校本教材《中國(guó)文化經(jīng)典誦讀》開(kāi)發(fā)實(shí)施及操作策略

顏一紅

國(guó)家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)了一種嶄新的課程開(kāi)發(fā)和課程改革模式，其中一個(gè)基本價(jià)值取向就是要“改變課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。”隨著課程權(quán)力的再分配，學(xué)校自主權(quán)的加強(qiáng)，我校校本課程開(kāi)發(fā)研究的力度不斷加強(qiáng)。

從2002年開(kāi)始接觸并嘗試使用多個(gè)版本的中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的讀本，到2007年6月我校校本課程教材《中國(guó)文化經(jīng)典誦讀》修訂后由廣西教育出版社再版，成為廣西小學(xué)界首套正式出版的中國(guó)文化經(jīng)典誦讀的校本課程教材，并于2007年秋季期起免費(fèi)發(fā)放給全校三千多學(xué)生使用，已經(jīng)走過(guò)了五年多的歷程。回首我校校本課程開(kāi)發(fā)、探索、實(shí)施的整個(gè)過(guò)程，我們欣喜與憂慮并存，期待與反思同在。

在校本課程開(kāi)發(fā)的實(shí)施中，我校主要采用了按照斯基爾貝克的程序，即先分析情境，然后依據(jù)情境分析的結(jié)果擬訂適切的目標(biāo)，同時(shí)建構(gòu)適切的課程方案，最后進(jìn)行解釋、交付實(shí)施，并進(jìn)行追蹤與方案的重建，付諸于實(shí)施，具體操作如下：

一、我校校本課程開(kāi)發(fā)實(shí)施的情境分析

就國(guó)家法律許可的范圍而言，我國(guó)的校本課程主要集中在課外活動(dòng)這一領(lǐng)域。早在2003年，我校就已經(jīng)在教師、學(xué)生和社會(huì)人士中，就小學(xué)校本課程的開(kāi)發(fā)研究進(jìn)行了調(diào)查，主要方式是訪談、座談及問(wèn)卷，其情境分析如下：

1從大的方面來(lái)說(shuō)，近百年來(lái)的語(yǔ)文教育最大的悲哀就在于不斷被異化，兒童已經(jīng)陷入了與民族文化根基斷層的危險(xiǎn)之中。讓學(xué)生通過(guò)誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典里的精美篇章，從小接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，才能擔(dān)負(fù)起繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化的重任。

2從學(xué)生的層面來(lái)看，當(dāng)下學(xué)生人文素養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)的缺失是我們作為教育者共同面臨的問(wèn)題。讓學(xué)生通過(guò)誦讀經(jīng)典加強(qiáng)語(yǔ)言積累、積攢文化財(cái)富，由經(jīng)典的智慧、先哲的風(fēng)范陶鑄學(xué)生的優(yōu)美人格，不僅是提高學(xué)生人文和語(yǔ)文雙素養(yǎng)的良好途徑，也是對(duì)當(dāng)今教育的重要補(bǔ)充。

3從教師的層面來(lái)看，其一，校本課程的開(kāi)發(fā)使教師有了發(fā)揮專(zhuān)業(yè)才干的場(chǎng)所，教師由此反思課程、研究學(xué)生、發(fā)現(xiàn)自己，從而提升專(zhuān)業(yè)形象、促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展；其二，在課程實(shí)施的過(guò)程中與學(xué)生一起自覺(jué)吸收民族文化的智慧，夯實(shí)自己的人文底蘊(yùn)。

二、我校校本課程的目標(biāo)確定

1一般目標(biāo)(宗旨)

通過(guò)誦讀中國(guó)文化經(jīng)典，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)誦讀我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的濃厚興趣及繼承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的高度責(zé)任心。

通過(guò)誦讀中國(guó)文化經(jīng)典，引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化經(jīng)典的豐厚博大，借助經(jīng)典誦讀，規(guī)范學(xué)生行為，陶冶學(xué)生情操，增強(qiáng)學(xué)生修養(yǎng)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

