對話：教學(xué)模式的創(chuàng)新與發(fā)展

陳　東　李紅軍

摘要：教學(xué)模式是人力資源開發(fā)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的關(guān)鍵要素。創(chuàng)新教學(xué)模式，適用對話教學(xué)?？梢杂行У貙?shí)現(xiàn)教學(xué)的培訓(xùn)目標(biāo)和培訓(xùn)效果。歸結(jié)當(dāng)前教育存在的主要問題，試探性提出了對話教學(xué)，闡述了對話教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)構(gòu)成和具體的操作要求。

關(guān)鍵詞：教學(xué)；教學(xué)模式；對話

中圖分類號：G424文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1002-2589(2009)06-0146-02

創(chuàng)新教學(xué)模式，從而為學(xué)生搭建一個科學(xué)有效的學(xué)習(xí)平臺，并滿足不同的學(xué)習(xí)需求，是每一位教育科研人員必須認(rèn)真思考的問題。

一、當(dāng)前教學(xué)中存在的相關(guān)問題

第一，過于關(guān)注理論教育，對實(shí)踐性知識關(guān)注不足。學(xué)科建設(shè)過于偏重學(xué)科理論體系的學(xué)術(shù)性、系統(tǒng)性，學(xué)科之間彼此封閉隔絕、相互交叉滲透融合度很差，不利于應(yīng)用型、復(fù)合型人才的培養(yǎng)；在課程設(shè)置上，只依據(jù)學(xué)科自身的理論框架設(shè)置課程，過于在基本概念、基本知識和學(xué)科理論體系內(nèi)兜圈子，相對忽略了學(xué)生對應(yīng)用性、對策性問題的學(xué)習(xí)和研究；傳遞型或“滿堂灌”的授課方式，不僅挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，而且不能達(dá)到預(yù)期培訓(xùn)目標(biāo)。

第二，在當(dāng)前教學(xué)中，單純地傳授知識成了教師的主要任務(wù)，單純地接受知識也成了學(xué)生的主要任務(wù)。無視學(xué)生的真正需求，只以記住筆記、聽懂內(nèi)容、記住知識和技術(shù)要點(diǎn)等作為滿足需求的標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)中還存在一門課程、一個專題開遍所有班次，一部講稿、一個案例用遍所有班次的現(xiàn)象。這與學(xué)生越發(fā)關(guān)注未來就業(yè)，越發(fā)關(guān)注能力素質(zhì)提高的現(xiàn)實(shí)需求產(chǎn)生了一定的距離，造成了一定的供需脫節(jié)。

第三，諸如網(wǎng)絡(luò)、電視等信息交流技術(shù)的快速發(fā)展和交流渠道的多樣化，使得理論知識的獲取對于學(xué)生來說更加便捷和方便，這對教學(xué)內(nèi)容提出了一定挑戰(zhàn)，然而。當(dāng)前教學(xué)內(nèi)容卻“十年如一日”。缺乏動態(tài)調(diào)整，不能滿足部分學(xué)生的個性和超前需求。

二、對話教學(xué)的理念和結(jié)構(gòu)

(一)對話教學(xué)的理念

“對話是一種認(rèn)識方式，是對話主體雙方從各自理解的前結(jié)構(gòu)出發(fā)，所達(dá)成的一種視界融合?！笨梢?，對話承認(rèn)平等、開放和個性，它有助于思維碰撞和啟迪。同時，對話是一個類概念，包含著諸如交流、溝通、研究、討論、辯論等子概念，還包含著以實(shí)踐活動(實(shí)驗(yàn)、參觀、調(diào)研、實(shí)習(xí)、模擬、演練等)為平臺或載體而進(jìn)行的語言和思想“對話”的情形。對話的思想和特點(diǎn)充分體現(xiàn)在對話教學(xué)中，對話教學(xué)是基于一種平等、開放、思考、創(chuàng)新等思想觀念，通過對話活動的組織實(shí)施，以達(dá)到預(yù)期培訓(xùn)效果的教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)和范型。

培訓(xùn)主體雙方需具有平等、開放和求實(shí)等意識。平等意識，即在培訓(xùn)過程中每人都有表達(dá)自己思想的權(quán)利，任何人不得有意無意地壓制他人的觀點(diǎn)和行為等。主體間還要各自敞開真實(shí)的自我，把“我”的思想，“我”的感受用適當(dāng)?shù)姆绞絺鹘o對方，只有這樣才能達(dá)到彼此間的心理溝通。此外，還要貫徹求實(shí)思想，雙方都要克服形式主義和好大喜功的思想，為滿足學(xué)生能力和知識需求展開切實(shí)而又真實(shí)的對話。

“師生”對話、“生生”對話真正把學(xué)生遇到的和思考的新情況、新問題帶到了課堂，而且，對當(dāng)前面臨新問題等進(jìn)行廣泛深入地對話，學(xué)生不僅開拓了視野，而且由于其積極主動地參與，提高學(xué)生論辯、思維能力，提高學(xué)生分析實(shí)際問題、解決實(shí)際問題的能力。

