淺談小學(xué)品德教育導(dǎo)行

周春雁　杜智華

摘要：品德導(dǎo)行就是在德育過程中，教師用理論指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐過程。導(dǎo)行是小學(xué)德育中非常重要的一環(huán)，在導(dǎo)行過程中要以理論為依據(jù)、以活動(dòng)為支撐、以自主性為導(dǎo)向進(jìn)行，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：品德教育；導(dǎo)行；實(shí)效

思想品德課程是一門讓學(xué)生學(xué)習(xí)道德知識(shí)，遵守法律法規(guī)、道德規(guī)則，培養(yǎng)道德情感，指導(dǎo)道德行為的學(xué)科。它是學(xué)生德育培養(yǎng)的重要渠道和主陣地，其根本的任務(wù)是指導(dǎo)學(xué)生道德行為。導(dǎo)行是思想品德教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，它是“講”與“思”的繼續(xù)，是教師用理論指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐的過程，目標(biāo)直接指向培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。能否使學(xué)生把道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為并保持持久化，是思想品德教學(xué)成敗的關(guān)鍵。因而，導(dǎo)行成為思想品德課教學(xué)的重中之重。

一、以理論為依據(jù)導(dǎo)行

小學(xué)思想品德課程中的行為實(shí)踐，是教師根據(jù)教學(xué)要求，在學(xué)生已形成道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，根據(jù)相關(guān)理論指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行，以形成良好的行為習(xí)慣?！镀返屡c社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：兒童期是兒童品德與社會(huì)性發(fā)展的啟蒙階段，必須采用兒童樂于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題?；顒?dòng)是孩子的天性，因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)根據(jù)相關(guān)知識(shí)設(shè)計(jì)多種活動(dòng)形式，讓學(xué)生在活動(dòng)中得到實(shí)踐，逐步培養(yǎng)其良好的道德行為習(xí)慣。

1.在學(xué)生原有知識(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行導(dǎo)行

兒童品德形成具有一定順序性，是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)，由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程，且具有階段性。心理學(xué)家維果茨基在研究兒童發(fā)展與學(xué)校教學(xué)關(guān)系提出了“最近發(fā)展區(qū)”。他認(rèn)為，為了使教學(xué)能真正促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，至少應(yīng)該確定兒童的兩種發(fā)展水平：一種是已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平；另一種是可能完成的發(fā)展水平?？梢妼W(xué)生品德發(fā)展是具有發(fā)展區(qū)的，那么德育教學(xué)工作也具有階段性，故教師平時(shí)在生活和教學(xué)中就要留心學(xué)生的品德發(fā)展?fàn)顩r，以便做到因材施教、循序漸進(jìn)地導(dǎo)行。備課時(shí)就要把學(xué)生已形成的思想品質(zhì)基礎(chǔ)與教材進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，做到理論聯(lián)系實(shí)際逐步提升。比如，低年級(jí)的學(xué)生培養(yǎng)他們“自己的事情自己做”，學(xué)會(huì)自理；到高年級(jí)就要培養(yǎng)他們做力所能及的事，做老師的幫手，為家長分擔(dān)家務(wù)，學(xué)會(huì)自立；再大點(diǎn)就要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)做一些事情，爭(zhēng)取做一些事情，學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)會(huì)生存，做到自主。

2.遵循兒童個(gè)體身心發(fā)展有序?qū)?/p>

教師在思想品德的教學(xué)中，要遵循兒童品德發(fā)展規(guī)律、心理發(fā)展特點(diǎn)與年齡特點(diǎn)進(jìn)行實(shí)施?？聽柌駥和牡赖掳l(fā)展劃分為“三水平六階段”，就是說教學(xué)要針對(duì)學(xué)生的發(fā)展階段的水平來進(jìn)行。要靈活運(yùn)用教材，在兒童相應(yīng)的年齡階段有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，逐步促使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。

