淺談常山戰(zhàn)鼓融入高校體育教學(xué)的實(shí)踐研究

靖 橋 王自強(qiáng)

[摘要]常山戰(zhàn)鼓作為我國(guó)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表,具有鮮明的文化內(nèi)涵與健身特性。把常山戰(zhàn)鼓推廣到高校殿堂中,融入到體育教學(xué)當(dāng)中,不僅可以傳承與保護(hù)常山戰(zhàn)鼓這一悠久的傳統(tǒng)體育文化,而且可以使大學(xué)生得到身心的鍛煉和思想的熏陶,同時(shí)為營(yíng)造具有鮮明特色的校園文化起到積極的促進(jìn)作用。

[關(guān)鍵詞]常山戰(zhàn)鼓 高校 體育教學(xué) 融入

常山戰(zhàn)鼓是河北省正定民間藝術(shù)的優(yōu)秀代表,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),久負(fù)盛名。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已具雛形,三國(guó)時(shí)代,為常山趙子龍?jiān)趹?zhàn)場(chǎng)上擂鼓助威,至明代盛于民間。常山戰(zhàn)鼓的樂器以打擊類為主,是由鼓、大鈸、中鈸、小鈸、鑼等打擊樂器組合而成的一種民間鑼鼓,表演時(shí),鼓手們用彩繩把單鼓系在腰間,兩腿自然下蹲,手執(zhí)雙槌擊打,時(shí)而鼓沿,或雙槌相擊,鼓點(diǎn)多變化,以“翻打”、“花擊”、“出手”、“搓音”、“繞脖”、“挽花”、“蹦跳”等動(dòng)作,展現(xiàn)表演者的陽(yáng)剛之美。其編制小則幾十人,大至幾百人不等,套路多樣,品種豐富,曲牌繁多,大多由獨(dú)立的鑼鼓段子連綴組合而成,共9系72套之多;其表演方式為邊擊樂邊舞蹈,鼓手騰挪跳躍,鼓鈸上下翻飛,造型豐富,技術(shù)精湛,氣勢(shì)雄渾,舞姿優(yōu)美。

常山戰(zhàn)鼓還是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)體育鮮明的代表,具有很高的健身和健心的功效。常山戰(zhàn)鼓是運(yùn)動(dòng)量適中的有氧運(yùn)動(dòng),可以有效地提高人體的心肺功能;參與者通過上肢的擊打動(dòng)作以及身體的騰挪跳躍,可以有效地提高上肢力量和身體的靈活性,提高身體的協(xié)調(diào)能力。在表演過程中,隊(duì)形的不斷變化,表演者之間的默契配合,可以培養(yǎng)學(xué)生之間相互團(tuán)結(jié),協(xié)作奉獻(xiàn)的集體主義精神。因此,常山戰(zhàn)鼓不僅具備高校體育教學(xué)指導(dǎo)綱要的目的要求,而且所需器材簡(jiǎn)單易行,適宜在高校廣泛推廣。

一、高校開設(shè)常山戰(zhàn)鼓課程的必要性和緊迫性

1.常山戰(zhàn)鼓在高校開展的近況

在近年來,已有我省高校將常山戰(zhàn)鼓引入高校殿堂,并在一些大型活動(dòng)中嶄露頭角。由大學(xué)生表演的常山戰(zhàn)鼓,氣勢(shì)恢宏,雄渾有力,整體劃一,充分展現(xiàn)了“常山戰(zhàn)鼓”這一優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力,同時(shí)也展示了大學(xué)生激情澎湃,積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。

但是在常山戰(zhàn)鼓在高校的推廣過程中,也存在著一些問題,最突出的問題是學(xué)生參與范圍和參與程度差強(qiáng)人意,根據(jù)對(duì)河北十所高校大學(xué)生發(fā)放的問卷調(diào)查結(jié)果顯示,大學(xué)生對(duì)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“熱情有余、實(shí)踐不足”。對(duì)一些非遺項(xiàng)目,例如常山戰(zhàn)鼓、昌黎大秧歌、永年太極拳、井陘拉花等我省非遺項(xiàng)目約六成大學(xué)生表示不了解和不熟悉。大多數(shù)學(xué)生了解文化遺產(chǎn)通過網(wǎng)絡(luò)和媒體,形式單一、被動(dòng)。即使在常山戰(zhàn)鼓非遺項(xiàng)目開展較好的高校,被調(diào)查的40%學(xué)生表示對(duì)這個(gè)項(xiàng)目不感興趣或敬而遠(yuǎn)之。因此,在高校進(jìn)行非遺的傳承與保護(hù)形勢(shì)不容樂觀,前景任重而道遠(yuǎn)。

