地方音樂(lè)校本化開(kāi)發(fā)和利用的探索與實(shí)踐
——以西安交通大學(xué)蘇州附屬中學(xué)為例

□彭樂(lè)雨

一、地方音樂(lè)校本化開(kāi)發(fā)利用的背景

《義務(wù)教育音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：地方音樂(lè)作為校本教材內(nèi)容，運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)教學(xué)的比率應(yīng)達(dá)到15%～20%。由此可見(jiàn)，地方音樂(lè)已成為音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容中的重要組成部分，而學(xué)校目前使用的是國(guó)家統(tǒng)一編制的課程，缺乏個(gè)性和差異性。地方音樂(lè)一般都有極強(qiáng)的富潤(rùn)多元的精神價(jià)值，它是校本課程開(kāi)發(fā)珍貴的資源庫(kù)，所以制定有地方特色的校本教材是新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，也是培養(yǎng)中學(xué)生綜合素質(zhì)的催化劑和國(guó)家全面發(fā)展的需要。

二、地方音樂(lè)的概念界定

本文研究的地方音樂(lè)是指蘇州所轄區(qū)域?yàn)橹行?，含常熟、張家港、昆山、太倉(cāng)、吳江、吳中 （原吳縣）等周邊地區(qū)的凝結(jié)勞動(dòng)人民集體智慧的歌謠和曲藝。

校本課程的開(kāi)發(fā)旨在通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)地評(píng)估、以學(xué)校為基地，并與外部力量合作，充分利用校內(nèi)外的課程資源，開(kāi)發(fā)出多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。校本課程尊重學(xué)校主體的獨(dú)創(chuàng)性、差異性和選擇性，是教育體制內(nèi)資源重新配置的過(guò)程，體現(xiàn)了課程決策的民主性和開(kāi)放性。筆者所在的西安交通大學(xué)蘇州附屬中學(xué)地處蘇州工業(yè)園區(qū)金雞湖東，周邊緊鄰昆山、吳江、常熟、太倉(cāng)、張家港等地。選擇這些地方的民歌，對(duì)于生長(zhǎng)在這片土地上的學(xué)生來(lái)說(shuō)，內(nèi)心更容易引起共鳴，耳濡目染的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情所帶來(lái)的親切感是不言而喻的。因此，將地方音樂(lè)作為校本教材，可以培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情懷。

三、地方音樂(lè)校本化開(kāi)發(fā)利用過(guò)程

1.校本課程教材編寫(xiě)。

（1）確定編寫(xiě)原則。教材的編寫(xiě)必先確定應(yīng)遵循的原則，地方音樂(lè)校本教材編寫(xiě)同樣如此：

首先，從地方特色出發(fā)。人一生最難忘記的是童年的歌謠，耳濡目染的地方特色是激發(fā)學(xué)生情感的最佳切入點(diǎn)，筆者所在學(xué)校地處吳方言區(qū)，所以校本教材從吳方言地區(qū)的民歌、戲曲、曲藝音樂(lè)中選取不同內(nèi)容、不同風(fēng)格的代表性選段作為校本教材的內(nèi)容，在教學(xué)中彰顯地方特色。

其次，從學(xué)校特色出發(fā)。有學(xué)者認(rèn)為，校本課程開(kāi)發(fā)與特色教育理論“不謀而合”。學(xué)校要辦出自己的特色，就必須在課程開(kāi)發(fā)上下功夫。所以，編寫(xiě)校本教材時(shí)，從學(xué)校特色出發(fā)，具有地方特色的教學(xué)可以為創(chuàng)造有地方特色的校園文化做好鋪墊。

最后，與社會(huì)聯(lián)合開(kāi)發(fā)。音樂(lè)的開(kāi)發(fā)離不開(kāi)社會(huì)，校本課程的開(kāi)發(fā)不能與當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)環(huán)境脫離。校本教材應(yīng)通過(guò)多種渠道進(jìn)行開(kāi)發(fā)，如通過(guò)調(diào)查、整理、收集資料等形式，從互聯(lián)網(wǎng)上，在圖書(shū)館里，深入農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文藝團(tuán)體進(jìn)行民間鄉(xiāng)土音樂(lè)的搜集和整理。前人的經(jīng)驗(yàn)為我們的編撰提供了很多幫助。

（2）確定教材結(jié)構(gòu)。校本教材《吳韻奇葩》，共設(shè)立12個(gè)單元，分別是：

一單元 白茆山歌 七單元 昆山民歌二單元 蘆墟山歌 八單元 昆山宣卷三單元 河陽(yáng)山歌 九單元 勝浦三寶四單元 陽(yáng)澄漁歌 十單元 同里宣卷五單元 白洋灣山歌 十一單元 昆曲六單元 雙鳳山歌 十二單元 評(píng)彈

