發(fā)展博展文化 推動文博事業(yè)

蘭州具有豐富的博展資源和開發(fā)潛力，但博展事業(yè)卻處于落后的地位，我們可以用“富饒的貧困”來概括蘭州博覽資源與博覽事業(yè)的現(xiàn)狀。為此，我就開發(fā)蘭州博覽資源、推動文博事業(yè)提一些看法。

一、博展文化是展示人類文明的重要方式

世界上大多數(shù)國家和民族都非常珍惜自己創(chuàng)造的文明成果，并設法保存和弘揚自己的文明成果。創(chuàng)建博物館、紀念館、展覽館，發(fā)展博展文化是保存和展示文明成果的重要方式，發(fā)達國家或一些文化歷史悠久的國家都把開發(fā)博展文化放在中心地位。

中國有五千年的文明史，也是古人類的起源地。近百年來，文博事業(yè)也有一定的發(fā)展，特別是新中國成立后博展事業(yè)取得了巨大成就。我國的歷史博物館、軍事博物館、自然博物館收藏數(shù)十萬件文化珍品，每年有百萬以上的參觀者。各省、市、自治區(qū)除了有綜合性的歷史文化展覽館外，還有一些專業(yè)博物館和展覽館，其中有農業(yè)、工業(yè)、教育、科技、天文、美術、雕塑和工業(yè)機械等展覽館。但總體上看，我國的文博事業(yè)同五千年文明古國的悠久歷史、燦爛文化還有不相適應的地方。

新中國成立后，蘭州市的博物館事業(yè)也有一定程度的發(fā)展，省、市二級博物館和縣區(qū)博物館在不斷的發(fā)展完善。此外，還創(chuàng)建了地震博物館，其獨具特色對觀眾很有吸引力。西北師大等高等院校也建立了博物館，一些部門和行業(yè)也建立了專業(yè)性或專題性博物館或展覽館。但總體上看，蘭州市的文博事業(yè)還處在很落后的地位和水平，已經建立的博物館和展覽館設備陳舊，參觀觀眾稀少，博展投資很少，博展內容單調，博展的開發(fā)和創(chuàng)意很不理想。因此，開發(fā)博展事業(yè)，發(fā)展博展產業(yè)是“文化蘭州”建設中刻不容緩的工作。

二、開發(fā)蘭州博展文化的構想

根據國內外博展文化發(fā)展的趨勢和特點，從甘肅和蘭州文化發(fā)展和需求的實際出發(fā)，我們對開發(fā)蘭州博展事業(yè)和博展產業(yè)提出如下構想。

1、歷史文化系列博展。

甘肅歷史文化蘊含深厚，發(fā)展博展事業(yè)的潛力很大，當前至關重要的是完善省市縣三級博物館的文物陳列，特別是要把國家一、二級文物和精品文物的陳列放在突出地位。

應創(chuàng)建甘肅千年工具發(fā)展史和蘭州百年工具發(fā)展史博物館，展示甘肅和蘭州人民推動生產力發(fā)展的歷史過程，用實物、圖片和資料展示甘肅各個歷史階段居民生活和生產的狀況，給人們以創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新精神的教育。

應創(chuàng)建甘肅和蘭州“名賢館”，把甘肅和蘭州的歷史名人及其事跡進行充分的展示，可以以蠟像、繪畫、實物、歷史文獻記錄等各種形式展現(xiàn)各個歷史時期甘肅的政治家、教育家、文學藝術家可歌可泣的精神風貌，用歷史人物給社會主義建設者以精神文化素養(yǎng)的陶冶。

應創(chuàng)建甘肅珍品文獻館。甘肅有許多國內少有或獨有的歷史文獻和金石文獻。歷史文獻資源豐厚，省上正在興建四庫全書藏書閣?！洞净w帖》雖然在蘭州，但長期不與世人見面，這就急需要專題展覽室予以展出，上海用6000萬美元購買了流落在美國的《淳化閣貼》準備建館展出，而蘭州的《淳化閣貼》長期在深閨而為世人不知，實為一大憾事。

建立敦煌文獻館的必要性更大。大量敦煌藝術和敦煌文獻散在不同的部門和單位，而在安徽、浙江、四川、北京等地也有不少敦煌文獻，美、日、法、及東南亞一些國家也有一些流落的敦煌文獻，蘭州應當建立一個綜合性敦煌文獻收藏展覽館，既要陳列一些原始文獻，又要陳列大量影印本，這些展館既可以推動敦煌文獻的收藏和研究，又可給廣大市民以文化熏陶和感染。

2、自然系列博覽展。

蘭州地處三大高原交匯處，自然景觀奇特，古脊椎動物歷史悠久，黃河文化內涵豐富，動植物資源和農牧業(yè)資源十分可觀，這完全有必要和有條件建立國內獨特的自然博物館和展覽館，至少應有如下一些展覽館：