3.遵從教學(xué)目標(biāo)導(dǎo)行

教學(xué)目標(biāo)是由知、信、行三個(gè)維度構(gòu)成的多維結(jié)構(gòu)。思想政治課教學(xué)目標(biāo)的“導(dǎo)行模式”也由這三個(gè)維度構(gòu)成。故在設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，需要從三個(gè)維度來構(gòu)思教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)的安排。與之相適應(yīng)包括由知到信的內(nèi)化環(huán)節(jié)和由信到行的外化環(huán)節(jié)，最終落腳于行為目標(biāo)。所謂“知”，是指教師引導(dǎo)學(xué)生感知教材，理解內(nèi)容，明白道理，形成觀念，解決學(xué)生不知與知的矛盾，不僅讓學(xué)生知道“做什么”，而且要使學(xué)生知道為什么做。所謂“信”，是指教師引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)化知識(shí)，不僅認(rèn)知理論而且產(chǎn)生深刻的情感體驗(yàn)，對(duì)理論的真理性確信不移，從而讓學(xué)生知道“必須做什么”“自覺做什么”“堅(jiān)持做什么”。所謂“行”，是指教師引導(dǎo)學(xué)生外化知識(shí)，用形成的觀點(diǎn)、信念激發(fā)情感，指導(dǎo)行為，付諸行動(dòng)。通過指導(dǎo)實(shí)際行動(dòng)，認(rèn)識(shí)行為的意義，提高調(diào)節(jié)行為的能力，進(jìn)一步深化認(rèn)知，堅(jiān)定信念。

二、以活動(dòng)為支撐導(dǎo)行

品德教育光靠課堂上是不夠的。現(xiàn)在是信息時(shí)代，思想品德課要想提高實(shí)效，必須向課外延伸，與多種教育途徑相結(jié)合。在校內(nèi)要橫向延伸，與各種教育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合成整體。例如與各門學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，將品德教育有機(jī)滲透，班主任工作與少先隊(duì)工作相結(jié)合，開展各種活動(dòng)，營造參與的氛圍，擴(kuò)大參與的范圍；在校外縱向延伸，與家庭、社會(huì)生活相結(jié)合，鞏固德育的成果。

1.在各科教學(xué)中導(dǎo)行

品德培養(yǎng)并不是只在品德課堂上形成的，而應(yīng)與其他的課程相結(jié)合。一般來說最具有影響，最能潛移默化的品德教育體現(xiàn)于語文課程。語文教材上的文章都是經(jīng)過幾代專家群篩選編成的，每篇精美的課文就能引導(dǎo)出一個(gè)主題，一種精神，一種思想，語文老師要聯(lián)系實(shí)際生活將這些精神內(nèi)化為學(xué)生的情感，進(jìn)行有機(jī)的滲透，從而提升學(xué)生的境界。如在《一分鐘》這篇課文中，講述了主人公因戀床一分鐘，導(dǎo)致了很多的連瑣反應(yīng)，最后導(dǎo)致遲到二十幾分鐘。這種現(xiàn)象在我們的生活中經(jīng)常發(fā)生，教師可針對(duì)這種現(xiàn)象，利用這一課對(duì)同學(xué)們進(jìn)行了這方面的思想教育，教育學(xué)生不要遲到，以防以小失大，從而進(jìn)一步教育學(xué)生更不能因貪小便宜而釀惡果。

2.在班主任工作中導(dǎo)行

班主任和學(xué)生接觸得最多，最了解學(xué)生生活的實(shí)際。一些發(fā)生在學(xué)生和班級(jí)中的事件，是教學(xué)中最好的“活教材”，可以作為課程資源的一部分進(jìn)入課堂。比如，班級(jí)中有的學(xué)生不會(huì)和同學(xué)很好相處；有的同學(xué)不敢參加集體活動(dòng)；個(gè)別同學(xué)忘了帶筆等，這些都是班級(jí)中常發(fā)生的狀況，是學(xué)生親眼看到或親身經(jīng)歷、體驗(yàn)過的，具有針對(duì)性，能引起學(xué)生的共鳴，對(duì)學(xué)生品德的形成起到了事半功倍的效果。比如，《小學(xué)生日常行為規(guī)范》具體明確了學(xué)生日常行為方向，它把思想品德的內(nèi)容做出了歸納，更具體地指導(dǎo)于實(shí)踐，結(jié)合《規(guī)范》加以導(dǎo)行，是學(xué)生形成正確道德觀念、促進(jìn)學(xué)生良好道德行為養(yǎng)成的行之有效的規(guī)范，而這些規(guī)范的實(shí)行，就有賴于班主任工作開展的力度。班主任與學(xué)生接觸得多，接觸得細(xì)，對(duì)學(xué)生了解得深，這有利于促進(jìn)品德與生活課的教學(xué)，而且一些教學(xué)情況的落實(shí)和反饋比專職的教師更及時(shí)、更全面。所以，從這個(gè)意義上講，班主任的品德教學(xué)及生活課程比品德專職教師更具有優(yōu)勢(shì)，其內(nèi)容更具有針對(duì)性和實(shí)效性。

