新課改下思想政治課的“春天”

金春欣

[摘要]新一輪基礎(chǔ)教育課程改革(新課改)在全國(guó)轟轟烈烈的展開(kāi)了,其目的是要在21世紀(jì)構(gòu)建起符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育課程體系。文章探討了新課改下的思想政治課教學(xué)。

[關(guān)鍵詞]新課改 思想政治課

從根本上說(shuō),這次課程改革的動(dòng)因是我們面臨的社會(huì)環(huán)境已經(jīng)變了:在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、信息社會(huì)當(dāng)中,知識(shí)以人們無(wú)法想象的速度在增加和更新,我們?nèi)舨幌氡惶蕴?就必須不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。這就是說(shuō),具備學(xué)習(xí)的愿望、興趣和方法,比記住一些知識(shí)更為重要。真正對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的教育,應(yīng)當(dāng)是能夠促進(jìn)他們?nèi)妗⒆灾?、有個(gè)性地發(fā)展。從這個(gè)意義來(lái)講,思想政治課的“春天”來(lái)臨了。

一、在實(shí)踐中感受認(rèn)識(shí)的價(jià)值和思考的意義

蘇霍姆林斯基說(shuō):“在人們心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)明者、研究者、探索者,而在孩子的精神世界中,這種需要?jiǎng)t特別強(qiáng)烈。”思想政治課程涉及社會(huì)生活中的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域,它們都是來(lái)自真實(shí)的生活,“我們的實(shí)際生活,就是我們的全部課程”,“整個(gè)社會(huì)就是我們的學(xué)?！薄Ｒ陨顬樵搭^活水的課程資源觀奠定了讓學(xué)生真正成為“發(fā)明者”、“研究者”、“探索者”的基礎(chǔ)。

例如,在學(xué)習(xí)《我國(guó)公民的政治參與》一課中的“民主選舉”時(shí),可組織學(xué)生對(duì)區(qū)級(jí)人大代表的選舉方式進(jìn)行走訪,比較等額選舉和差額選舉的區(qū)別及意義,同時(shí)甄別直接選舉和間接選舉的利弊,深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)的民主建設(shè)進(jìn)程;在學(xué)習(xí)《多彩的消費(fèi)》一課時(shí)可以了解個(gè)人家庭近十年的生活變化,總結(jié)出影響消費(fèi)的因素及科學(xué)合理的消費(fèi)觀,培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)頭腦和理財(cái)能力;還可根據(jù)學(xué)生個(gè)人興趣及知識(shí)積累,開(kāi)展諸如“誠(chéng)信問(wèn)題”“環(huán)境問(wèn)題”“就業(yè)問(wèn)題”“公平問(wèn)題”“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)面面觀”“國(guó)際形勢(shì)與我國(guó)的對(duì)外政策”等專(zhuān)題性研究活動(dòng),在實(shí)踐中感受認(rèn)識(shí)的價(jià)值和思考的意義,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的愿望、興趣和方法。

二、關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和行為表現(xiàn)

俄國(guó)教育家烏申斯基有句名言:“如果教育家希望從一切方面教育人,那么就必須從一切方面了解人?！彼枷胝握n作為德育課,是做學(xué)生“靈魂”、“思想”、“精神”、“心理”等方面的工作的,其根本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生使之初步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,應(yīng)從關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和行為表現(xiàn)入手。新課改下,思想政治課致力于變封閉式教學(xué)為開(kāi)放式教學(xué)的方式上的轉(zhuǎn)變既體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