通過(guò)“誦讀積累一理解重點(diǎn)一適度運(yùn)用”中國(guó)文化經(jīng)典，增加學(xué)生的語(yǔ)言積累，夯實(shí)學(xué)生的人文底蘊(yùn)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

2特殊目標(biāo)(課程內(nèi)容)

中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典浩如煙海，針對(duì)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)及認(rèn)知水平，開(kāi)發(fā)利用好民族文化的豐厚資源，汲取五千年傳統(tǒng)文化積淀的精髓，把握好“趣味性實(shí)效性指導(dǎo)性銜接性”的選文原則，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行篩選精選就顯得異常重要。

內(nèi)容由淺入深，有全選，也有節(jié)選的。上冊(cè)精選的內(nèi)容淺顯易懂、瑯瑯上口，有助于培養(yǎng)低年級(jí)學(xué)生的規(guī)范行為，如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《朱子家訓(xùn)》篇幅過(guò)長(zhǎng)則精選了其中一部分，中冊(cè)對(duì)《大學(xué)》《中庸》做了全文的選用，對(duì)長(zhǎng)達(dá)二十篇的《論語(yǔ)》只精選了《學(xué)而第一》《為政第二》和《述而第七》三章，《孟子》精選了《梁惠王章句上》，而下冊(cè)則錄入了有著博大深邃思想的《老子》全文及《周易系辭》。

文體由單一到多樣。上冊(cè)的文體主要以韻文、五言七言絕句及少量《詩(shī)經(jīng)》篇目為主，中冊(cè)增加了詞、曲和古散文，而下冊(cè)在此基礎(chǔ)上增加了賦、辭令及長(zhǎng)詩(shī)等多種文體。

各朝代的作品逐漸豐厚。上冊(cè)選文除韻文外，基本以唐代的五言七言絕句為主，而中下冊(cè)的古詩(shī)除唐代之外涉及到了宋元清等朝代。

內(nèi)容設(shè)置適度且具彈性。教材按照年段分為上中下三冊(cè)，每?jī)?cè)教材平均62頁(yè)碼，供學(xué)生兩年內(nèi)使用，每個(gè)學(xué)期的內(nèi)容平均15頁(yè)碼，最多沒(méi)有超過(guò)18頁(yè)碼。在內(nèi)容的設(shè)置上適度合理，基本符合誦讀課的教學(xué)要求，而且不同的學(xué)生可以根據(jù)自己誦讀的進(jìn)度，選擇本年級(jí)本學(xué)期之外的內(nèi)容進(jìn)行自我誦讀或親子共讀，彈性地使用教材，更好地發(fā)揮教材的資源能量。

教材篩選掉了我校現(xiàn)在使用的語(yǔ)文教材里已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的古詩(shī)，但由于我校目前正值使用兩個(gè)版本教材的交替階段。所以難免出現(xiàn)與語(yǔ)文教材中的古詩(shī)個(gè)別重復(fù)的現(xiàn)象。

三、我校校本課程的主要操作方法

1把握教材的使用策略是關(guān)鍵

經(jīng)過(guò)五年多在校本課程教材實(shí)施過(guò)程中積累經(jīng)驗(yàn)，我們對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)家課程和地方課程中補(bǔ)充拓展的需求，有了一個(gè)比較適度的把握。小學(xué)生的課業(yè)壓力，學(xué)習(xí)能力的差異，教師督導(dǎo)，家校配合的力度等，都直接影響課程的有效實(shí)施。因?yàn)榻滩牡牟僮鞑呗灾苯佑绊懙浇滩氖褂玫膶?shí)效性，所以我們確定“誦讀積累一理解重點(diǎn)一適度運(yùn)用”作為教材的使用策略，即精選經(jīng)典中的重點(diǎn)詩(shī)文句子，在學(xué)生廣泛誦讀背誦的基礎(chǔ)上，圍繞精選詩(shī)句進(jìn)行多形式多途徑的強(qiáng)化，讓學(xué)生基本理解大意，并在教師指導(dǎo)下，逐步在口頭及書(shū)面進(jìn)行適當(dāng)?shù)膽?yīng)用。

