在語文教學(xué)中落實(shí)養(yǎng)成教育的途徑

鄧　勇

全國電視媒體紛紛開播了由宋丹丹主演的大型情景喜劇《家有兒女》，在熒屏上掀起了一波收看兒童情景劇的熱潮。《家有兒女》之所以這樣受孩子和家長的歡迎，從內(nèi)容來講，《家有兒女》的每一個(gè)故事都力求做到能給觀眾帶來快樂，同時(shí)也能夠從中咀嚼出家庭生活和教育中的苦辣酸甜，以及傳達(dá)給家長和教師更多關(guān)于教育思想的思考。比如里面好多的故事都說的是對青少年教育要有新思維，要以平等的視角關(guān)注他們的內(nèi)心活動，把他們真正作為一個(gè)獨(dú)立的人去尊重。如果教師的教育能潤物細(xì)無聲，孩子接受的才能自然，這樣教育功能才能夠在融洽氣氛中體現(xiàn)出來。我們能看到劇中的孩子們已經(jīng)不再是一味的死讀書讀死書的狀態(tài)，他們的觸角已經(jīng)變得更敏感伸得更遠(yuǎn)更廣泛，這也正是我們所提倡的素質(zhì)教育想要達(dá)到的效果。

“家有兒女”是不是讓你與孩子共同遭遇“成長的煩惱”？如何引導(dǎo)青少年形成良好的品質(zhì)？養(yǎng)成教育已成為教育工作者刻不容緩的責(zé)任，作為語文教師，應(yīng)把養(yǎng)成教育作為語文教學(xué)的重要內(nèi)容，甚至可以把它作為促進(jìn)學(xué)生健康成長的重要手段。

一、語文教學(xué)應(yīng)重視熱愛生命的養(yǎng)成教育

印度偉大詩人泰戈?duì)栒f：“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命的氣息”。長期以來，有一個(gè)不容否認(rèn)的現(xiàn)實(shí)是我們的學(xué)校教育至今都缺乏對學(xué)生的“養(yǎng)成教育”。我們的家庭教育、學(xué)校教育和社會教育中只重視對青少年的應(yīng)試教育，而忽視養(yǎng)成教育，缺乏對青少年的人文關(guān)懷，成長于這種環(huán)境的青少年很難有一種人文的自覺，很難懂得自己良好行為的價(jià)值和意義，更不熱愛生命。

2008年3月在湖北的枝江一中，一個(gè)四歲就上小學(xué)一年級，十二歲就上高中并被學(xué)校封為“神童”的十四歲女生覃瑤，因?yàn)樵谡n堂上看課外書被老師幾次批評后，留下一封遺書。在自己學(xué)校的池塘里跳水自殺身亡。2008年4月2日的《深圳晚報(bào)》報(bào)道：4月1日，深圳教苑中學(xué)一名十五歲的初三女生小欣（化名）在上課時(shí)看課外書被老師批評且與老師發(fā)生激烈沖突，并拒給老師道歉，回家后跳樓自殺身亡。不由喟然長嘆！我們的課堂走出一個(gè)不知道珍惜生命是何物的學(xué)生，我們的課堂里走出的孩子其實(shí)不是真正的人的生命，其實(shí)不可能擁有真正的人的生活！

所謂生命教育就是引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識人的生命價(jià)值，理解生活的真正意義，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，激發(fā)學(xué)生對終極信仰的追求，滋養(yǎng)學(xué)生的關(guān)愛情懷。臺灣張振成說，生命教育就是“從生物自然界的生命現(xiàn)象開啟希望之光”，“從社會文化的生活體認(rèn)，激勵(lì)服務(wù)人生，實(shí)現(xiàn)自我”，“從精神心靈的探索，啟迪珍愛生命，發(fā)揚(yáng)善性”。

生命教育是漫漫人生路上的必修課，是語文教學(xué)的重要組成部分?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》對語文的解釋是“工具性和人文性的統(tǒng)一”，“人文性”指出了語文課程對于學(xué)生思想感情熏陶的文化功能和課程所具有的人文學(xué)科的特點(diǎn)。而人文學(xué)科是一門關(guān)于“人自身的生存意義和價(jià)值的體驗(yàn)與思考”的學(xué)科，它以“人類價(jià)值和精神表現(xiàn)”為獨(dú)立研究對象，并特別關(guān)注“人類感受、人類價(jià)值和作為人類精神之表現(xiàn)的文化內(nèi)在結(jié)構(gòu)、悠遠(yuǎn)的歷史因素和緣起”，傾力研究作為“個(gè)體的人在人文事實(shí)中的獨(dú)特感受和創(chuàng)造性作用”，尤其注重“人類活動對人的生存的價(jià)值與意義的研究”，是集中表現(xiàn)為作為一種普遍的人類自我關(guān)懷的人文精神的知識教育體系。可見，語文學(xué)科的“人文性”幾乎包含了所有生命教育的內(nèi)容。