當(dāng)代中學(xué)生的突出特點(diǎn)是思想上的開(kāi)放和追求人格的平等。他們不滿(mǎn)足于從課堂上獲取知識(shí),渴望接觸社會(huì),了解社會(huì),尤其是社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,以此來(lái)增加自己的歷史責(zé)任感。同時(shí),他們還渴望老師理解自己,平等待人,希望自己的觀點(diǎn)、能力能有更多肯定和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。封閉式的教學(xué)則滿(mǎn)足不了學(xué)生的要求,它把學(xué)生的視野禁錮在教材和課堂的范圍內(nèi),教學(xué)方法以注入式為主,課堂上以教師為中心,不利于培養(yǎng)學(xué)生的辨析能力和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的應(yīng)變能力,甚至?xí)`學(xué)生的思想和因?qū)W習(xí)成績(jī)的兩極分化造成學(xué)生心理的嚴(yán)重不平衡。開(kāi)放式的教學(xué)是以“課堂討論模型”、“開(kāi)放課堂模型”為特征的人本主義的教學(xué)理論模型,以“隨機(jī)通達(dá)教學(xué)”和“情景性教學(xué)”為代表的建構(gòu)主義的教學(xué)模式,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)的內(nèi)部心理表征過(guò)程,教師的角色是思想的“催化劑”與“助產(chǎn)士”。

如:5分鐘的時(shí)事演講,辯論賽,生活短劇,模擬法庭,”實(shí)話實(shí)說(shuō)”等形式,更多地注意了學(xué)習(xí)者的心態(tài)(即情感與動(dòng)機(jī))變化,以學(xué)生為本,使教師不把主要精力局限于所教的內(nèi)容上。這種教育的過(guò)程是教師與學(xué)生共享生命歷程,共創(chuàng)人生體驗(yàn),促進(jìn)學(xué)生全面、自主、有個(gè)性地發(fā)展。

三、 在民主中,主動(dòng)學(xué)習(xí)和發(fā)展能力

“讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭走路?！边@是蘇霍姆林斯基心靈的召喚,也是民主意識(shí)和平等觀念的絕好寫(xiě)照。新課程要求教育要遵循生命發(fā)展的規(guī)律,通過(guò)優(yōu)良的教育方式喚醒生命意義,啟迪精神世界,使學(xué)生成為充滿(mǎn)生命活力,具有健全人格,鮮明個(gè)性和掌握創(chuàng)造智慧的人,這些都使思想政治課煥發(fā)了生命活力。

高中思想政治課中的綜合探究課最主要的目的是培養(yǎng)學(xué)生把學(xué)習(xí)中獲得的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去,把自己儲(chǔ)備的資源拿來(lái)為自己所用,真正做到學(xué)以致用,理論與實(shí)踐相結(jié)合。綜合探究課實(shí)施的同時(shí)即實(shí)現(xiàn)了學(xué)生在民主、平等的環(huán)境中,主動(dòng)學(xué)習(xí)和發(fā)展能力。

如:時(shí)政熱點(diǎn)透析法(奧運(yùn)會(huì)的經(jīng)濟(jì)),學(xué)生共同搜集時(shí)政熱點(diǎn)——學(xué)生個(gè)體就時(shí)政熱點(diǎn)進(jìn)行三分鐘演講——師生共同討論熱點(diǎn)——學(xué)生個(gè)體撰寫(xiě)時(shí)政熱點(diǎn)綜述報(bào)告;小課題研究法(摩托車(chē)的利弊),按照“選題——收集資料——開(kāi)題——研究——匯報(bào)成果”的流程進(jìn)行研究,倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)的模式;情景模擬法(招聘會(huì)),選擇主題——情景構(gòu)思——制作模擬實(shí)物——學(xué)生扮演角色——再現(xiàn)問(wèn)題,引出問(wèn)題——展開(kāi)解決方案的討論等。

這些綜合探究課抓住學(xué)生感興趣的問(wèn)題,由學(xué)生自愿組合,自主制定研究性學(xué)習(xí)計(jì)劃,遵循最近發(fā)展區(qū)原則,找到政治理論的支持,使抽象、枯燥的理論學(xué)習(xí)“任務(wù)”與生活化的“問(wèn)題”相結(jié)合,使教學(xué)始終處在一種交流、合作以及有自豪和成就感之中,學(xué)生在獲得理論知識(shí)的同時(shí),發(fā)展了自己的能力,情感、態(tài)度、價(jià)值觀得到了培養(yǎng)和提高。

總之,素質(zhì)教育的星火,綻放而又燎原。