生就被三棱鏡、一些生活中的色彩和范畫所吸引,課堂就“亂而散”開了,筆者卻怎么也沒能控制得了這個場面,多數(shù)同學(xué)沒能很好地了解色彩的特性,因此在涂色卡的游戲中,達(dá)不到理想的色彩效果,也沒能很好地體驗(yàn)色彩所帶來的不同的心理影響和情感體驗(yàn)。筆者幾乎是氣急敗壞地上完了這節(jié)課,聽課的老師安慰筆者說:“我們上美術(shù)課,只要課堂氣氛熱鬧就行了?！逼鋵?shí),“亂”需要的是一種機(jī)智,是一種智者的豁達(dá),“亂”是一種互動,教師要能從“亂”中得到啟發(fā),從而以促進(jìn)自身的成長。

三、教師要能合理設(shè)計(jì)“亂”、安排“亂”

新課程以弘揚(yáng)人的主體性、能力性、獨(dú)立性為宗旨,這就要求教師不斷提高自身的教學(xué)才能、專業(yè)品質(zhì)、文化底蘊(yùn)、教育追求、教育智慧,這樣才能厚積而薄發(fā),才能“亂而不散”。只有不斷完善自我,才能合理地設(shè)計(jì)“亂”、安排“亂”,同時又可從“亂”中得到啟發(fā),促進(jìn)自身的成長。

教與學(xué)方式的改變,要求教師掌握的相關(guān)教育知識和技能不再是以知識形態(tài)來呈現(xiàn),而是以行為方式來呈現(xiàn),故而要求教師應(yīng)具備以下的能力:

(1)合作的能力:與同行的合作、與學(xué)生的合作,與家長的合作、與管理者的合作。課程的改革不是整齊劃一,新舊觀念、評價標(biāo)準(zhǔn)都會同時存在,如果還是以“獨(dú)行大俠”的身份出現(xiàn),常常會使自身處于兩難的境地:無法深入、無人理解。因此,教師要勇于走出孤獨(dú),學(xué)會合作,成為開放型的教師。

(2)綜合的能力:課程改革改變學(xué)科本位的現(xiàn)象,使課程結(jié)構(gòu)具有均衡性、綜合性和選擇性,教師應(yīng)主動參與各類培訓(xùn),建構(gòu)自身的綜合能力,適應(yīng)時代的要求。

(3)反思的能力:教學(xué)反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”。新課程非常強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)反思和自我監(jiān)控能力。只有具備了這些能力,才為“亂而不散”做好準(zhǔn)備。正如古人所云:博學(xué)之、審問之、慎思之、明辯之、篤行之。

因此,“亂”體現(xiàn)出來的勇者的無畏、智者的胸懷,實(shí)際上是建立在“博、審、慎、明、篤”的基礎(chǔ)上的。只要把握住自己,真正做到“一切為了孩子,為了孩子的一切”,教師將無畏于“亂”。[e]

(江蘇省金壇市職業(yè)教育中心 213200)