近十年俄羅斯的思想政治教育淺析

耿　密

摘要：俄羅斯在蘇聯(lián)解體后徹底廢除思想政治教育，導(dǎo)致思想領(lǐng)域嚴(yán)重混亂。近十年，俄羅斯對這一政策進(jìn)行調(diào)整，采取一系列措施推進(jìn)思想政治教育。同時，俄羅斯思想政治教育也面臨著挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：俄羅斯；思想政治教育；顏色革命

中圖分類號：G41(512)文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-0961(2009)02-0050-03

蘇聯(lián)解體，蘇共傳統(tǒng)的思想政治教育體系被打破，原有的主流思想意識遭到拋棄。俄羅斯引入西方式的“民主、自由”思想。同時，社會各階層、集團(tuán)從各自利益出發(fā)，提出各種思想理論，一時間出現(xiàn)十余種社會思潮，諸如自由主義思潮、西化思潮、民族主義思潮、實用主義思潮等。缺乏主流意識形態(tài)的多元社會思潮引起國民思想意識的嚴(yán)重混亂，極端民族主義、虛無主義、極端利己主義開始盛行。這導(dǎo)致國家觀念、個人道德素質(zhì)嚴(yán)重弱化，享樂和拜金主義思想大行其道。

雖然時任總統(tǒng)的葉利欽已經(jīng)看到思想領(lǐng)域內(nèi)危機(jī)的嚴(yán)重性，也曾提出“尋找失去的俄羅斯思想”、“制定統(tǒng)一的民族思想”等主張，但由于當(dāng)時各派政治勢力相互爭奪、以車臣為代表的民族分離勢力日益猖獗、經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退等因素，使他對此無暇顧及，或是心有余而力不足。

當(dāng)普京執(zhí)政后，除須應(yīng)對嚴(yán)重衰退的國民經(jīng)濟(jì)和派系林立的政局外，還面臨多元化社會思潮帶來的消極影響和國民思想意識空虛等問題。

一、近十年俄羅斯加強(qiáng)思想政治教育的主要措施

(一)思想教育作用的回歸

為了破除蘇聯(lián)思想政治教育模式，1992年俄羅斯《教育法》中曾規(guī)定不允許在教育體系內(nèi)建立政黨和開展政黨活動，并取消馬克思主義政治理論課，原有的共青團(tuán)、少先隊等組織被取締，幾乎全盤否定了蘇聯(lián)思想政治教育的作用。隨后，社會思潮的多元化給青少年思想帶來的負(fù)面影響逐步顯現(xiàn)。鑒于此，在世紀(jì)之交，俄羅斯逐步認(rèn)識到思想政治教育的重要意義，著手恢復(fù)思想教育的地位，并制定和實施一系列發(fā)展綱要。

1999年，俄羅斯教育部頒布了《1999-2001年學(xué)校思想道德教育發(fā)展綱要》，2002年又發(fā)布了《2002-2004年學(xué)校思想道德教育發(fā)展綱要的基本方針和實施計劃》，依據(jù)這兩個綱領(lǐng)性文件，思想道德教育得以恢復(fù)和發(fā)展，覆蓋學(xué)前教育、普通教育、職業(yè)教育的全方位思想道德教育體制開始建立。

(二)構(gòu)建俄羅斯思想政治教育的精神內(nèi)核

1對西方模式的自由民主思想的修正

俄羅斯在蘇聯(lián)解體后全面接受西方自由民主思想，導(dǎo)致黨派林立，國家政治資源在政治斗爭中遭到嚴(yán)重內(nèi)耗，思想領(lǐng)域內(nèi)西方自由民主思想帶來的消極影響日益顯現(xiàn)。在普京就任總統(tǒng)后，俄羅斯開始在政治領(lǐng)域內(nèi)逐步修正西方的自由民主模式，代之以具有俄羅斯特點的“可控民主”政治模式；在政治思想領(lǐng)域內(nèi)，統(tǒng)一俄羅斯黨所信奉的“主權(quán)民主”思想也日益受到民眾的認(rèn)可。

“可控民主”完全不同于西方典型民主政治模式，而是具有俄羅斯特色的民主政治模式，是俄羅斯政壇在經(jīng)過“休克療法”后對西方民主政治模式的一種修正?！翱煽孛裰鳌睋碛形鞣矫裰髡文Ｊ降囊磺型庠隗w系，但核心是“可控”：通過民主形式加強(qiáng)中央政府和總統(tǒng)權(quán)力，強(qiáng)力推行各種有利于國家強(qiáng)大的各項改革。例如，打擊經(jīng)濟(jì)寡頭干政，重新奪回輿論陣地的主導(dǎo)權(quán)，設(shè)立聯(lián)邦區(qū)以加強(qiáng)對地方的控制，修改政黨法以理順議會與總統(tǒng)的權(quán)力關(guān)系等，雖然“可控民主”遭到俄羅斯“精英”階層和西方世界的批評，但卻為俄羅斯推行政治、經(jīng)濟(jì)改革掃清了道路，使俄羅斯的綜合實力持續(xù)上升。

