創(chuàng)造適宜學(xué)生的數(shù)學(xué)教育

黃世忠

小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對人一生的發(fā)展有著重要的意義和作用，作為一名教師的職責(zé)絕不僅僅“傳道、授業(yè)、解惑”，重要的是啟迪智慧，完善人格，使孩子在人生成長的道路上有可持續(xù)向上和向善的欲望和能力。為此，我總覺得在課堂上，不僅要用數(shù)學(xué)的真諦來點亮孩子的心靈，用愛心和真情來感染他們，更要用自己的人格魅力來塑造他們!可誰都知道，在孩子們眼中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)無奈地被異化成“公式與計算”、“聽課與做題”的事實，讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)還不是一件容易的事情。怎樣創(chuàng)造適宜學(xué)生的數(shù)學(xué)教育呢?我認為關(guān)注以下三點：

一、于學(xué)生，再在乎多一點

從教經(jīng)歷告訴我，學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)課堂失從喜歡數(shù)學(xué)教師開始的，可是憑什么讓學(xué)生喜歡你呢?要直接回答這個問題是比較難的。我曾遭遇過這樣的一件事：在一堂數(shù)學(xué)課上，有一位學(xué)生在分析解題思路時，提出了一種頗費周折的解法。由于課時較緊，我打斷了他的發(fā)言，說等下課后再與他討論。可是下課了，我卻因故匆匆離開了教室，竟把自己的承諾忘了。不知從哪天起，我隱隱感到這位學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣在一點點減少，后來，我知道了事情的原委，不禁深深地為自己的疏忽而自責(zé)。我還遭遇了另一件事情：前年教師節(jié)，一位畢業(yè)多年的學(xué)生回?？赐蠋?，臨走時，她說有一個同學(xué)叫她捎話過來問候我，他說他最不能忘記的老師就是我，因為我當(dāng)時“不問理由地默許了他缺交一次數(shù)學(xué)作業(yè)而且不被小組長登記扣分”。這兩件事讓我對“親其師才能信其道，”有了更深的感悟：在乎學(xué)生的在乎，關(guān)注學(xué)生的關(guān)注，會讓你贏得更多學(xué)生的心!學(xué)生對教師就越發(fā)尊重、越發(fā)信任，他越會對教師所執(zhí)教的這門課產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，也就越發(fā)在乎教師對他的態(tài)度。從那以后，我與學(xué)生在人格對等的交往中更在乎學(xué)生的“在乎”了，我設(shè)計一些問卷，問卷的內(nèi)容也十分簡單，就是讓學(xué)生如是地登記在一段時間里，課堂上主動地回答、被動回答問題、被表揚、被批評、被老師目光注視、老師寫在作業(yè)本上的寄語、課前課后老師與自己交流……等項目的次數(shù)以及對老師教學(xué)、對自己學(xué)習(xí)的滿意度。數(shù)據(jù)是客觀的，我會根據(jù)問卷的情況即使調(diào)整對學(xué)生的關(guān)注，而不是憑感覺而跟著感覺走。事實上，學(xué)生很少有反映自己不被老師在乎的渠道，即使有，也不如書面表達的那么坦然。我就這樣把問卷當(dāng)成與學(xué)生交往的一面鏡子，照明學(xué)生，也照清自己。應(yīng)正因有了這面鏡子，我與學(xué)生交往時，多了一份平等磋商、耐心引導(dǎo)，少了一份諷刺挖苦、敷衍塞責(zé)，甚至不屑一顧，在乎他們的自尊心和承受能力，努力避免挫傷了他們的學(xué)習(xí)積極性和人格尊嚴(yán)。

怎樣在乎學(xué)生的在乎呢?我覺得首先要做“有心人”，多關(guān)注學(xué)生在乎什么；其次，不應(yīng)坐等學(xué)生“在乎態(tài)度”的表露，而是要努力營造和諧寬松的氛圍，創(chuàng)造民主公平的條件，使不在乎的學(xué)生能在乎起來；再次，要對學(xué)生的“在乎”作正確的引導(dǎo)，不能一味的遷就學(xué)生“無理的在乎”。也許有人會說，現(xiàn)在許多學(xué)生對自己的進步或退步抱滿不在乎的態(tài)度(這種態(tài)度也許正是他們在品行、學(xué)業(yè)成績等方面表現(xiàn)不佳的關(guān)鍵原因)，但是，反思一下學(xué)生這種不在乎的態(tài)度的成因，我認為我們自己也或多或少地負有一定的責(zé)任(甚至是主要責(zé)任)。這也說明，創(chuàng)造學(xué)生喜歡的數(shù)學(xué)課堂，光關(guān)注課堂是不夠的，其功夫要延伸到課前課后，

