肖正昱
一、中南歐模式:開(kāi)放性的移植生長(zhǎng)
中南歐國(guó)家的國(guó)際關(guān)系學(xué)對(duì)美國(guó)的國(guó)際關(guān)系學(xué)開(kāi)放的程度相當(dāng)大,在美國(guó)的國(guó)際關(guān)系學(xué)的強(qiáng)大影響之下,該地區(qū)的國(guó)家基本上將美國(guó)的國(guó)際關(guān)系學(xué)“移植”到了本地區(qū)。
在中南歐的國(guó)際關(guān)系理論中,處于主流的是三個(gè)思想流派:現(xiàn)實(shí)主義、格勞修斯主義和自由主義,其中,現(xiàn)實(shí)主義和自由主義處于長(zhǎng)期爭(zhēng)論之中。在主要的三個(gè)思想流派之外,還存在一些“異議者”,比如地緣政治研究、國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、全球治理研究等。中南歐國(guó)際關(guān)系學(xué)呈現(xiàn)出“碎片化”的景象??梢钥吹?,中南歐的國(guó)際關(guān)系理論基本上是美國(guó)國(guó)際關(guān)系理論的“移植”,當(dāng)然這種“移植”并不是全盤復(fù)制美國(guó)的國(guó)際關(guān)系理論,而是說(shuō)中南歐的國(guó)際關(guān)系理論基本上都是美國(guó)的知識(shí)成果,并沒(méi)有太多本區(qū)域特色性的理論成果。這實(shí)際上是與中南歐的國(guó)際關(guān)系學(xué)發(fā)展的兩個(gè)特性相關(guān)的。
中南歐的國(guó)際關(guān)系學(xué)的發(fā)展表現(xiàn)出兩個(gè)特性:“一方面,它對(duì)美國(guó)的國(guó)際關(guān)系學(xué)是廣開(kāi)大門,另一方面,它對(duì)其他的歐洲國(guó)家的國(guó)際關(guān)系學(xué)是完全封閉的?!睂?duì)美國(guó)的大肆開(kāi)放就使得中南歐對(duì)美國(guó)的國(guó)際關(guān)系學(xué)的需求遠(yuǎn)大于美國(guó)對(duì)中南歐的需求,中南歐處于“邊緣化”的地位。“美國(guó)與中南歐之間的制度合作與交流的三個(gè)方面——研究與訓(xùn)練、人員交流、翻譯——體現(xiàn)了中南歐的國(guó)際關(guān)系學(xué)與美國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)之間的‘依附結(jié)構(gòu)?!敝心蠚W的國(guó)際關(guān)系學(xué)所呈現(xiàn)出的“邊緣化、滲透性、碎片化”使得就結(jié)構(gòu)方式和交流方式而言,中南歐的國(guó)際關(guān)系學(xué)在美國(guó)主導(dǎo)的國(guó)際關(guān)系學(xué)中處于一種半邊緣的學(xué)術(shù)地位。
對(duì)美國(guó)的過(guò)分依賴和對(duì)其他學(xué)術(shù)共同體的相對(duì)漠視使得中南歐的國(guó)際關(guān)系學(xué)在國(guó)際關(guān)系學(xué)界得不到知識(shí)上的認(rèn)可,中南歐學(xué)者并沒(méi)有成功地使自己在國(guó)內(nèi)的公共爭(zhēng)論中更加突現(xiàn),也沒(méi)有在國(guó)際層面上更積極地參與主流的理論爭(zhēng)論。中南歐的國(guó)際關(guān)系學(xué)基本上是一種“邊緣性的聲音”。中南歐的“開(kāi)放性的移植生長(zhǎng)”的發(fā)展戰(zhàn)略不是一個(gè)成功的戰(zhàn)略選擇,也不是一個(gè)可行的知識(shí)發(fā)展路徑。
二、北歐模式:開(kāi)放性的多層次合作
在北歐地區(qū),瑞典、丹麥、挪威的國(guó)際關(guān)系學(xué)者,以及少數(shù)來(lái)自芬蘭和冰島的國(guó)際關(guān)系學(xué)者所組成的學(xué)者共同體嘗試運(yùn)用“開(kāi)放性的多層次合作”的知識(shí)戰(zhàn)略。