與“可控民主”密切相關(guān)的是俄議會第一大黨統(tǒng)一俄羅斯黨所奉行的“主權(quán)民主”思想?！爸鳈?quán)民主”思想中，“主權(quán)”與“民主”是兩個基本要素，但二者中“主權(quán)”比“民主”更重要，即在俄羅斯推行民主政治模式必須服務(wù)于強(qiáng)化國家主權(quán)和發(fā)展國家實力的基本要求。俄羅斯在政治上推行符合本國國情的民主政治模式，在經(jīng)濟(jì)上利用能源、基礎(chǔ)良好的重工業(yè)等推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，在國防上利用強(qiáng)大的軍事實力拓寬俄羅斯的生存空間，在外交上采取有針對性的策略對抗美國和北約的擠壓。

可以說，“主權(quán)民主”思想與“可控民主”政治模式是相輔相承，密不可分的。由于統(tǒng)一俄羅斯黨的領(lǐng)袖地位，它所信奉的“主權(quán)民主”思想在普通民眾中的影響日益擴(kuò)大。

2重鑄俄羅斯思想

普京在《千年之交的俄羅斯》中充分闡述了俄羅斯思想的精神內(nèi)涵：愛國主義、強(qiáng)國意識、國家觀念、社會團(tuán)結(jié)。

為推行愛國主義，俄羅斯于2001年和2005年相繼出臺了兩個《俄聯(lián)邦公民愛國主義教育綱要》，其目的是要使愛國主義教育形成連續(xù)性，加強(qiáng)對公民特別是青少年的愛國主義教育。在推行愛國主義教育中，注重結(jié)合民族關(guān)系、革命歷史以及國家象征等元素，形成合力。例如，恢復(fù)紅場閱兵，高調(diào)紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭暨蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利六十周年，在國歌、軍徽中恢復(fù)了一些蘇聯(lián)時期的標(biāo)志和特征，對在普通崗位上表現(xiàn)特別突出的勞動者授予國家榮譽稱號等。這為愛國主義思想內(nèi)涵找到了現(xiàn)實基礎(chǔ)。

強(qiáng)國意識、國家觀念、社會團(tuán)結(jié)是三位一體的不同方面。強(qiáng)國意識是俄羅斯傳統(tǒng)思想中的大國意識，是歷史上為了應(yīng)對外部壓力而形成的俄羅斯精神的原動力。國家觀念是在經(jīng)過改革陣痛后重新喚起俄羅斯人心中的國家意識。社會團(tuán)結(jié)是邁向強(qiáng)國道路的重要基礎(chǔ)。俄羅斯在蘇聯(lián)解體后長期陷于國內(nèi)政治斗爭，并受到分離主義、極端主義勢力的困擾。通過“可控民主”模式推行的一系列具有俄羅斯特點的民主政治改革，將政治資源集中，便于國家應(yīng)對轉(zhuǎn)型時期出現(xiàn)的各種政治、經(jīng)濟(jì)問題。隨著綜合國力的提升，民眾作為大國國民的民族自信心和自豪感正在逐步恢復(fù)，對俄羅斯國家的認(rèn)同感也將隨之增強(qiáng)。通過“主權(quán)民主”思想的推行，更多的民眾將更能理解和支持國家推行的各項政治、經(jīng)濟(jì)改革，有利于社會團(tuán)結(jié)和凝聚全國人民的力量促進(jìn)國家發(fā)展。

(三)對其他元素的整合

1對宗教信仰的尊重

歷史上，俄羅斯就是東正教傳播廣泛的國家。在蘇聯(lián)時期由于意識形態(tài)的原因，東正教的傳播受到壓制。近年，為了團(tuán)結(jié)信教民眾，尊重他們的宗教信仰，俄政府在《2001-2005年公民愛國主義教育綱要》中明確指出將東正教作為愛國主義的載體，肯定東正教教義中有關(guān)個人道德修養(yǎng)方面的闡述仍然對青少年有重要的教育作用。由于得到政府的支持，東正教信仰在學(xué)生、普通民眾、甚至軍人中進(jìn)一步傳播。

2重新評價蘇聯(lián)歷史中的若干問題

正確對待蘇聯(lián)歷史，有利于理清人們對蘇聯(lián)難以割舍的情結(jié)，引導(dǎo)民眾正確看待蘇聯(lián)的解體。2007年7月，俄羅斯出版了經(jīng)官方認(rèn)可的教學(xué)參考書《俄羅斯現(xiàn)代史(1945-2006年)》。書中對蘇聯(lián)體制和斯大林、戈爾巴喬夫等蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人做出了評價。書中認(rèn)為，蘇聯(lián)體制確實存在弊端，但由

此徹底否定蘇聯(lián)的發(fā)展模式和體制是不科學(xué)的；斯大林犯了嚴(yán)重錯誤，但仍然是蘇聯(lián)最成功的領(lǐng)導(dǎo)人，他在衛(wèi)國戰(zhàn)爭中的偉大功績不容抹殺；戈爾巴喬夫應(yīng)該為蘇聯(lián)解體承擔(dān)重要責(zé)任。