自然收藏館。這類館主要應展出古生物化石、黃河奇石、地質地震等方面的珍貴資料和實物，還可展示甘肅和蘭州地區(qū)氣候變遷的歷史資料。

農業(yè)博物館。這類博物館應展出甘肅種植業(yè)的發(fā)展史和現(xiàn)代農業(yè)的發(fā)展成就。展示從種子、肥料、生產工具到耕作方式發(fā)展變化的歷史過程，參觀這類博物館猶如觀看甘肅農業(yè)發(fā)展的歷史，給人以農業(yè)科學知識教育。

動物標本展覽館和植物標本展覽館。甘肅和蘭州的動植物品種十分齊全，然而有的已經滅絕，有的稀少，建立這類博物館主要展示甘肅歷史上存在的動植物資源，也可收集、整理目前存在的動植物資源，為人們開發(fā)動植物資源提供豐富的資料，教育人們熱愛自然，熱愛生命，保護珍惜動植物。

黃河文化展覽館。黃河考證學家提出黃河經過蘭州已有百萬年以上的歷史，黃河是一個自然文物大寶庫，這類展覽館應展示黃河的主要景觀，人們對黃河水利資源的應用，黃河流域發(fā)生的重大事件，體現(xiàn)黃河流域的文化積淀等。

3、行業(yè)系列的博展。

行業(yè)博展業(yè)在蘭州幾乎空白，然而行業(yè)的博展對人們的教育更為直接。因而，蘭州要大力發(fā)展行業(yè)博展。

創(chuàng)建燈飾博物館。從鉆木取火到油燈到蠟燭到現(xiàn)代各式各樣的電燈，展示人類與黑暗抗爭的歷史。目前，在蘭州乃至甘肅收集燈文化的實物較易且有條件。

創(chuàng)辦服裝展覽館。要展示甘肅服裝演變的歷史，特別要著重于近數(shù)十年服裝發(fā)展的風貌，從昔日單調的一身黃、一身黑到今日琳瑯滿目的服飾。

蘭州百年食品展覽館。要考察、整理近百年來蘭州人飲食的發(fā)展變化，從單一的主糧食品到蔬菜食品、肉食品和進口食品；從單調的飯菜花樣到豐盛的中外菜譜系列，給人以食品文化的教育。

此外，還可以設想建立水車展覽館、廁所展館、編織展館等。

4、民族民俗系列博展。

甘肅有40多個民族，其中東鄉(xiāng)、裕固、保安是三個獨有民族。甘肅自然環(huán)境獨特，民族民俗文化豐富多彩，但至今還沒有一所有規(guī)模的這類博物館、博物園。

建立民族風情園。要在這類風情園內展示漢族和各少數(shù)民族的文化風情，特別是其文學、藝術、繪畫、雕刻、舞蹈、宗教慶典和各種節(jié)慶活動。

創(chuàng)建葬俗博物館。葬俗反映各民族文化的一個側面。通過展示引導人們樹立正確的生死觀。要展示火葬、土葬、水葬、天葬、懸棺葬等各種葬俗形成及其信仰背景，還要展示一些民族喪葬的禮儀。例如報喪、洗尸、捆尸、停尸、開館、洗馬、拾骨等禮儀，并對各類喪葬提出評價，引導人們移風移俗。

創(chuàng)建民居展覽館。蘭州乃至甘肅的民居五花八門，建筑形式色彩繽紛，民居發(fā)展史是生活發(fā)展史和生產力發(fā)展史的縮影。這類展覽館要展示窯洞、土屋、毛棚、帳篷、磚瓦房到現(xiàn)代別墅的發(fā)展史，反映人們在居室方面創(chuàng)業(yè)意識和發(fā)展意識。

5、新技術系列博展。

博覽業(yè)不僅要重視歷史傳統(tǒng)，更重要的是按先進文化發(fā)展的要求，引導人們樹立現(xiàn)代意識，跟蹤世界科技發(fā)展的步伐。蘭州在發(fā)展博展業(yè)方面應逐步創(chuàng)建新技術博物館和現(xiàn)代思維博物館。目前，蘭州有條件建立如下三類現(xiàn)代技術博物館：

一是納米技術應用博物館。納米技術是在最小

空間范圍內研究的物質結構，是原子、分子組裝具有特定功能的產品，這一技術是二十一世紀的核心技術。建立這類博物館旨在普及納米技術知識，這類博物館可用圖片展示納米技術的基本原理和開發(fā)成果、應用前景，還可以運用多種模型展示納米產品，如超微粒材料模型、納米鋅透明導電薄膜模型、聽細胞之音的納米耳模型、原子力顯微鏡模型、掃描隧道顯微鏡等。除了利用模型展示納米技術外，還可購買少量納米技術產品予以展出。

二是克隆技術展覽館。克隆技術是指生物通過體細胞進行無性繁殖的技術?？寺〖夹g是生物工程技術的尖端領域，自從1995年英國克隆羊“多利”產生之后，克隆技術的成果已遍及全球?？寺∨?、克隆兔、克隆猴、克隆豬、克隆馬、克隆鼠等克隆動物在世界各國不時出現(xiàn)，為市民展示這一科普知識是十分必要的。這類博物館展示克隆技術的發(fā)展史，就是從微生物的克隆到生物的克隆到動物的克隆。同時，還要展示克隆產品，可以在楊凌開發(fā)區(qū)等從事克隆技術的單位購買克隆羊、克隆牛、克隆兔等予以展出。同時，通過克隆大熊貓等動物可以挽救瀕臨滅絕的物種，克隆人體的皮膚、耳朵、乳房、軟骨、肝臟、動脈等，為人類的生命健康帶來巨大福音。還要展示克隆人所造成的倫理問題?？寺∪艘彩且环N人，不能強制這類人作為一個實驗品。