（3）組織編寫(xiě)教材內(nèi)容。吳地民歌音樂(lè)內(nèi)容豐富，除了部分已經(jīng)編寫(xiě)成書(shū)可以通過(guò)查找文獻(xiàn)資料等手段得到，尚有大量未經(jīng)收錄文獻(xiàn)的素材。筆者花費(fèi)大量時(shí)間實(shí)地走訪采風(fēng)，訪問(wèn)眾多民間藝人，如白茆山歌傳人陸瑞英、評(píng)彈演唱家陸錦花等，其中部分人士是蘇州地區(qū)的非物質(zhì)文化傳承人，從他們那里得到了許多珍貴的資料。

教材內(nèi)容主以吳語(yǔ)方言地域流系劃分，每個(gè)地區(qū)都有其代表性的音樂(lè)文化及形式，比如常熟的白茆山歌、吳江區(qū)的蘆墟山歌、張家港的河陽(yáng)山歌、太倉(cāng)的雙鳳山歌等，此外增設(shè)了昆曲和評(píng)彈兩個(gè)單元，因?yàn)槔デ驮u(píng)彈同樣是以吳地方言為基礎(chǔ)的，如昆曲分為“南昆”和“北昆”，“南北昆”唱腔語(yǔ)言都是采用“中州韻” （中州官話，接近普通話），南昆道白 （念白）一般用“蘇白” （蘇州方言），所以北方人結(jié)合字幕可以聽(tīng)懂。評(píng)彈又稱蘇州評(píng)彈、說(shuō)書(shū)或南詞，是蘇州評(píng)話和彈詞的總稱?！秴琼嵠孑狻访恳粋€(gè)單元都有各自的內(nèi)容簡(jiǎn)介、歷史淵源、代表曲目、種類特色、代表人物及風(fēng)俗文化等內(nèi)容的安排設(shè)置。

2.校本課程教材的使用。

（1）在日常教學(xué)中有機(jī)滲透，靈活運(yùn)用。編寫(xiě)教材時(shí)，我們依據(jù)音樂(lè)學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行混合編排，即有鑒賞、表演、創(chuàng)作等各種形式綜合穿插，所以教師在運(yùn)用時(shí)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生的特點(diǎn)，把教材內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)滲透，靈活運(yùn)用。例如，教授第一單元白茆山歌時(shí)，代表曲目《舂米歌》的歌詞如下：

舂米歌

牽礱做米上礱來(lái)，大礱小礱正當(dāng)場(chǎng)。

東山竹頭扎架子，兩根銀繩牽礱忙。

在課堂上，教師先教學(xué)生用吳語(yǔ)方言演唱這首歌，并且根據(jù)歌詞的內(nèi)容編排了一些簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作，手中道具可以是小木棍或小竹竿，幾個(gè)人圍一圈，一邊跳舞一邊演唱，當(dāng)學(xué)生掌握了這首歌曲后，讓學(xué)生分組討論，尋找或創(chuàng)作一首其他形式的勞動(dòng)七言詩(shī)，要求能反映出勞動(dòng)的場(chǎng)景及勞動(dòng)時(shí)的情緒，同時(shí)小組成員還要分工協(xié)作創(chuàng)編舞蹈動(dòng)作來(lái)演繹他們所描述的勞動(dòng)。表演時(shí)，讓其他組的同學(xué)來(lái)猜你們表演的是什么勞動(dòng)。這種類型的教學(xué)方式學(xué)生參與度很高，分工協(xié)作，有負(fù)責(zé)詩(shī)歌的，有負(fù)責(zé)演唱的，有負(fù)責(zé)動(dòng)作表演的，完成后當(dāng)堂表演，其中有一個(gè)組的表現(xiàn)令筆者印象比較深刻，他們選的是：

插秧詩(shī)

手把青秧插滿田，低頭便見(jiàn)水中天。

六根清凈方為道，退步原來(lái)是向前。

配合原歌曲調(diào)，彎著腰模仿插秧時(shí)的動(dòng)作，邊唱邊跳，表演有模有樣，課堂里充滿了歡樂(lè)的氣氛，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。這堂課不僅使學(xué)生學(xué)會(huì)了歌曲，還融入了舞蹈甚至哲學(xué)思想，培養(yǎng)了學(xué)生之間分工合作的意識(shí)。

（2）在主題活動(dòng)中融入地方音樂(lè)，彰顯校園特色。依據(jù)相關(guān)文件精神，以學(xué)生的興趣、愛(ài)好及現(xiàn)有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，找到地方音樂(lè)校本課程的教學(xué)切入點(diǎn)，有效地學(xué)習(xí)校本課程，將地方音樂(lè)和學(xué)生的校內(nèi)主題活動(dòng)相結(jié)合，體現(xiàn)出校園文化特色，培養(yǎng)具有地方特色的音樂(lè)人才。如西交大蘇州附中打造以“融”為元素的校園文化，每年舉辦融創(chuàng)科技節(jié)、融匯閱讀節(jié)、融心心理節(jié)、融韻藝術(shù)節(jié)、融健體育節(jié)，將豐富多彩的活動(dòng)作為課程資源，為學(xué)生的個(gè)性化成長(zhǎng)提供了平臺(tái)和機(jī)遇。