二、于課堂，用心更到位一點

著名教育家吳正憲老師曾說，學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)、善學(xué)、會學(xué)，教師樂教、愛教、善教、會教，是一位教師最大的成功。我十分認同這種觀點，在我看來，這是最高境界的課堂，是師生共同向往的課堂。我們都有這樣的認識，一堂數(shù)學(xué)課就是一段生活，一段教師和學(xué)生相依共進、交流互動的生命歷程，從這個意義上來說，誰都不要“復(fù)雜了”我們的課堂，誰也不要“簡單了”我們的課堂，尤其是在新課程改革大背景下的今天。課堂教學(xué)不是搞花拳繡腿，而是穩(wěn)扎穩(wěn)打，培養(yǎng)能力；課堂教學(xué)不是嘩眾取寵，而是為學(xué)生的一生進行奠基。

(一)從“三維目標(biāo)”層面來講，要“真實、扎實、樸實”

以“課程標(biāo)準(zhǔn)”取代“教學(xué)大綱”為分界線，昭示著新一輪課改的到來，新課程理念與教學(xué)實踐之間的矛盾及爭論似乎就沒有停止的跡象，在審視了浮躁帶來的偏差之后，我始終認為：教學(xué)中教師既要關(guān)注學(xué)生的基礎(chǔ)知識，基本技能的掌握，也要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、方法以及學(xué)生的情感態(tài)度價值觀等方面的進步與發(fā)展，這三者要并重，不能虛化，要真實，不能貼標(biāo)簽?！皩崱辈皇且粋€標(biāo)準(zhǔn)，一個尺度。要尊重教材，尊重教師，尊重學(xué)生?！皩崱庇泄残?、有個性，不能強調(diào)個性。沒有共性。從教師角度講：切實學(xué)生實情，解決實際問題，是“實”的共性。從學(xué)生角度講：確實引發(fā)興趣，確實學(xué)到知識，確實提高能力是共性。這里有兩個顯性的緯度要把握到位：一是學(xué)生的思維應(yīng)該是真實的，從不懂到懂、不會到會、從初步感知到深刻認識、從學(xué)會到會學(xué)、從會學(xué)到善學(xué)樂學(xué)的學(xué)習(xí)過程之中，學(xué)生已有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)受到關(guān)注，學(xué)生的思維過程能得到真實呈現(xiàn)，學(xué)生的個性能得到充分張揚，學(xué)生敢于說“不知道”，敢于問“為什么”，敢于向書本、老師權(quán)威發(fā)出挑戰(zhàn)。二是教師的情感應(yīng)該是真實的。堅決反對教師在課堂上所表現(xiàn)出的那種“虛情假意”式的、“自作多情”式的、“矯情造作”式的情感流露。只有這樣，課堂上生成的一切才是真實的，才是精彩的，才是永恒的!

具體到每一節(jié)數(shù)學(xué)課，不能只關(guān)注形式和表面，忽視實效和本質(zhì)，從一個極端滑向另一個極端，不利于學(xué)生的發(fā)展。

1．教學(xué)目標(biāo)的定位要具有可操作性，避免空洞、浮泛，把每一堂課，每一教學(xué)階段的目標(biāo)具體化，明確說明學(xué)生在心理和行為層面上的各種變化。

2．要緊密圍繞教學(xué)目標(biāo)設(shè)計內(nèi)容，充分利用各種教學(xué)資源，但避免漫無目的地信息轟炸，任何內(nèi)容都要與本課的教學(xué)目的相關(guān)聯(lián)，對教材進行精細加工，而不是照本宣科，使書本上的條條框框變?yōu)轷r活、生動的教學(xué)素材。在實施課程整合時，仍要以實現(xiàn)學(xué)科內(nèi)容的目標(biāo)為前提，真正體現(xiàn)學(xué)科本身的重心地位，使教學(xué)充分發(fā)揮學(xué)科特色，避免無止境地突破學(xué)科界限，立足于教材自身資源的挖掘與使用，在充分利用課內(nèi)資源的基礎(chǔ)上，適當(dāng)與課外資源融合，從而既不墨守成規(guī)，又不濫用資源、本末倒置。

3．教學(xué)方法的選擇也要以目標(biāo)為導(dǎo)向，各種策略、手段都要有的放矢，特別是要合理使用現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，堅持技術(shù)以人為本，以服務(wù)教學(xué)為本。

4．教學(xué)過程力求平實、深入，不在無謂的環(huán)節(jié)上浪費時間，避免為迎合課改精神而采取的各種無效、低效的自主探究、討論與展示。一堂基礎(chǔ)扎實的課，交給了學(xué)生思維的主動權(quán)，課堂開放、活潑的課，有所創(chuàng)新的精致、靈動的課，才是一堂好課。

5．課堂評價不能一味地使用“你的想法真獨特”或“你真棒”等語言泛泛地