文學故事中的哲理

陳家遠

一、主人和秀才

[故事]一日，有個秀才到朋友家做客，天色將晚的時候，忽然下起雨來，他不得不住下來。但他的朋友卻很不愿意讓他留宿，于是就在紙上寫了這樣一句話：“下雨天留客天留人不留?！毙悴趴戳耍髦笥巡辉敢馑羲?。卻裝著不知其意，抓過筆來，在這句話里加了幾個標點：“下雨天，留客天，留人不?留!”這樣一來，這句話的意思就完全變了。那位朋友無話可答，只好安排秀才住下來。

[哲理]唯物辯證法認為，事物總體數(shù)量不變，構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列秩序上的變化能引起質(zhì)變。故事中的主人寫給客人的話的實際意思是：“下雨天留客，天留人不留。”由此可見主人的吝嗇。還是這句話，由于秀才對標點的機智處理，使語意發(fā)生了質(zhì)的變化。

二、玉波亭

[故事]從前，有一個暴發(fā)戶在一個風景秀麗的湖邊修建了一座酒樓。為了給這座酒樓起一個雅名，他請來了四方文人，要求所起的名字必須包含四層意思，其一他姓王，其二他有錢，其三他是皮匠出身，其四他的酒樓在湖邊。各文人絞盡腦汁，也沒能想出一個合適的名字。正在他們作難的時候，一個窮秀才從這里路過，聽說了這件事，就上樓題寫了三個大字：玉波亭。接著他又一一作了解釋。眾文人聽了不禁叫絕，主人自然也很高興。秀才的解釋是這樣的：“玉波亭”的“玉”字是由“王”加上“、”組成的，這就暗示了主人姓王，加上“、”成了“玉”，玉是財寶，暗示主人有錢；“波”是由“水旁”和“皮”字組成的，“皮”暗示主人是皮匠出身，“皮”加上“水旁”是“波”，“渡”則暗示有水?！巴ぁ鼻坝小岸伞?，正好是“酒樓在湖邊”的意思。

[哲理】唯物辯證法認為，聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間相互影響、相互制約的關系。聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。唯物辯證法還認為，矛盾著的事物及其每一介側(cè)面各有其特點，這就是矛盾的特殊性，這要求我們想問題辦事情必須堅持具體問題具體分析。皮匠出身的王老板，在眾文人或一般人看來，是無法和儒雅風范聯(lián)系在一起的，因此他們絞盡腦汁，也想不出一個合適的名字。但是秀才卻抓住了問題的實質(zhì)和特點，抓住了事物固有的聯(lián)系及矛盾的特殊性，一系列妙語聯(lián)珠的解釋，不能不令人嘖嘖稱贊。

三、卜妻做褲子

[故事]從前，鄭縣有個姓卜的人，他的一條褲子穿破了，于是要求妻子重做一條。妻子問他：“褲子做成什么樣的?”姓卜的回答：“跟我原來的褲子一樣!”于是，他的妻子把褲子做好后，又對照舊褲子的樣子，把新褲子剪破弄臟，才交給丈夫。

[哲理]辯證唯物論認為，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動的反作用。正確的意識能指導實踐活動積極有效開展，促進客觀事物的發(fā)展；錯誤的意識則把實踐活動引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。這就要求我們想問題辦事情要堅持一切從實際出發(fā)、主觀符合客觀的原則，自覺地樹立正確的思想意識，摒棄錯誤的思想意識。姓卜的人要求妻子所做的新褲子應和舊褲子的尺寸、樣式一樣，而不是外表形狀和舊褲子一模一樣。卜妻則錯誤地認為，既然新褲子要和舊褲子一樣，那么舊褲子是又破又臟的，新褲子也必須是又破又臟的，在這種錯誤意識的指導下，卜妻鬧出令人啼笑皆非的笑話來。另外，這則故事還可用矛盾特殊性原理進行分析。

四、世界上最短的信

[故事]法國大作家雨果1861年完成了他的世界名著《悲慘世界》。把稿子寄給一家出版商后，很長時間沒有音訊。于是他去了一封信探詢，信紙上只有一個“?”。不久，他就接到了出版商的來信，信紙上也只有一個“!”。過了不長時間，《悲慘世界》就出版了。

[哲理]雨果和出版商的信在內(nèi)容處理上都體現(xiàn)了抓主流的哲學道理。唯物辯證法認為，事物矛盾的雙方有主次之分，其中處于支配地位起著決定作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面；處于被支配地位、不起決定作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主、次方面的地位、力量是不同的，矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)。這就要求我們想問題辦事情，首先要抓住矛盾的主要方面，分清主流和支流。

在《悲慘世界》這部書稿出版還是不出版的問題上，雨果用最短的語言(僅僅一個問號)來表達這樣的疑慮：“編輯先生：近來可好?我的書稿收到了沒有?是否可以出版?”。而出版商也用最簡潔的回信(僅僅一個感嘆號)回答了雨果的疑問：“雨果先生：你好!大作收到!很快就可以出版!”在這里，雨果和出版商堪稱知音，一次通信，雙方各自只用了一個標點符號，卻把意思表達得如此清楚。這正是他們善于抓矛盾的主要方面，抓住問題的本質(zhì)和要害，分清主流、把握事物的性質(zhì)和方向的集中體現(xiàn)。

五、蘇東坡猜謎

[故事]蘇東坡的妹夫秦少游，是個猜謎的行家。有一天，秦少游和蘇氏兄妹一起閑談，忽聽遠處傳來一陣木匠鋸木的聲音，不由得觸動了謎興，就對蘇氏兄妹說：“我有一間房，半間租給輪轉(zhuǎn)王，有時射出一線光，天下邪惡不敢擋?！碧K小妹接口說：“我有一只船，一手搖櫓一手牽，去時拉纖往，回時搖櫓還?！碧K東坡聽了，笑著說：“你們倆一個有房，一個有船。恿兄寒酸，只有一張琴，一根琴弦腹中藏，對著樹木彈，專引鋸木聲?！闭f罷，三人哈哈大笑起來。原來，三人的謎語是同一個謎底，就是木工拉線取直用的墨斗。

[哲理]辯證唯物論認為，意識能夠正確反映客觀事物，這是意識能動作用的具體表現(xiàn)。但是，由于人們的知識構(gòu)成不同，即使是對事物正確的認識，也會有所不同，所謂“仁者見仁，智者見智”。在這個故事中，由于蘇東坡、蘇小妹、秦少游三人的知識構(gòu)成有所不同，看待事物的角度也有差異，因而他們面對同一個事物(謎底)——墨斗時，會有不同的看法(謎面)，這正是三人知識豐富、見仁見智的生動表現(xiàn)。