1966年,北歐部長(zhǎng)理事會(huì)同意成立北歐合作委員會(huì)以推動(dòng)國(guó)際政治的研究。北歐合作委員會(huì)推動(dòng)了北歐地區(qū)國(guó)際關(guān)系學(xué)者之間的合作,而且還在地區(qū)層面上出版了具有影響力的雜志《合作與沖突》(Cooperation and Conflict)。雖然在1990年,北歐合作委員會(huì)解體,但是,北歐地區(qū)的合作研究卻已經(jīng)形成了自己的內(nèi)在動(dòng)力,研究合作仍在繼續(xù)。1991年,北歐國(guó)際研究學(xué)會(huì)(the Nordic International Studies Association)成立,這成為北歐地區(qū)國(guó)際關(guān)系研究合作的新的制度家園。同時(shí),北歐學(xué)者還極大的使自己的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)多樣化,積極參加美國(guó)、英國(guó)和歐洲大陸其他國(guó)家的學(xué)術(shù)活動(dòng)。北歐的國(guó)際關(guān)系學(xué)者擁有多種途徑來(lái)展現(xiàn)他們的學(xué)術(shù)成果。他們通過(guò)英美的編輯體系來(lái)出版書籍和發(fā)表文章,從而進(jìn)入世界學(xué)術(shù)市場(chǎng)。他們又通過(guò)與其他歐洲國(guó)家學(xué)者的聯(lián)系來(lái)創(chuàng)立一個(gè)統(tǒng)一性的歐洲國(guó)際關(guān)系學(xué)者共同體。北歐國(guó)家的學(xué)者還通過(guò)在地區(qū)范圍內(nèi)的合作和北歐地區(qū)的雜志如《合作與沖突》、《和平研究雜志》(the Journal of Peace Researchl、《斯堪的納維亞政治研究》(scandinavian Political Studies)等來(lái)發(fā)表自己的成果。同時(shí),北歐學(xué)者還擁有著國(guó)內(nèi)的學(xué)術(shù)市場(chǎng)??梢?jiàn),北歐的國(guó)際關(guān)系學(xué)者同時(shí)在幾個(gè)不同的層次上開(kāi)展活動(dòng)和合作。
這樣的“開(kāi)放性的多層次合作”使得北歐的國(guó)際關(guān)系學(xué)共同體既能夠集中學(xué)術(shù)資源,又能夠?qū)ν庀鄬?duì)開(kāi)放。學(xué)術(shù)資源的集中給他們提供了學(xué)科發(fā)展的必要基礎(chǔ);具有了相當(dāng)?shù)难芯筷?duì)伍,使得他們?cè)趪?guó)際學(xué)術(shù)市場(chǎng)上能夠被注意,同時(shí)也使他們能夠借助學(xué)術(shù)中心而進(jìn)入國(guó)際關(guān)系學(xué)的主流市場(chǎng)。相對(duì)開(kāi)放使北歐學(xué)者的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)更加多樣化,既與來(lái)自西歐的學(xué)者進(jìn)行知識(shí)合作,還與來(lái)自西歐以外的其他地方的學(xué)者(其中就有美國(guó)學(xué)者)進(jìn)行研究合作。這樣的多層次研究合作的“北歐網(wǎng)絡(luò)”形成了一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)際關(guān)系學(xué)術(shù)研究的知識(shí)區(qū)域,使得“北歐的國(guó)際關(guān)系學(xué)是一個(gè)真正統(tǒng)一的學(xué)術(shù)共同體,它有國(guó)家性的次共同體,同時(shí)又與世界范圍內(nèi)的大多數(shù)其他重要的學(xué)術(shù)共同體有著聯(lián)系”,能夠有力地向美國(guó)的知識(shí)中心發(fā)起挑戰(zhàn)。在國(guó)際關(guān)系學(xué)中,宏觀理論大體上還是美國(guó),其次是英國(guó),這樣的國(guó)家的知識(shí)專長(zhǎng)領(lǐng)域。而像斯堪的納維亞這樣的地區(qū)更多是從事于創(chuàng)立、檢驗(yàn)或改進(jìn)中觀理論。在精神氣質(zhì)上,“將北歐學(xué)派區(qū)別開(kāi)來(lái)的首要特征就是它對(duì)弱理論(weak theory)的信奉,它既不是過(guò)于雄心勃勃的美國(guó)式的宏大理論,也不是英國(guó)式的歷史研究。”
北歐地區(qū)在國(guó)際關(guān)系中觀理論上產(chǎn)生了一些有特色的知識(shí)成果。首先,也是最為人所矚目的就是北歐的“和平研究”,可以說(shuō),北歐地區(qū)在和平研究方面居于學(xué)術(shù)領(lǐng)先地位。加爾通(John Gahung)也成為和平研究的具有國(guó)際聲望的學(xué)者??梢哉f(shuō),在北歐,和平研究是上升到了學(xué)科的高度,甚至與國(guó)際關(guān)系學(xué)處于一種并行地位。在北歐,“國(guó)際關(guān)系學(xué)與和平研究之間的爭(zhēng)論是國(guó)際關(guān)系學(xué)者與和平研究者的身份形成過(guò)程的建構(gòu)方式之一?!逼浯?,以布贊和維弗爾(Ole Waever)為中心的安全研究“哥本哈根學(xué)派”也是北歐地區(qū)的頗具吸引力的知識(shí)成果,可以說(shuō),北歐學(xué)者所開(kāi)創(chuàng)的建構(gòu)主義安全研究是北歐的特色知識(shí)成果。再次,“外交政策分析、談判研究、國(guó)際合作研究是斯堪的納維亞人獲得成功的領(lǐng)域”,但同時(shí),這些被確認(rèn)為是斯堪的納維亞的成就的領(lǐng)域都帶有強(qiáng)烈的美國(guó)、英國(guó)與斯堪的納維亞之間的研究協(xié)作的特性。