個(gè)體心理的形成先于思想品質(zhì)，它是形成真善美觀念及世界觀、人生觀的基礎(chǔ)。而且品德課的品德教育與心理輔導(dǎo)的目標(biāo)不一樣，德育是教師按照一定社會(huì)的要求，有計(jì)劃、有目的地對(duì)學(xué)生施加影響，培養(yǎng)學(xué)生政治立場(chǎng)、思想觀念、道德品質(zhì)的活動(dòng)。班主任的心理輔導(dǎo)工作是指運(yùn)用心理學(xué)的理論和技術(shù)，維護(hù)和增進(jìn)學(xué)生的心理健康，促進(jìn)他們健康成長和發(fā)展，塑造良好的品質(zhì)，形成正確的人生觀。美國教育心理學(xué)家W.B.科勒斯涅克曾說過：“任何人都沒有完美的心理健康，任何人也不可能完全沒有個(gè)人的、社會(huì)的或感情情緒的問題”。比如，一些同學(xué)由于學(xué)業(yè)成績較差，會(huì)受到來自學(xué)校、家庭、社會(huì)的冷落，甚至同學(xué)的歧視，導(dǎo)致心理上存在著這樣或那樣的障礙和問題。這就需要班主任與班級(jí)、學(xué)校、家庭做大量的溝通工作，幫助這些同學(xué)樹立正確的人生觀與世界觀，樹立對(duì)學(xué)習(xí)與生活的信心。

3.在各種活動(dòng)中導(dǎo)行

對(duì)學(xué)生品德導(dǎo)行需要與各種活動(dòng)配合進(jìn)行。學(xué)生良好的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣的養(yǎng)成可以結(jié)合晨會(huì)、班級(jí)活動(dòng)、少先隊(duì)活動(dòng)，把課內(nèi)播種與課外培育相結(jié)合。品德課的教學(xué)突出課堂明理、課外導(dǎo)行，讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從而形成良好的道德行為，這也是導(dǎo)行取得實(shí)效的重要途徑。如教學(xué)《我的家鄉(xiāng)》后安排了課外活動(dòng)，組織學(xué)生參觀家鄉(xiāng)的街道、名勝古跡。通過參觀，學(xué)生親眼目睹家鄉(xiāng)所發(fā)生的巨大變化，激起了對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國的熱愛之情，激起了為建設(shè)家鄉(xiāng)、建設(shè)祖國而學(xué)習(xí)的積極性。

三、以自主性為導(dǎo)向?qū)?/p>

實(shí)施素質(zhì)教育要求每個(gè)學(xué)生都能主動(dòng)發(fā)展和全面發(fā)展，它的關(guān)鍵問題是學(xué)生的主體地位如何落實(shí)。而要真正落實(shí)學(xué)生的主體地位，首要任務(wù)就是發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的主體性，也就是自主性。因此在對(duì)學(xué)生品德教育導(dǎo)行中，要對(duì)學(xué)生自主性素質(zhì)的發(fā)展和培養(yǎng)做深層的研究，要把它作為素質(zhì)教育的突破口，以發(fā)展自主性帶動(dòng)整體素質(zhì)的發(fā)展。

1.因材施教引導(dǎo)兒童自主

學(xué)生自主性素質(zhì)包括自主的意識(shí)和自我教育的意識(shí)兩部分，主要由自信、自主、自強(qiáng)、自立、自尊五種心理品質(zhì)組成，對(duì)整體的發(fā)展起統(tǒng)領(lǐng)作用。它的主要特征是：獨(dú)立性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性和目的性。所以在對(duì)學(xué)生的品德教育導(dǎo)行中要抓住自主性的內(nèi)涵與特征，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。一些同學(xué)有某些方面的特長或優(yōu)勢(shì)，因?qū)ψ约赫J(rèn)識(shí)不夠，不敢展現(xiàn)自己的才能。例如在一個(gè)班級(jí)中有一位男生，他的歌唱得特棒，但是平時(shí)他連開班會(huì)時(shí)都不敢上臺(tái)表演，通過老師的誘導(dǎo)、鼓勵(lì)和同學(xué)們的掌聲支持，他第一次在班上組織的一個(gè)聯(lián)歡會(huì)上亮出他的歌喉，并以他的實(shí)力贏得了那次晚會(huì)的一等獎(jiǎng)。從那以后學(xué)校的每場(chǎng)活動(dòng)都會(huì)聽到他美麗的歌聲，而且他還屢次參加了校外不同層次的歌詠競(jìng)賽，捧了一大堆獎(jiǎng)回來。這位孩子在老師的引導(dǎo)下和同學(xué)們的鼓勵(lì)中找到了自信，從而激發(fā)了他自己的主動(dòng)性與創(chuàng)造性，也就達(dá)到了品德教育的目的。可見自主性心理素質(zhì)的五個(gè)方面是相互依存、相互催化的，只要找準(zhǔn)兒童的癥點(diǎn)、突出點(diǎn)，就會(huì)帶動(dòng)其他幾個(gè)方面的發(fā)展與完善。