從現(xiàn)有的三冊(cè)教材中精選出的重點(diǎn)詩(shī)文句子承載了了太多的內(nèi)涵和期望，我們把精選出來(lái)的句子以“經(jīng)典伴我成長(zhǎng)”為主題，分每個(gè)年級(jí)以每周一句的形式呈現(xiàn)，通過(guò)各種途徑對(duì)全校師生進(jìn)行普及性的強(qiáng)化，使誦讀經(jīng)典在有限的時(shí)間里能抓住要點(diǎn)，牢記重點(diǎn)。1)以經(jīng)典名句作為全校語(yǔ)文課堂的師生約定用語(yǔ)，增添語(yǔ)文課的語(yǔ)文味。我們用經(jīng)典名句替代傳統(tǒng)課堂上教師常規(guī)管理用語(yǔ)，如“一二三”——“三二一”，“請(qǐng)坐好”——“我坐好”等，改為“讀書(shū)法”——“有三到”，“心眼口”——“信皆要”；“人有喜慶”——“不可生妒忌心”，“人有禍患”——“不可生喜幸心”；“手把青秧插滿(mǎn)田”——“低頭便見(jiàn)水中天”；“學(xué)而不思則罔”——“思而不學(xué)則殆”，“采采卷耳”——“不盈頃筐”；“山不在高”——“有仙則名”，“水不在深”——“有龍則靈”等。2)將“經(jīng)典伴我成長(zhǎng)”精選語(yǔ)句印成適合學(xué)生攜帶的口袋書(shū)，免費(fèi)提供給每個(gè)學(xué)生，供學(xué)生強(qiáng)化記憶誦讀積累之用。3)作為每周周一全校集會(huì)的互動(dòng)對(duì)誦的內(nèi)容，在每周全校集會(huì)上由大隊(duì)委領(lǐng)誦，全校師生對(duì)誦；4)作為校門(mén)口電子屏幕上出示的內(nèi)容。每天輪番滾動(dòng)播放，供師生出入校門(mén)駐足觀看記誦。5)作為中國(guó)移動(dòng)家校通發(fā)送給家長(zhǎng)的信息，定期向廣大家長(zhǎng)傳送。6)作為各班每周必須上墻的內(nèi)容，每天課前課內(nèi)必誦，并由教師對(duì)句子意思做適當(dāng)解釋?zhuān)笇?dǎo)學(xué)生有意識(shí)地在日?？谡Z(yǔ)交際及習(xí)作中進(jìn)行適當(dāng)運(yùn)用。(見(jiàn)校本教材“經(jīng)典伴我成長(zhǎng)”精選語(yǔ)句)

2保證課程的教學(xué)時(shí)間是前提

確定了實(shí)施方案及使用策略，設(shè)置了課程目標(biāo)，那么保證課程的教學(xué)時(shí)間就是課程實(shí)施的重要前提。根據(jù)《廣西九年義務(wù)教育課程計(jì)劃》的規(guī)定與要求，地方與學(xué)校課程為低年段每周六節(jié)、中高年段每周三節(jié)(見(jiàn)下表)，結(jié)合本校的實(shí)際情況，我們?cè)O(shè)置低年段每周一節(jié)誦讀課、中高年段每?jī)芍芤还?jié)誦讀課，規(guī)定每周周五午讀20分鐘的時(shí)間必須誦讀經(jīng)典的內(nèi)容，并要求各教學(xué)班嚴(yán)格執(zhí)行。

按每學(xué)期18周上課時(shí)間算，低年段可以保證18課時(shí)的教學(xué)時(shí)間，中高年段可以保證9課時(shí)的教學(xué)時(shí)間，另外每學(xué)期還有六個(gè)小時(shí)的集體誦讀時(shí)間，這樣無(wú)疑加大了保障課程實(shí)施的力度。

3構(gòu)建特色教學(xué)模式是重點(diǎn)