現(xiàn)行的語文教材有大量的直接闡釋生命、呼喚熱愛生命、敬畏生命的課文，為我們提供了進(jìn)行豐富的生命教育的素材。如:《敬畏自然》論生命，人應(yīng)該敬畏自然，敬畏我們自己?！蹲咸偬}瀑布》，由紫藤蘿瀑布的輝煌、藤蘿的命運(yùn)，感悟生命的長河是無止境的，一時(shí)的不幸，個(gè)人的不幸，都不足畏懼，人生，應(yīng)該是豁達(dá)的，樂觀的，奮發(fā)的，進(jìn)取的?！兜谝淮握婧谩犯嬖V我們：生命中的第一次愈多，生命也就愈多姿多彩。《安塞腰鼓》是一首高原生命的火烈贊歌。還有一些體現(xiàn)儒家思想、反映儒家生命觀的課文，如：《論語》、《孟子二章》等。有些帶有傳記色彩的課文，展示了主人公對生命的追求和熱愛。如：《音樂巨人貝多芬》中貝多芬曾經(jīng)說：“扼住命運(yùn)的咽喉”、《偉大的悲劇》中斯科特在生命的最后一刻在寒風(fēng)凜冽的南極帳篷里，給英國公眾寫下了一封絕命書，讓我們懂得一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚?！对谏衬行摹废蛭覀冋故镜氖且?yàn)轱w機(jī)失事而被困沙漠中的“我”的一段生命瀕死的體驗(yàn)和思索。有關(guān)人與自然、人與動物和諧相處的課文，也有助于對學(xué)生進(jìn)行生命教育，在這個(gè)廣袤的星球上，人并不是唯一的生命形式，我們一直和千姿百態(tài)的動物相伴而生。生命是相通的，生命是平等的，學(xué)習(xí)《斑羚飛渡》，我們應(yīng)該反思，是否因?yàn)槲覀儞碛谐^其他動物的智慧和物質(zhì)手段，就有權(quán)主宰其他生命形式的生存方式，甚至主宰它們的生死呢？通過講解課文，可以引發(fā)學(xué)生更深入的思考。教材在編寫上已經(jīng)有意識的循著“生命”的軌跡，選取了體現(xiàn)生命教育主題的文章，力圖培養(yǎng)學(xué)生的生命意識，進(jìn)行生命教育。生命教育已不再是空白！

葉瀾教授曾經(jīng)說過：“人的生命是教育的基石，生命是教育學(xué)思考的原點(diǎn)。在一定意義上，教育是直面人的生命，為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會活動，是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)。”語文教師在教學(xué)中自覺的進(jìn)行生命教育，重視生命教育，引導(dǎo)學(xué)生去解讀這些生命教育的文本，感受、欣賞充滿生命力的意象，解讀生命，認(rèn)識生命的意義，樹立正確的生命觀，我們的學(xué)生才會有一顆健康的心靈，他們的人格才會是健全的，才能健康的成長。

二、語文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生良好品德修養(yǎng)的養(yǎng)成教育

在一九八八年那次世界各國諾貝爾獎(jiǎng)得主的巴黎聚會上。有人問一位諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)得主：“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為是最主要的東西呢？”這位白發(fā)蒼蒼的老學(xué)者回答道：“是幼兒園。”“在幼兒園能學(xué)到什么東西呢？”“把自己的東西分一半給小伙伴們，不是自己的東西不要，東西放整齊，吃飯前要洗手，做錯(cuò)事要表示道歉，午飯后休息，要觀察周圍的大自然……”蘇霍姆林斯基說過：“如果作為道德素養(yǎng)的最重要的真理在少年時(shí)期沒有成為習(xí)慣，那么，所造成的損失是永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的?！敝行W(xué)時(shí)期是青少年生理、心理急劇發(fā)育、變化的重要時(shí)期，正是增長知識，接受良好道德品質(zhì)和正確的人生觀，價(jià)值觀的養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期。

七年級語文上冊第一單元以人生為主題，都是書寫人生感悟的精彩篇章。如：《在山的那邊》啟示我們要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想，必須百折不撓，堅(jiān)持奮斗，要一次次地戰(zhàn)勝失望，不停地翻過無數(shù)座山?！蹲咭徊?，再走一步》，在人生道路上，不管面對怎樣的艱難險(xiǎn)阻，只要把大困難分解為小困難，一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真地解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利。本單元是七至九年級階段語文學(xué)習(xí)的第一單元，在起始階段具有定位、定勢的意義，影響深遠(yuǎn)，教師要爭取開個(gè)好頭。讓學(xué)生閱讀課文內(nèi)容時(shí)聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，把品德修養(yǎng)和人生觀，價(jià)值觀養(yǎng)成教育貫穿其中，通過熏陶感染，收到潛移默化的功效。

學(xué)習(xí)范仲淹的《岳陽樓記》，作者提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高思想，我們可以進(jìn)行教育學(xué)生憂國憂民的濟(jì)世情懷和樂觀精神。宋濂的《送東陽馬生序》中作者勉勵(lì)學(xué)生要刻苦讀書，文字樸素，從容懇切，很有感人的力量，借此可以學(xué)生勤勉學(xué)習(xí)，不怕吃苦。羅曼·羅蘭的傳記《名人傳》中敘述了貝多芬、米開朗琪羅和列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，但他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神卻值得我們學(xué)習(xí)?！缎抡n標(biāo)》主張教學(xué)過程的師生互動，師生品味人生，品嘗感悟，在“談天說地”中，引發(fā)學(xué)生的感悟，啟發(fā)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，學(xué)生從中獲取生活啟迪。

語文教學(xué)之旅中，一篇篇精美的課文，是一道道精神的美味，散發(fā)著芳香，教師在教學(xué)之旅中要主動地在實(shí)踐中豐富人文素養(yǎng)，加強(qiáng)對學(xué)生的養(yǎng)成教育。