可見(jiàn),北歐的國(guó)際關(guān)系學(xué)與美國(guó)的國(guó)際關(guān)系學(xué)的知識(shí)地位關(guān)系在發(fā)生著變化?!霸诙?zhàn)后的第一個(gè)十年里,當(dāng)社會(huì)科學(xué)的教學(xué)和研究被重建之時(shí),美國(guó)在社會(huì)科學(xué)的影響是強(qiáng)大的,北歐地區(qū)也不例外。然而,在以后的幾十年里,這樣的總模式在變化,對(duì)美國(guó)源頭的依附受到批評(píng)和反抗?!崩鋺?zhàn)之后,北歐地區(qū)基本上實(shí)現(xiàn)了對(duì)美國(guó)知識(shí)壓力的突破,實(shí)現(xiàn)了自我的知識(shí)解放,因?yàn)楸睔W地區(qū)生產(chǎn)的國(guó)際關(guān)系知識(shí)成果在被包括美國(guó)在內(nèi)的國(guó)際關(guān)系學(xué)界所消費(fèi)。這樣的關(guān)系變化很大程度上依賴于北歐的開(kāi)放性的多層次研究合作產(chǎn)生的知識(shí)成果。
三、歐洲國(guó)際關(guān)系學(xué):整體性和局部活力
在國(guó)際關(guān)系學(xué)的自我路徑選擇之中,北歐模式取得了相對(duì)較大的成功,原因在于它將“自力更生”與多層次合作相結(jié)合,真正產(chǎn)生了具有自我特性的知識(shí)成果并且進(jìn)人國(guó)際學(xué)術(shù)市場(chǎng)從而產(chǎn)生影響。但同時(shí),無(wú)論是采取哪一條知識(shí)路徑,成功的一個(gè)必要條件就是知識(shí)成果的生產(chǎn)必須是立足于自身的歷史經(jīng)驗(yàn)或現(xiàn)實(shí)實(shí)踐?!瓣P(guān)于世界政治的當(dāng)代分析仍然是基于特定的、歷史、地理劃定的社會(huì)具體經(jīng)歷和利益?!彪x開(kāi)了這一理論知識(shí)生長(zhǎng)的根基,特殊性的知識(shí)成果的生產(chǎn)可以說(shuō)是缺乏動(dòng)力機(jī)制的。
北歐地區(qū)的知識(shí)成果是與北歐地區(qū)的“中立化”的歷史實(shí)踐傳統(tǒng)相關(guān)的?!爸辛⒒眰鹘y(tǒng)使得它們的知識(shí)關(guān)注并非是美國(guó)式的“沖突”和“戰(zhàn)爭(zhēng)”,而更多是“合作”與“和平”問(wèn)題,盡管戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、沖突與合作是一枚硬幣的兩面,但終究是有著差別的兩面。英國(guó)和北歐的獨(dú)創(chuàng)性的知識(shí)成果的生產(chǎn)更多地源于自身的獨(dú)特經(jīng)歷,立足于國(guó)家視角的知識(shí)成果才可能真正被國(guó)際性的消費(fèi)。
歐洲國(guó)際關(guān)系學(xué)所要建立的并不是一個(gè)整體性的知識(shí)成果,即一個(gè)所有的歐洲國(guó)家的國(guó)際關(guān)系學(xué)界都接受的統(tǒng)一的國(guó)際關(guān)系理論,而是要求歐洲要盡量以一個(gè)整體性的知識(shí)力量出現(xiàn)在國(guó)際學(xué)術(shù)市場(chǎng)中。這樣的整體性的知識(shí)力量的一個(gè)很重要的體現(xiàn)方式和運(yùn)用方式就是建立歐洲范圍內(nèi)的制度資源。正是在這一點(diǎn)上,整體性的歐洲國(guó)際關(guān)系學(xué)正在凸顯出來(lái)。盡管這樣相關(guān)當(dāng)代制度建構(gòu)是在統(tǒng)一性的歐洲范圍的,但是這決不意味著的歐洲的國(guó)際關(guān)系學(xué)的理論發(fā)展就是要建立一個(gè)統(tǒng)一的宏大理論,相反,歐洲的國(guó)際關(guān)系學(xué)的發(fā)展有賴于在歐洲內(nèi),各國(guó)家和地區(qū)產(chǎn)生有各自的知識(shí)傳統(tǒng)特色或歷史、現(xiàn)實(shí)實(shí)踐特色的國(guó)別性的、地區(qū)性的國(guó)際關(guān)系理論。