教師是校本課程的主力軍，他們的專(zhuān)業(yè)水平是校本課程開(kāi)發(fā)實(shí)施的根基。面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的博大精深，我們小學(xué)語(yǔ)文教師在提高專(zhuān)業(yè)水平方面光依靠“自我造血”是明顯不夠的；因此，我們借助高校的學(xué)術(shù)力量，嘗試與玉林師院中文系開(kāi)展“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手+學(xué)術(shù)支持”的合作，有效地運(yùn)用了專(zhuān)家咨詢(xún)法、系統(tǒng)培訓(xùn)法、案例研究法、實(shí)驗(yàn)研究法等多種實(shí)驗(yàn)方法，探索中國(guó)文化經(jīng)典誦讀較為有效的教學(xué)模式，形成特色鮮明具有生命力的校本課程操作體系。具體做法如下：

(1)建立機(jī)構(gòu)。由我校課程研發(fā)團(tuán)隊(duì)與玉林師院中文系相關(guān)的技術(shù)力量共同組成領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，院方派出一位以上系領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)指導(dǎo)協(xié)調(diào)課程實(shí)施過(guò)程中的方向性問(wèn)題和操作過(guò)程中需要解決的問(wèn)題，并派出兩位以上副教授(或教授)具體指導(dǎo)課程的實(shí)施及開(kāi)展情況；我校主要負(fù)責(zé)活動(dòng)總策劃，由院方團(tuán)隊(duì)有關(guān)人員審議后提出實(shí)施建議。

(2)審定教材。由系方學(xué)術(shù)研究方向?yàn)槭?jīng)的教授對(duì)我們教材初步選定的篇目所涉文本的真實(shí)性和精確性進(jìn)行考證及修正，并多次篩選審定作為教材重中之重的“經(jīng)典伴我成長(zhǎng)”精選語(yǔ)句，在教材編寫(xiě)中全程審定把關(guān)。

(3)培訓(xùn)教師。結(jié)合校本培訓(xùn)，系方定期派教授到我校進(jìn)行講學(xué)，在雙方均對(duì)活動(dòng)意義達(dá)成共識(shí)的前提下，講學(xué)內(nèi)容宏觀涉及中國(guó)古代文學(xué)的整個(gè)框架體系，微觀乃至教材的具體篇目，如《論語(yǔ)》之《學(xué)而》、《為政》、《述而》，《詩(shī)經(jīng)》之《關(guān)雎》、《碩鼠》、《無(wú)衣》等，對(duì)我校語(yǔ)文教師提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展給以極大的技術(shù)支持。

(4)共進(jìn)課堂。讓小學(xué)生在誦讀課堂上汲取中國(guó)文化的精華，讓小學(xué)教師在執(zhí)教過(guò)程中提升自己的文化素養(yǎng)，讓大學(xué)生在參與過(guò)程中嘗試教學(xué)實(shí)踐，互利多贏，促成了我們構(gòu)建“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，特色誦讀課堂教學(xué)模式”的實(shí)施。

根據(jù)我校的要求，系方由學(xué)生自愿申請(qǐng)、經(jīng)班級(jí)篩選，挑選出48名大學(xué)三年級(jí)的優(yōu)秀學(xué)生，深入到我校每一個(gè)教學(xué)班輔助教學(xué)。中文專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生與我校任課教師共同確定教學(xué)進(jìn)度，設(shè)計(jì)教學(xué)方案，擬定教學(xué)重點(diǎn)，執(zhí)教經(jīng)典誦讀課，成為了我校校本課程實(shí)施中的一大亮點(diǎn)。

兩位不同身份的教師聯(lián)手執(zhí)教誦讀課，既分工又協(xié)作。我校的教師側(cè)重組織學(xué)生進(jìn)行多種形式的趣味誦讀，在學(xué)生基本理解精選詞句的基礎(chǔ)上，按年段要求做口頭和書(shū)面運(yùn)用的適度引導(dǎo)。系方大學(xué)生則利用自己的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，側(cè)重課前就教學(xué)內(nèi)容，如作品所涉及的背景、作者、典故、釋義等，查找相關(guān)資料進(jìn)行考證確認(rèn)，并圍繞本節(jié)課的精選詞句，編排成一些小故事、小歌舞、小品、快板或笑話等表現(xiàn)形式，深入淺出地對(duì)教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行直觀演繹，強(qiáng)化誦讀重點(diǎn)。這樣的合作，使得經(jīng)典誦讀課不僅具有知識(shí)性，而且具有生動(dòng)性，極大地激發(fā)了學(xué)生的誦讀興趣。系方教授定期地聽(tīng)課指導(dǎo)，加強(qiáng)了該教學(xué)操作模式的實(shí)效性。