三是航空技術。航空航天技術在蘭州和甘肅都具有優(yōu)勢。中科院蘭州分院為航天技術的發(fā)展做出了貢獻，制造過產品。甘肅酒泉衛(wèi)星發(fā)射基地已經為我國和其他一些國家發(fā)射過80余棵人造衛(wèi)星或航天器。在蘭州建立這類博物館具有良好條件，這類博物館應展出天體演化的知識，從宇宙大爆炸開始到元素的形成，星系的形成，恒星和行星、衛(wèi)星的形成都應予以展示。同時，還要展示人類航天史和中國航天發(fā)展的成就。既要用模型、電子演示方式展示航天成就，又要借用或購買部分航天實物

三、博展業(yè)的投資經營方式。

博展業(yè)的大發(fā)展既要靠政府的戰(zhàn)略規(guī)劃和文化發(fā)展政策來引導，又要靠全社會各階層人士的文化創(chuàng)業(yè)精神來實現(xiàn)，特別是在經濟全球化和中國市場經濟體制下，通過跨省市跨國界文化項目共建和引進國內資金、國際資本來興辦文化博展業(yè)。

從蘭州文化發(fā)展的需求和供給條件看，博展業(yè)可以有如下投資創(chuàng)辦形式：

1、政府主導型。一些涉及重要歷史文物展示、公民道德教育、公共衛(wèi)生教育及其他大型公共服務性的博展由政府主建或政府主導、社會各方力量共建。這類博展場所一般是大型化、高標準，有些還應是標志性建筑物。

2、企業(yè)主辦型。一些涉及企業(yè)創(chuàng)業(yè)史，企業(yè)產品開發(fā)展示及企業(yè)在開發(fā)區(qū)創(chuàng)辦的產業(yè)化博展場館，由企業(yè)投資并經營管理。

3、科研教育主辦型。蘭州地區(qū)的國家級、省級科研機構、高等院校都有國際國內領先的實驗室、科研成果、開發(fā)應用成就、艱苦的創(chuàng)業(yè)事跡。應當廣泛開展創(chuàng)辦博展業(yè)活動，以保護和宣傳這些單位的知識成果，向社會普及科學文化知識，激勵人們向科學文化的高峰進軍。

4、合股投資型。一些屬于進入文化產業(yè)和市場化經營的博展業(yè)，如行業(yè)展覽館、植物博覽園、世界珍藏和地方風情園之類，應采取投資多樣化，以股份制形式建設和經營。如民族民俗為主題的館、所、園可以由市上規(guī)劃，劃出建設用地，由民族州縣來建設，展示自己的民俗與風情。

5、私人創(chuàng)辦型。有些主題f生博物館、展覽館和博物園可以提倡私人投資創(chuàng)辦。如小型飛禽博覽館、中草藥植物園等等，私人投資、私人經營是比較適宜的。

文博業(yè)發(fā)展的根本目的是用人類已創(chuàng)造的文化成果和文明成果來教育人、感染人、提高人。因此，這類展覽館一般不以贏利為目標，而重在社會效益和人的文明程度的提高，其經營管理方式應是靈活多樣的。

對于那些屬于私人投資或股份投資的產業(yè)型博物館，如民族藝術館、精品美術館和個人收藏館，允許其采取市場化運作方式，門票標準可上下浮動，展館場所可進行營業(yè)性經營。

目前，蘭州發(fā)展文博事業(yè)的最大劣勢是缺乏資本、人才和土地，但這三個問題都是可以解決的。設計一批良好的博展文化項目，采取招商引資或合股投資、社會捐贈、國際捐贈、經營機構貸款等方式籌措發(fā)展資金。大力培養(yǎng)和引進各類文化人才，特別是有創(chuàng)意的人才，用人才戰(zhàn)略來推動文博事業(yè)的發(fā)展。只要我們放寬眼界，土地問題是完全可以解決的。發(fā)展文博業(yè)不要僅僅盯在市區(qū)這塊土地上，而是在1，3萬平方公里的大地上規(guī)劃博展業(yè)，有些展覽館適于建在城中心，有些在鄉(xiāng)鎮(zhèn)更適應，還有一些適宜建在荒涼偏僻的土地上。另外，廣義的文博業(yè)是指全社會各行各業(yè)都需開展的事業(yè)，企業(yè)、學校、村鎮(zhèn)和一些科研單位都有不少空閑的場所和地皮，完全不愁創(chuàng)辦博物館、展覽館的土地問題。

(作者簡介：武衛(wèi)國(1971—)女，甘肅靜寧人，八路軍蘭州辦事處紀念館副館長、蘭州紅西路軍研究會秘書長，研究方向為地方歷史文化。)