2.知行合一引導(dǎo)兒童自我

在品德教學(xué)引導(dǎo)中，要在觀念層次、能力層次、運(yùn)行機(jī)制層次和物質(zhì)條件層次四個(gè)層次上落實(shí)。這四個(gè)層次環(huán)環(huán)相扣，相互作用，互為前提。在品德導(dǎo)行中還要發(fā)展四種自我教育的意識(shí)和能力，即自我認(rèn)識(shí)、自我要求、自我踐行與自我評(píng)價(jià)，以達(dá)到知行合一，提升兒童的自我。蘇霍姆林斯基說過，“人的心靈深處，有一種根深蒂固的需要，希望自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”所以，在思想品德教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，開發(fā)學(xué)生的自我發(fā)現(xiàn)潛力，更要激發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考、領(lǐng)悟能力，從而使他們能夠自我鉆研。要達(dá)到這種效果首先要解放他們的大腦和雙手，達(dá)到陶行知先生所倡導(dǎo)的“教學(xué)做合一”的境界。在課堂上，我們要給學(xué)生充足的自學(xué)時(shí)間，組織小組討論、合作、研究性學(xué)習(xí)；創(chuàng)造角色體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，拓展渠道，注重前伸后延；利用現(xiàn)實(shí)生活中豐富的思想品德教育資源，讓學(xué)生樂于自主地學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與、主動(dòng)思考、主動(dòng)實(shí)踐、主動(dòng)探索、主動(dòng)創(chuàng)新，從而充分展現(xiàn)其“主角”形象。如教學(xué)《我的家鄉(xiāng)》一課時(shí)，讓學(xué)生課前搜集有關(guān)家鄉(xiāng)的各方面知識(shí)，在課堂上進(jìn)行演講和討論，學(xué)生一方面展示了自己的實(shí)踐成果，另一方面了解到了有關(guān)家鄉(xiāng)各方面的知識(shí)，也讓別的學(xué)生了解到不同地方的地理位置、經(jīng)濟(jì)、特產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣。經(jīng)過這個(gè)引導(dǎo)過程，學(xué)生也從中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣和成功的喜悅。每一次的實(shí)踐、動(dòng)手活動(dòng)，學(xué)生的思維與行為實(shí)踐自然而然地拓展到課外，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣極高，也激起了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國之情。這就是我們引導(dǎo)孩子的目的。

3.人際關(guān)系中引導(dǎo)兒童自治

在品德導(dǎo)行過程中，要塑造兒童的自主性達(dá)到自治的效果，還必須優(yōu)化四個(gè)關(guān)系，即師生關(guān)系、親子關(guān)系、同伴關(guān)系、社會(huì)交往關(guān)系。兒童不是脫離社會(huì)關(guān)系而獨(dú)立存在的個(gè)體，故兒童在學(xué)習(xí)與生活的過程中必須學(xué)會(huì)處理這些關(guān)系，教師應(yīng)引導(dǎo)兒童去處理這些必須面對(duì)的關(guān)系。如在《校園“紅綠燈”》中，因大家不遵守規(guī)則，不能處理好同伴之間的關(guān)系，導(dǎo)致大家玩不成游戲。教師可就這個(gè)話題引導(dǎo)學(xué)生在開展集體活動(dòng)中遵守規(guī)則，相互協(xié)調(diào)、相互配合，保證活動(dòng)順利進(jìn)行，從而進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生要注意自己的言行，遵守各種場(chǎng)合規(guī)則，處理好社會(huì)關(guān)系，利人利己，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，形成良好的美德。

導(dǎo)行是提高兒童品質(zhì)的至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，并且要經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，養(yǎng)成習(xí)慣，逐步形成較為穩(wěn)定的道德品質(zhì)，并且，導(dǎo)行過程要遵循兒童品德形成的規(guī)律，根據(jù)學(xué)生不同的年齡特點(diǎn)，用多種方法指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所掌握的道德知識(shí)、觀點(diǎn)，正確處理、解決自己在日常生活中遇到的有關(guān)問題。教師導(dǎo)行的過程中還要掌握尺度，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

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