2.高校教學(xué)引入常山戰(zhàn)鼓將對(duì)大學(xué)生的綜合素質(zhì)的影響

通過對(duì)常山戰(zhàn)鼓學(xué)習(xí),加深了大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),讓學(xué)生更加深入地了解家鄉(xiāng),從而更加熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó),促進(jìn)了良好學(xué)風(fēng)校風(fēng)的形成。高校不僅僅是科學(xué)知識(shí)的傳授者,還是人的塑造者,應(yīng)重視學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。大學(xué)要引領(lǐng)先進(jìn)文化,必須加強(qiáng)校園文化建設(shè),堅(jiān)定不移地守護(hù)好大學(xué)自身的精神家園,大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的習(xí)得與傳承將對(duì)校園文化的建設(shè)起到非常重要的作用。

二、高校開設(shè)常山戰(zhàn)鼓課程的可行性及前景展望

常山戰(zhàn)鼓是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的代表,具有燕趙大地豐厚的文化底蘊(yùn)。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對(duì)于保持民族文化的傳承、增強(qiáng)民族情感紐帶、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一及社會(huì)穩(wěn)定具有積極意義。

常山戰(zhàn)鼓具有較高的健身性和欣賞性,在技術(shù)運(yùn)用上,以人體運(yùn)動(dòng)所具備的最簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)元素組成的技術(shù),適合所有的參與者。擊打、蹦跳等動(dòng)作,以及場(chǎng)上的移動(dòng)對(duì)大學(xué)生的手腦配合、判斷分析等能力有顯著地提高作用。此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的開展,將有利于促進(jìn)學(xué)生的身心健康,同時(shí)豐富了高校體育教學(xué)的內(nèi)容。同時(shí)對(duì)于傳承與保護(hù)我省非遺具有積極的促進(jìn)作用。在所需的場(chǎng)地與器材方面,常山戰(zhàn)鼓具有簡(jiǎn)單易行,投入經(jīng)費(fèi)少的特點(diǎn),適合在高校教學(xué)中廣泛開展。常山戰(zhàn)鼓教學(xué)所需場(chǎng)地簡(jiǎn)單,一塊平地就能滿足教學(xué)的場(chǎng)地需求。器材方面需要鼓、大鈸、中鈸、小鈸、鑼等打擊樂器,作為教學(xué)所需器材具有一次性投資,長(zhǎng)時(shí)間使用之功效。

在常山戰(zhàn)鼓融入體育教學(xué)過程中,需要完成的工作包括:

1.制定適應(yīng)高校教學(xué)的教學(xué)系列文件,包括教學(xué)大綱與教學(xué)進(jìn)度

無(wú)論常山戰(zhàn)鼓作為專項(xiàng)課還是選修課,都要制定與其相適應(yīng)的教學(xué)大綱與進(jìn)度,從而使學(xué)生有目的有計(jì)劃有組織的進(jìn)行學(xué)習(xí)。從基本動(dòng)作入手,分別對(duì)鼓、鈸、鑼等打擊樂器進(jìn)行學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí)隊(duì)形站位與隊(duì)形變換。另外要制定詳實(shí)的考核細(xì)則,正確把握難易程度,促進(jìn)學(xué)生積極進(jìn)行練習(xí)。開設(shè)常山戰(zhàn)鼓的選修課程也是承載非遺項(xiàng)目的良好平臺(tái),通過學(xué)分的形式鼓勵(lì)大學(xué)生投入到保護(hù)與傳承非遺的活動(dòng)當(dāng)中。

