談小語(yǔ)教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

侯丹霞

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。隨著素質(zhì)教育的研究和實(shí)踐的不斷深入，呼喚主體覺(jué)醒，強(qiáng)調(diào)自主發(fā)展已經(jīng)成為語(yǔ)文教學(xué)改革的主流意識(shí)。教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播應(yīng)用的重要陣地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要陣地。因此，語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)“立足自主，著眼創(chuàng)新”。即在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的同時(shí)，有意識(shí)地進(jìn)行創(chuàng)新教育。

一、創(chuàng)設(shè)民主氛圍，激發(fā)創(chuàng)新

創(chuàng)設(shè)氛圍是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的前提。心理學(xué)研究表明，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，重要的一點(diǎn)是讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程，積極思維，給他們提供充分的心理自由，創(chuàng)設(shè)一具民主和諧和學(xué)習(xí)氛圍。寬松的環(huán)境是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)，美國(guó)創(chuàng)造力研究專家托蘭斯認(rèn)為，創(chuàng)造力的發(fā)展必須在自由而這忍俊不禁的氣氛中才能進(jìn)行。對(duì)于課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)，所謂的自由，就是盡量減少對(duì)學(xué)生行為和思維的無(wú)謂限制，讓其有自由馳騁、自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。所謂安全，就是不對(duì)學(xué)生的獨(dú)特想法進(jìn)行批評(píng)或挑剔，使學(xué)生消除被批評(píng)的顧慮，獲得創(chuàng)造的安全和寬松的思維想象空間，從而敢于表達(dá)自己的見(jiàn)解。要把學(xué)生視為自立的人、發(fā)展的人、有潛能的人，牢固樹(shù)立學(xué)生主體觀，讓學(xué)生真正體會(huì)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的心理自由，從而建立起創(chuàng)新學(xué)習(xí)的自信心，敢于開(kāi)口，敢于懷疑，敢于提問(wèn)，敢于說(shuō)“不”的教學(xué)氛圍。教學(xué)中，我提倡六可以：錯(cuò)了可以重答，不完整的可以補(bǔ)充，沒(méi)想好的可以再想，不同意見(jiàn)的可以爭(zhēng)論，不明白的問(wèn)題可以發(fā)問(wèn)，對(duì)老師的教法可以提意見(jiàn)。這樣，學(xué)生才真正享有自主、自由的權(quán)力。

因此，在組織課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師要以“誠(chéng)于嘉許，寬于稱道”的態(tài)度，充當(dāng)智多星、向?qū)?、顧?wèn)和伙伴的角色，把愛(ài)心、微笑、激勵(lì)成功和信任帶入課堂，在足夠的寬松的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生的創(chuàng)造力可以得到充分發(fā)揮。

二、鼓勵(lì)質(zhì)疑問(wèn)難，勇于創(chuàng)新

古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”。疑是一切發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的基礎(chǔ)。創(chuàng)新意識(shí)嚴(yán)自質(zhì)疑，只有善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的人，才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)。提問(wèn)是一個(gè)人從已知伸向未知的心理觸角，是創(chuàng)新意識(shí)的具體表現(xiàn)。因此，教學(xué)中教師應(yīng)善于啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生多思考，多質(zhì)疑，以疑啟思，提高思維的變通性，應(yīng)充分運(yùn)用“變式”，對(duì)同一問(wèn)題、同一事物，從不同角度、用不同方法，進(jìn)行全方位的思考和揭示，使其思維產(chǎn)生矛盾，意見(jiàn)紛呈，這時(shí)教師放開(kāi)讓學(xué)生各抒已見(jiàn)，使學(xué)生置身于思考探索的氣氛中。教師的點(diǎn)撥應(yīng)盡可能將已知信息沿著不同的途徑朝各種可能的方向擴(kuò)散，從而引出更多的信息，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，訓(xùn)練學(xué)生的思維變通性，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力，促進(jìn)創(chuàng)新能力的發(fā)展。

例如：教學(xué)《稱象》一文，教師啟發(fā)：你們能否把曹沖稱象的辦法變一變？因?yàn)榘徇\(yùn)石頭又費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，你們能幫助曹沖出個(gè)更好的主意嗎？一石激起層層浪，有的學(xué)生認(rèn)為可以用水代替石頭；有的不家務(wù)事認(rèn)為可用泥土代替石頭；有的學(xué)生還認(rèn)為用岸上的人稱象，因?yàn)槿寺?tīng)從指揮，即省時(shí)又省力。這位學(xué)生的想法多富有創(chuàng)意。盡管曹沖的做法在當(dāng)時(shí)就是創(chuàng)新，但我們還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生敢于向先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)挑戰(zhàn)，因?yàn)橐磺惺挛锒际窃诓粩嗟貏?chuàng)新中發(fā)展、完善的。又如《狼牙山五壯士》一文，學(xué)習(xí)時(shí)有學(xué)生提出，五壯士既然光榮地完成了掩護(hù)任務(wù)，為什么還要跳崖呢？通過(guò)質(zhì)疑，學(xué)生加深了對(duì)課文的理解，提高了閱讀教學(xué)的效果。由于學(xué)生的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)有限，有時(shí)思維的觸角達(dá)不到隱含在課文中的疑點(diǎn)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從隱含疑點(diǎn)處質(zhì)疑，投石擊浪，撥動(dòng)學(xué)生思維的琴弦，掌握知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。如教學(xué)《賣火柴的小女孩》，文中有這么一個(gè)句子：“她曾經(jīng)多么幸福，跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去?！本渲袃商幱玫健靶腋！?，學(xué)生讀時(shí)，一眼晃過(guò)，似無(wú)所疑。這時(shí)教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑：句中的兩個(gè)“幸福”是同一個(gè)意思嗎？從而引起學(xué)生注意，激起思維的浪花。