官方對蘇聯(lián)在捍衛(wèi)國家主權(quán)方面所做出的努力給予充分肯定，保證了愛國主義教育的思想來源，擯棄了蘇聯(lián)解體之初打破一切、否定一切的民族歷史虛無主義思想。

3加強(qiáng)青年組織建設(shè)

青年是思想政治教育的重點對象。俄羅斯近年來進(jìn)一步加強(qiáng)青年組織建設(shè)，鞏固思想政治教育成果。其中，俄羅斯青年聯(lián)盟和“納什”(俄語意為我們的)的發(fā)展比較突出。

俄羅斯青年聯(lián)盟成立于蘇聯(lián)解體之前，到2006年已經(jīng)有會員近30萬人，每年有上百萬人參加該組織的活動。它的工作任務(wù)之一是加強(qiáng)青年思想政治教育。通過強(qiáng)化青年的愛國意識和公民意識，引導(dǎo)青年增強(qiáng)團(tuán)隊意識、合作精神和社會責(zé)任感。

“納什”是為對抗“顏色革命”而成立的一個政治色彩很濃的青年組織。它擁有成員十余萬人，是普京的堅定支持者，其使命是保衛(wèi)俄羅斯免受“顏色革命”的威脅?！凹{什”反對外國勢力干預(yù)俄羅斯事務(wù)，強(qiáng)調(diào)成員的組織紀(jì)律性，注重集體意識的培養(yǎng)，并訓(xùn)練成員之間的協(xié)作精神。為了更好地加強(qiáng)“納什”成員的思想教育工作，一大批知名政治家和專家給他們上課，培養(yǎng)他們的愛國意識和政治領(lǐng)悟能力。

二、俄思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

(一)西方“顏色革命”思想的滲透

俄羅斯面臨的一個長期的挑戰(zhàn)是來自西方敵對勢力的思想滲透。西方勢力通過各種民間組織在俄羅斯國內(nèi)宣揚西方思想體系、生活方式、價值觀和人生觀等，尤其是在青年中培養(yǎng)親西方分子。通過這些滲透和擴(kuò)散，在俄羅斯國內(nèi)形成反政府親西方的政治勢力，并尋機(jī)奪取政權(quán)，從而達(dá)到“顏色革命”的目的。這種和平演變式的思想滲透將長期存在，并會潛移默化地影響民眾的思想，尤其是青年人的價值觀。防止“顏色革命”思想的滲透，將是俄羅斯思想政治教育長期努力的一個方向。

(二)極端主義思想的威脅

蘇聯(lián)解體以來，地方分離主義思想在一定范圍內(nèi)仍然存在?？植乐髁x又常常是地方分離主義者為達(dá)到政治目的而采用的一種手段。2002年的莫斯科大劇院人質(zhì)事件、2004年的北奧塞梯別斯蘭人質(zhì)事件均折射出極端主義思想的嚴(yán)重危害。另外，奉行極端民族主義的光頭黨多次制造流血的排外事件。這些都是俄思想政治教育所面臨的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

(三)俄思想政治教育中的意識形態(tài)危機(jī)

縱觀近十年俄羅斯的思想政治教育舉措不難發(fā)現(xiàn)，這些舉措多具有應(yīng)急性，因而不同程度地存在缺陷。首先，缺少理論體系的構(gòu)建。蘇聯(lián)解體后，俄羅斯始終沒有建立起一套適合俄羅斯社會發(fā)展的思想政治理論體系。各種思想政治教育措施都缺少應(yīng)有的理論支撐。另外，俄羅斯思想政治教育的思想內(nèi)涵與西方民主自由思想相比缺少厚重的歷史積淀，過于單薄和片段化，更無法與蘇聯(lián)完善的思想政治教育理論體系相提并論。其次，俄羅斯思想政治教育缺少系統(tǒng)完善的體制。俄羅斯近年雖然進(jìn)行了政策調(diào)整，承認(rèn)了思想政治教育的作用，但與蘇聯(lián)全面、體系化的思想政治教育體制相比仍然缺乏有力的推行機(jī)制。再次，俄羅斯意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)存在悖論。普京在《千年之交的俄羅斯》中曾談到，反對恢復(fù)任何形式的官方意識形態(tài)；但同時又提到要用統(tǒng)一的俄羅斯思想武裝民眾。普京強(qiáng)調(diào)的“俄羅斯思想”，主要由“全人類共同的價值觀和俄羅斯的傳統(tǒng)價值觀與經(jīng)過20世紀(jì)一百年考驗的價值觀有機(jī)地結(jié)合在一起”的三方面內(nèi)容構(gòu)成。這說明，俄羅斯絕不會重新啟用蘇聯(lián)的馬列主義理論，對西方的民主自由思想體系也有自己的不同看法。因此，俄羅斯必須要形成適合自己國家發(fā)展特色的理論體系，并通過國家推行而置于主導(dǎo)地位；但是同時，俄羅斯又公開表明反對任何形式的官方意識形態(tài)。這就出現(xiàn)了一個悖論。這一悖論對思想政治教育的影響，將隨著社會轉(zhuǎn)型的完成而逐漸顯現(xiàn)。

[責(zé)任編輯：劉偉東]