每年的融韻藝術(shù)節(jié)，學(xué)生自發(fā)組織文藝會(huì)演，節(jié)目?jī)?nèi)容形式多樣，如吹拉彈唱、曲藝舞蹈等，有些節(jié)目選自傳統(tǒng)經(jīng)典，有些是學(xué)生的舊曲新唱，這些節(jié)目大多數(shù)融合了地方音樂(lè)的特色，吳儂軟語(yǔ)，溫婉細(xì)膩，仿佛在人們面前展現(xiàn)了一幅姑蘇繁華圖。

（3）參與文藝演出實(shí)踐，提高學(xué)生綜合素質(zhì)?！读x務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“音樂(lè)教育以審美為核心，在音樂(lè)教學(xué)中要把情感、態(tài)度與價(jià)值觀放在首位，突出情感體驗(yàn)。”音樂(lè)教育要充分發(fā)揮地方音樂(lè)校本課程的教育功能，在課堂及各類主題活動(dòng)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的各種能力，以促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的逐步提高，鼓勵(lì)有地方音樂(lè)藝術(shù)特長(zhǎng)的學(xué)生參與到各級(jí)各類藝術(shù)實(shí)踐的演出活動(dòng)中。

例如，蘇州工業(yè)園區(qū)勝浦鎮(zhèn)被譽(yù)為“吳淞文化的活化石”，至今保留著諸多原生吳淞文化的態(tài)形式，特色鮮明。2007年6月，勝浦鎮(zhèn)申報(bào)的“水鄉(xiāng)服飾、山歌、宣卷”入選了蘇州市第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。2009年6月20日，勝浦三寶入選第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。筆者在教授校本教材第九單元《勝浦三寶》時(shí)，首先引導(dǎo)學(xué)生用敏銳的耳朵去“聽(tīng)”勝浦的美，用審美的眼睛去“看”勝浦的美，用辯證的大腦“想”勝浦的美：感受那些流傳在民間的文藝說(shuō)唱形式——“宣卷”。

車爾尼雪夫斯基曾說(shuō)美感是聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)不可分離地結(jié)合在一起，離開(kāi)聽(tīng)覺(jué)，視覺(jué)是不能設(shè)想的。在欣賞蘆墟山歌《山歌勿唱忘記多》時(shí)，筆者運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，精心制作多媒體課件，教師的一切語(yǔ)言和情景演示，都隨著音樂(lè)的展開(kāi)而同步進(jìn)行。學(xué)生聆聽(tīng)著優(yōu)美的音樂(lè)，看著栩栩如生的水鄉(xiāng)畫(huà)面，感受著老師美好生動(dòng)而又富于情感的表情和語(yǔ)言，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、想象等審美因素綜合作用于學(xué)生的情感，真正達(dá)到了以情動(dòng)人、以美育人的審美境地，不知不覺(jué)中提高了學(xué)生的審美能力。

四、地方音樂(lè)校本化開(kāi)發(fā)利用成果

1.挖掘了地方音樂(lè)資源，豐富了音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容。

吳地文化博大精深，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中的吳歌、昆曲、評(píng)彈、蘇劇等更是吳地文化的象征。昆曲已經(jīng)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”，評(píng)彈和吳歌也被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

我們研究挖掘和收集了許多音樂(lè)素材，有文字、圖片、音頻、視頻等材料，還收集了地方音樂(lè)相關(guān)的歷史淵源、演唱風(fēng)格、曲目分類、曲風(fēng)特色、經(jīng)典代表曲目、代表人物、傳人的情況等資料，最終完成了《吳韻奇葩》一書(shū)。

2.彰顯了音樂(lè)教學(xué)地方特色，傳承和發(fā)揚(yáng)了地方傳統(tǒng)文化。

通過(guò)對(duì)這些音樂(lè)資源的挖掘和整理，我們發(fā)現(xiàn)很多人們熟知的音樂(lè)作品與吳地方言的民間音樂(lè)有著深厚的淵源，如大家所熟知的《蘇州好風(fēng)光》就是源于評(píng)彈曲牌《大九連環(huán)》（又名《姑蘇風(fēng)光》），歌曲保留了原大九連環(huán)的基本元素，歌詞和旋律稍加改動(dòng)，更顯得優(yōu)美動(dòng)人，充滿江南韻味。在第28屆世界遺產(chǎn)大會(huì)期間，此歌一舉成名，好評(píng)如潮，2004年被定為蘇州市市歌。

學(xué)校以課程改革為契機(jī)，把校本教材《吳韻奇葩》作為選修課程。在課堂教學(xué)中，引入地方音樂(lè)的學(xué)習(xí)，期末開(kāi)展學(xué)生吳歌比賽，讓每位學(xué)生都會(huì)唱一首以上的吳語(yǔ)歌曲；通過(guò)對(duì)地方音樂(lè)的學(xué)習(xí)、了解、體驗(yàn)和感悟，提升學(xué)生的審美情趣，豐富學(xué)生的感情世界，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀地方音樂(lè)文化的繼承和發(fā)展意識(shí)。

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