三、開(kāi)啟求異思維，促于創(chuàng)新

求異思維是創(chuàng)造性思維的核心，“異想天開(kāi)"”是未來(lái)發(fā)展的先導(dǎo)，在一定條件下可以變成現(xiàn)實(shí)。語(yǔ)文教學(xué)中，注意開(kāi)發(fā)學(xué)生的求異思維，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的多向性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的獨(dú)立見(jiàn)解，甚至展開(kāi)爭(zhēng)論，不能滿足一個(gè)答案，教會(huì)學(xué)生多方面、多角度地思考問(wèn)題，求得多種結(jié)論或答案，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在求異中創(chuàng)新？如在教學(xué)《烏鴉喝水》一文后，引導(dǎo)學(xué)生想：“烏鴉的辦法挺好的？你能想出其它辦法讓烏鴉也能喝到水嗎？”有的學(xué)生說(shuō)：“找來(lái)一根空心草的桿子，伸入瓶子，就像我唱可口可樂(lè)一樣?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“撿個(gè)塑料袋，把水倒到塑料袋里，烏鴉就能喝到水了?！睂W(xué)生紛紛發(fā)言，創(chuàng)造思維的火花自然進(jìn)迸發(fā)出來(lái)了。

又如教學(xué)《王二小》一課時(shí)，設(shè)計(jì)以下問(wèn)題對(duì)學(xué)生對(duì)進(jìn)行求異思維的訓(xùn)練：（1）王二小是以放牛為主，還是以放哨為主？學(xué)生通過(guò)求異思維，深入領(lǐng)會(huì)了課文內(nèi)容：王二小是兒童團(tuán)員，他是以放牛做掩護(hù)，實(shí)際上是幫助八路軍放哨的。（2）王二小愿不愿意為敵人帶路？為什么？在激烈的爭(zhēng)辯中學(xué)生領(lǐng)悟到王二小用計(jì)把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈，使八路軍消滅了全部敵人，他是一個(gè)機(jī)智勇敢的孩子。（3）你能否給課文換個(gè)題目？在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，學(xué)生們提出了《小英雄王二小》、《兒童團(tuán)員王二小》、《機(jī)智勇敢的王二小》等符合文意的題目。如此層層深入地進(jìn)行求異思維的訓(xùn)練，不但使學(xué)生學(xué)懂了課文，而且還在生動(dòng)活潑地氛圍中培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造力，促進(jìn)創(chuàng)新能力的發(fā)展。

四、啟發(fā)創(chuàng)造想象，自主創(chuàng)新

一切創(chuàng)造都伴隨著想象，豐富的想象是創(chuàng)新的翅膀。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮想象功能，找準(zhǔn)想象的切入點(diǎn)，激活學(xué)生的創(chuàng)新思維。如在教學(xué)《狐貍和烏鴉》一課后，可設(shè)疑延伸想象：“如果烏鴉再找到一片肉，狐貍又想得到這片肉，情況會(huì)怎樣？”同學(xué)們思維活躍，紛紛爭(zhēng)著發(fā)言。有的說(shuō)：“狐貍故伎重演，加倍奉承烏鴉，烏鴉接受上一次教訓(xùn)，不再理睬，狐貍只好夾著尾巴灰溜溜地爬進(jìn)洞里去了?！庇械恼f(shuō)：“狐貍先說(shuō)好話，烏鴉毫不理睬，狐貍眼珠子骨碌一轉(zhuǎn)，隨即破口大罵起來(lái)，誣陷烏鴉偷人家的東西，迫害小麻雀，造小白兔的謠言……”這時(shí)烏鴉沉不住了，立即還擊：”你這是胡說(shuō)！"剛一張口，肉片就掉到狐貍的嘴里……這位同學(xué)的想法多富有創(chuàng)意，他沖破了定勢(shì)思維的束縛，邁入更廣闊的思維空間，點(diǎn)燃了創(chuàng)新意識(shí)的火花。于是教師緊接著設(shè)疑：“狐貍第二次得到那片肉，烏鴉又一次上當(dāng)，我們應(yīng)當(dāng)如何認(rèn)識(shí)呢？”學(xué)生發(fā)言十分熱烈。有的認(rèn)為狐貍實(shí)在太狡猾，防不勝防；有的認(rèn)為烏鴉太老實(shí)，不能識(shí)破奸計(jì)。其中有一個(gè)同學(xué)說(shuō)得更準(zhǔn)確，也更深入：這說(shuō)明我們即不能愛(ài)聽(tīng)奉承話，也不能經(jīng)不住造謠陷害，受不得一點(diǎn)委屈，遇事要冷靜分析，排除各種干擾。象這樣在教師引導(dǎo)下學(xué)生展開(kāi)豐富的想象對(duì)知識(shí)理解的更透徹，思想和思維都得到升華。教師創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，自己去發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，探求新知識(shí)，在獲取知識(shí)過(guò)程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，使課堂真正成為學(xué)生自立活動(dòng)和實(shí)踐創(chuàng)造的天地。

總之，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是時(shí)代的要求，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)確立學(xué)生的主體地位，善于挖掘教材中蘊(yùn)含的創(chuàng)新素材，把創(chuàng)新教育具體落實(shí)到課堂教學(xué)中的每一環(huán)節(jié)，使學(xué)生的創(chuàng)造力得到充分的開(kāi)發(fā)與培養(yǎng)。