我校教師“組織誦讀，適度引導(dǎo)”與大學(xué)生“專(zhuān)業(yè)考證，直觀演繹”。初步構(gòu)成了我校特色的經(jīng)典誦讀課堂教學(xué)的操作模式。

4營(yíng)造氛圍活動(dòng)滲透是基礎(chǔ)

作為桂東南的中國(guó)名校，我校秉承百年辦學(xué)思想，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為己任。具有較為深厚的人文底蘊(yùn)。桂東南地區(qū)規(guī)模最大的具有600多年歷史的孔廟就坐落在我校校園內(nèi)，以儒家文化熏陶、渲染出我校校園文化的顯性樣式，給予一代又一代古定學(xué)子人文精神的支撐。

基于這樣的先天條件，我們?cè)趧?chuàng)設(shè)校園文化的隱形樣式、營(yíng)造誦讀氛圍上是這樣做的：1)在大成殿的四周建起經(jīng)典文化長(zhǎng)廊，從《論語(yǔ)》、《朱子家訓(xùn)》、《三字經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《陋室銘》等篇目中精選出千古名句，陪伴著學(xué)生成長(zhǎng)的每一天，開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的有關(guān)圖片不斷激勵(lì)學(xué)生誦讀的積極性。2)各班對(duì)教室的布置做到既有班級(jí)特色又凸顯中國(guó)文化傳統(tǒng)，按學(xué)校要求在學(xué)習(xí)園地設(shè)置“經(jīng)典伴我成長(zhǎng)”每周一句和“經(jīng)典誦讀小能手”的專(zhuān)版，還有的班級(jí)在教室懸掛孔子畫(huà)像，增強(qiáng)經(jīng)典誦讀氣氛。3)借助媒體的支持，大力推進(jìn)校本課程的實(shí)施?！稄V西教育》《玉林日?qǐng)?bào)》多次報(bào)道我校課程實(shí)施的情況，玉林電視臺(tái)對(duì)我校誦讀課程的實(shí)施進(jìn)行專(zhuān)訪，在“新聞視線”欄目里播出。4)社區(qū)、家長(zhǎng)的參與是校本課程實(shí)施的一個(gè)重要組成部分。我校利用臨街的優(yōu)勢(shì)，使家長(zhǎng)除了通過(guò)家校通接收每周經(jīng)典語(yǔ)句的信息來(lái)了解誦讀進(jìn)程之外，還可以利用接送孩子的時(shí)間觀看學(xué)校的電子屏幕參與誦讀活動(dòng)。校本課程“中國(guó)文化經(jīng)典誦讀”的開(kāi)發(fā)和實(shí)施，贏得了較為扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)。我們還利用好社區(qū)家長(zhǎng)資源。將有這方面特長(zhǎng)的人士吸納到我校校本課程研發(fā)智囊團(tuán)里，讓他們?yōu)檎n程實(shí)施獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。5)在學(xué)校集會(huì)上增加“經(jīng)典伴我成長(zhǎng)”名句對(duì)誦，掀起年級(jí)與年級(jí)、班級(jí)與班級(jí)之間誦讀的競(jìng)賽熱潮。