2.打造特色鮮明的校本教材

作為課程教學(xué),高質(zhì)量的教材將是良好教學(xué)效果的有力保證。根據(jù)常山戰(zhàn)鼓各項(xiàng)技術(shù)以及隊(duì)列隊(duì)形的實(shí)際情況,組織相關(guān)專家、教授、學(xué)者及民族民間文化工作者結(jié)合高校教育教學(xué)的特點(diǎn),有針對(duì)性地編寫教材。注重教材的科學(xué)性、獨(dú)特性、民族性、地域性、可操作性和傳承性,逐步形成適合教學(xué)與自學(xué)特色鮮明的教學(xué)讀物。

3.優(yōu)秀的師資隊(duì)伍,是促進(jìn)常山戰(zhàn)鼓在高校蓬勃發(fā)展的關(guān)鍵所在

目前非遺項(xiàng)目走進(jìn)校園,最大的問題的缺乏專業(yè)的師資隊(duì)伍。調(diào)查發(fā)現(xiàn),高校目前沒有教師專業(yè)學(xué)習(xí)常山戰(zhàn)鼓,開課的首要問題是大力培訓(xùn)師資隊(duì)伍。培訓(xùn)師資隊(duì)伍,可以采用兩條腿走路的方式,一方面,聘用民間藝人到高校擔(dān)任客座教授,直接向?qū)W生進(jìn)行授課。另一方面,主管部門對(duì)高校擔(dān)任非遺課程教學(xué)的教師統(tǒng)一進(jìn)行有組織、有計(jì)劃地學(xué)習(xí)培訓(xùn)。通過實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐過程,定期舉辦教學(xué)工作研討匯報(bào)會(huì),探討教學(xué)工作的經(jīng)驗(yàn)與不足,逐漸培養(yǎng)一批集教學(xué)、科研、管理、挖掘、搶救、保護(hù)和傳承為一體的專業(yè)教師隊(duì)伍。

三、對(duì)常山戰(zhàn)鼓融入高校教學(xué)的建議

常山戰(zhàn)鼓這一傳統(tǒng)項(xiàng)目進(jìn)入高校教學(xué)當(dāng)中,需要解決好兩個(gè)方面的問題。第一個(gè)是“原生態(tài)”傳承;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有鮮明的文化特性,在傳承與保護(hù)過程中,應(yīng)保持他的原汁原味。這里需要高校教師要認(rèn)真向書本學(xué)習(xí),向傳承人學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)常山戰(zhàn)鼓的精髓,使廣大學(xué)生掌握其精髓實(shí)質(zhì)。第二個(gè)是“善本再造”;任何的事物都要進(jìn)行改革與發(fā)展,常山戰(zhàn)鼓也是在不斷完善的過程中發(fā)展。因此,在高校的教學(xué)過程中,修改與創(chuàng)新,以不斷適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的身心發(fā)展,適應(yīng)潮流,與時(shí)俱進(jìn),這樣的項(xiàng)目才具有強(qiáng)大的生命力。

全社會(huì)都在關(guān)注非遺的傳承和保護(hù),將常山戰(zhàn)鼓融入到高校教學(xué)當(dāng)中,是對(duì)非遺保護(hù)作出的重要舉措。常山戰(zhàn)鼓具有鮮明的傳統(tǒng)體育文化的特性,同時(shí)具有較好的健身性和觀賞性,對(duì)提高大學(xué)生的身心素質(zhì),培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì),樹立良好校風(fēng)有著積極的促進(jìn)作用。因此,常山戰(zhàn)鼓在高校具有廣闊的發(fā)展前景,成為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一劑良方和有效途徑。

參考文獻(xiàn):[1]武威振.中國(guó)名鼓——常山戰(zhàn)鼓[N].中國(guó)檔案報(bào),2006-01-20.[2]耿建擴(kuò).河北科大“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”長(zhǎng)盛不衰[N].光明日?qǐng)?bào),2008-06-09.[3]倪依克,胡小明.論民族文化體育遺產(chǎn)保護(hù)[J].體育科學(xué),2006,8.

基金項(xiàng)目:河北省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目研究課題(HB09BTY009)。