(二)對話教學(xué)的結(jié)構(gòu)

1．操作程序。操作程序就是“教學(xué)雙方共同活動的總體進(jìn)程”。我認(rèn)為對話培訓(xùn)應(yīng)依循以下進(jìn)程：“明了——對話融合——總結(jié)評價(jià)——運(yùn)用反思”?！懊髁恕敝附虒W(xué)主體雙方協(xié)商確定屬于未知內(nèi)容的實(shí)際教學(xué)目標(biāo)，并根據(jù)實(shí)際析出重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵。這是搞好對話培訓(xùn)的前提。“對話融合”指在搜集資料、認(rèn)真研究、理清思路和形成初步觀點(diǎn)的情況下，培訓(xùn)雙方進(jìn)行交流、討論、辯論等思想對接和融合。這是一個共同合作和學(xué)習(xí)的過程，是搞好對話培訓(xùn)的基礎(chǔ)?！翱偨Y(jié)評價(jià)”有兩個方面的內(nèi)容，一是教師針對對話內(nèi)容，從理論和實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)上加以總結(jié)，使大家的認(rèn)識上升到理論的高度；二是學(xué)生依據(jù)對話情況將研究所得加以修改整理。這是對話培訓(xùn)的提高階段?！斑\(yùn)用反思”要求對話不僅要“從實(shí)踐中來”，而且還要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行反思和再對話。這是必不可少的步驟。

2．培訓(xùn)主體雙方的角色。教學(xué)本來就是形形色色的對話，它擁有對話的性質(zhì)。教學(xué)過程不應(yīng)是一方壓制或變革另一方，而是平等地共同參與對話的過程，而且，教師的角色要由獨(dú)奏者和“獨(dú)裁者”過渡到伴奏者、參與者和引導(dǎo)者，學(xué)生角色要從教學(xué)“客體”過渡到教學(xué)的“主體”。教學(xué)主體雙方要建立一種新型關(guān)系，即平等對話關(guān)系。

3．評價(jià)。首先，課堂教學(xué)效果以是否滿足學(xué)生需求、是否提高了戰(zhàn)斗力為根本標(biāo)準(zhǔn)。其次，考評主體由領(lǐng)導(dǎo)、專家、同行、學(xué)生“四位一體”構(gòu)成。再次，課堂教學(xué)的考核，要區(qū)分教學(xué)不同班次，采用不同的考評指標(biāo)體系。要改變以往考試中存在的“重知識、輕素質(zhì)，重理論、輕能力，重記憶、輕應(yīng)用，重本本、輕創(chuàng)新”的傾向，變一次考核為多次考核，變觀點(diǎn)背記考核為思維分析考核，把課堂教學(xué)目的中能力培養(yǎng)的內(nèi)容、目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)，按其類別、層次、形態(tài)，設(shè)計(jì)成相應(yīng)的考試形式和方法，形成考知識技能與考能力指標(biāo)相結(jié)合，考能力與考創(chuàng)新相結(jié)合的考核結(jié)構(gòu)?？己朔绞娇梢圆扇“咐己?、答辯考核、調(diào)研考核、發(fā)明考核、研討考核、題庫抽簽考核等。

三、對話教學(xué)的實(shí)施要求

(一)教師角色轉(zhuǎn)換為“導(dǎo)員”

首先，調(diào)動學(xué)生的主動意識，鼓勵其主動地改變和提高自己。這就要求對學(xué)生做好思想引導(dǎo)工作，同時為其創(chuàng)造鍛煉機(jī)會，如提出一些爭議性問題，啟發(fā)其思考身邊問題等。教學(xué)實(shí)踐表明，當(dāng)學(xué)生形成主體意識，學(xué)習(xí)達(dá)到主動適應(yīng)水平時，就會在主體意識機(jī)能的作用下，把接受學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)變成創(chuàng)造性的自主活動過程，并在動機(jī)指引下確立活動目的和任務(wù)。

其次，教師要弄清“導(dǎo)”什么。一方面，引導(dǎo)學(xué)生怎樣用好圖書館和網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，怎樣用好參考資料。怎樣結(jié)合自身實(shí)踐來研究問題。另一方面，就要引導(dǎo)學(xué)生鍛煉獨(dú)立思維能力；通過對研討問題的分析、綜合和抽象，培養(yǎng)系統(tǒng)思維能力；通過對同一問題的各個角度的比較和推理，培養(yǎng)辯證和創(chuàng)新思維能力。

最后，教師要引導(dǎo)好對話過程，控制對話進(jìn)程和方向。對話教學(xué)并不是放任自流，而是在教師的精心組織和引導(dǎo)下實(shí)施的。充分發(fā)揮學(xué)生自身優(yōu)勢，在研討問題時做到有的放矢，把他們在學(xué)習(xí)和生活中遇到的問題、把當(dāng)前需要解決的問題。分類性、有步驟、有計(jì)劃進(jìn)行分析，使他們在濃厚的興趣和強(qiáng)烈的探索精神驅(qū)動下獲取知識、創(chuàng)新知識。還要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思考動向，善于發(fā)現(xiàn)他們新的認(rèn)識和觀點(diǎn)，不失時機(jī)地引導(dǎo)，促使其不斷進(jìn)發(fā)靈感。