校本課程的實(shí)施是一項(xiàng)長(zhǎng)效性的工作，堅(jiān)持誦讀經(jīng)典不是一件易事，與現(xiàn)代的童話、卡通、漫畫(huà)相比，它是枯燥的。所以我們狠下功夫，通過(guò)開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)來(lái)增加校本課程實(shí)施的效果：1)校本課程實(shí)施以來(lái)，我們多次邀請(qǐng)臺(tái)灣中華淵源文化交流學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)做講座做交流，臺(tái)大及臺(tái)灣東南技術(shù)學(xué)院的教授也多次蒞臨講學(xué)。2)每個(gè)學(xué)期我校都組織學(xué)生表演由教材內(nèi)容編排的節(jié)目，或歌舞，或小品，或相聲，或唱誦等，以班或年級(jí)為單位進(jìn)行展演，增強(qiáng)學(xué)生參與經(jīng)典誦讀的自豪感。3)根據(jù)教學(xué)進(jìn)度，班級(jí)每月一次。年級(jí)每學(xué)期一次，舉辦“誦讀經(jīng)典小能手”評(píng)比活動(dòng)，已經(jīng)成為了我校常規(guī)性的工作。4)每學(xué)期結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日、慶祝活動(dòng)、紀(jì)念活動(dòng)，由各班開(kāi)展各種形式的古詩(shī)詞吟頌活動(dòng)。5)組織學(xué)生在誦讀過(guò)程中積累一些奮發(fā)進(jìn)取、立志愛(ài)國(guó)的詩(shī)句，進(jìn)行收集、分類(lèi)、交流，選出自己欣賞的詩(shī)句作為座右銘“以詩(shī)銘志”。6)高年級(jí)各班結(jié)合綜合實(shí)踐活動(dòng)，設(shè)計(jì)一些如“我最喜愛(ài)的一位詩(shī)人”、“我最喜愛(ài)的一首(篇)古詩(shī)(文)”等討論活動(dòng)，并采用辦手抄報(bào)的形式，引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出對(duì)詩(shī)人精神境界的認(rèn)識(shí)和鑒賞評(píng)價(jià)，從而增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提高寫(xiě)作能力。7)在中高年級(jí)舉辦“經(jīng)典名句運(yùn)用”習(xí)作大賽，逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)精選名句由積累理解到適度運(yùn)用的目標(biāo)。

5，完善評(píng)價(jià)機(jī)制是動(dòng)力

激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，正確應(yīng)用評(píng)價(jià)機(jī)制是課程實(shí)施的不竭動(dòng)力。1)以年級(jí)為單位設(shè)計(jì)經(jīng)典誦讀評(píng)價(jià)表，統(tǒng)一印發(fā)使用；2)各年級(jí)開(kāi)展評(píng)比誦讀經(jīng)典小能手、評(píng)比班級(jí)小詩(shī)人、舉辦賽詩(shī)會(huì)等活動(dòng)；3)設(shè)立家校聯(lián)系卡，提倡親子共讀，經(jīng)常與家長(zhǎng)及時(shí)溝通、交流孩子誦讀經(jīng)典后的變化和孩子在家誦讀經(jīng)典的情況；4)學(xué)校將組織部分校級(jí)誦讀小能手參加海峽兩岸中國(guó)文化經(jīng)典誦讀的交流活動(dòng)。

6課程實(shí)施診斷反思是促進(jìn)

校本課程的開(kāi)發(fā)，是教育迎接新時(shí)期挑戰(zhàn)的一種回應(yīng)。是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的必然要求，而不斷地反思是對(duì)我校今后校本課程開(kāi)發(fā)工作的有力促進(jìn)：1)教師的課程意識(shí)尚需進(jìn)一步強(qiáng)化，課程素養(yǎng)尚待提高，專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的儲(chǔ)備尚顯不足；2)建立完善的評(píng)價(jià)機(jī)制，不斷為課程的科學(xué)、完善和發(fā)展提供有力的保證；3)期待各級(jí)課程專(zhuān)家給以更大的技術(shù)支持；4)建設(shè)可以共享的地區(qū)課程資源體系，是我校更遠(yuǎn)大的努力目標(biāo)。

我校校本課程的開(kāi)發(fā)實(shí)施，對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，絕對(duì)不是一朝一夕、立竿見(jiàn)影的事情，而是需要通過(guò)課程實(shí)施的規(guī)范化、長(zhǎng)效化、制度化才能見(jiàn)效。如果帶著功利心去進(jìn)行操作，其結(jié)果可能把學(xué)生引向功利主義，而阻礙他們“雙素養(yǎng)”(人文素養(yǎng)與語(yǔ)文素養(yǎng))的真正提高。所以，在此我們不敢輕言成績(jī)，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。