(二)組織學(xué)習(xí)小組

“當(dāng)團(tuán)體真正在學(xué)習(xí)的時候，不僅團(tuán)體整體產(chǎn)生出色的成果，個別成員成長的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式更快?！睂W(xué)習(xí)小組就是把有共同愿景的人組合成一個學(xué)習(xí)群體或?qū)W習(xí)

團(tuán)隊(duì)，從而共同學(xué)習(xí)有關(guān)理論，研究和探討共同關(guān)心的問題的組織。共同愿景為學(xué)習(xí)型組織提供了奮斗的目標(biāo)和力量，是創(chuàng)建學(xué)習(xí)小組的聚合力。

學(xué)生具體的需求和發(fā)展方向不同，遇到的問題不同，因此他們的興趣點(diǎn)和取向也不同，學(xué)習(xí)小組為他們提供了一個反思切實(shí)工作、研究切實(shí)問題、更新觀念、改善方法和設(shè)計(jì)未來的交流平臺和發(fā)展平臺。組織學(xué)習(xí)小組，首先要民主確定研究和攻關(guān)主題；其次，引導(dǎo)每位學(xué)生參與一個或多個感興趣的主題小組，并確定好負(fù)責(zé)人；再次，邀請校內(nèi)外專家加人相關(guān)學(xué)習(xí)小組，增強(qiáng)對話的針對性和指導(dǎo)性，提高認(rèn)識水平。

(三)創(chuàng)建民主、平等文化，營造對話的環(huán)境

法國教育家米亞拉雷曾說：“教育‘民主化現(xiàn)已成為幾乎所有教育革新和教育改革的一項(xiàng)固有的目標(biāo)，是目前全球教育系統(tǒng)演變的一個基本趨勢。”教師、學(xué)生之間要在平等和相互尊重的氛圍中交流與對話，圍繞著學(xué)習(xí)小組的整體目標(biāo)而自覺學(xué)習(xí)。在權(quán)威型的學(xué)校組織文化中，等級深嚴(yán)，下級服從上級，缺乏民主的氛圍，特別是師生關(guān)系常常被看作是“給予”和“接受”的關(guān)系。在這樣的師生關(guān)系中，學(xué)生往往顧慮重重，一味看教師和領(lǐng)導(dǎo)的眼色行事，個人的聰明才智與激情常常被窒息，不利于創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)。培養(yǎng)高素質(zhì)人才，必須營造人才成長的“民主”組織氛圍，給學(xué)生充分“民主”，淡化書本權(quán)威和教員權(quán)威，讓教學(xué)的過程成為培育科學(xué)精神和創(chuàng)造品質(zhì)的過程。

(四)進(jìn)行深度對話和反思

鼓勵學(xué)員大膽發(fā)表自己不同的意見，積極參與討論，開展百家爭鳴，不盲從任何學(xué)說，勇于革新，自由思考，自主發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)員置疑提問和批評爭論的習(xí)慣。依托學(xué)習(xí)小組，學(xué)生要打破各種約束，在平等寬松的環(huán)境中進(jìn)行深入交流交鋒，實(shí)現(xiàn)彼此心靈的溝通，撞擊出思想的火花。實(shí)踐“真”的對話，就要力避對文獻(xiàn)資料的機(jī)械重復(fù)，要談自己的見解和思想；力避進(jìn)行獨(dú)自獨(dú)奏，要進(jìn)行交流和對接；力避只去記錄他人發(fā)言，要敢于進(jìn)行爭辯和質(zhì)疑；力避只對預(yù)定發(fā)言的陳述，要依據(jù)對話進(jìn)程實(shí)時進(jìn)行調(diào)整；力避在同一水平上就事論事，要努力深入對話并提升對話水平。

另外，要進(jìn)行反思，反思工作實(shí)踐，梳理自己工作的長處和不足，學(xué)習(xí)新理論，并用獲取的知識、理論、經(jīng)驗(yàn)和方法來指導(dǎo)實(shí)踐，解決現(xiàn)實(shí)問題。

(五)對話要緊密聯(lián)系實(shí)踐

對話要緊密聯(lián)系實(shí)踐。并以實(shí)踐活動為平臺展開深度對話。首先，加快實(shí)驗(yàn)室建設(shè)，積極創(chuàng)造參觀見習(xí)、調(diào)研、演練等實(shí)踐機(jī)會，這都可為對話提供主題依托、構(gòu)建對話的平臺。其次，在實(shí)踐活動中或?qū)嵺`結(jié)束后仍要進(jìn)行對話，這種有針對性的對話不僅更容易獲得新觀點(diǎn)，而且還會推動實(shí)踐的不斷發(fā)展。再次，把對話形成的觀點(diǎn)要及時運(yùn)用到實(shí)踐中去，并進(jìn)行反思以推動新的對話。

(責(zé)任編輯姜鷗)