高校藝術(shù)教育的使命、挑戰(zhàn)與作為

張曉黎

藝術(shù)教育是學(xué)校實施美育的主要途徑和內(nèi)容，是素質(zhì)教育的有機組成部分。藝術(shù)教育在學(xué)校教育中具有不可動搖的重要地位。

一、高校藝術(shù)教育的使命

當(dāng)前，我國社會處于深刻變革的歷史時期，高校藝術(shù)教育在人的培養(yǎng)方面扮演著舉足輕重的角色。高校藝術(shù)教育不是要把學(xué)生培養(yǎng)成藝術(shù)家、鑒賞家，而是通過藝術(shù)教育活動來培養(yǎng)健全的人、健康的人、和諧的人、高尚的人、創(chuàng)新的人、具有審美情趣的人。

1.培養(yǎng)健全的人

1999年，朱镕基總理在《政府工作報告》中指出，要“大力推進(jìn)素質(zhì)教育，使學(xué)生在德智體美等方面全面發(fā)展”。這標(biāo)志著國家正式把美育列入教育方針。美育正式從德育的范疇里脫離出來，說明了它具有德育無法涵蓋的特殊作用。這種特殊作用最突出的表現(xiàn)就是人的全面發(fā)展。

近些年，大學(xué)生群體不斷發(fā)生一些惡性事件，如殘害動物、戕害同學(xué)和老師等，從反面印證了情感教育的缺失所帶來的嚴(yán)重后果。不懂愛，不懂感恩，缺乏欣賞，多多少少地存在于當(dāng)代大學(xué)生身上。大學(xué)是他們邁向社會的最后一站，如果在這個環(huán)節(jié)上放任這種情感畸形的狀況存在，將會失去對他們的心靈進(jìn)行系統(tǒng)塑造的最后一個機會。藝術(shù)教育則有助于培養(yǎng)大學(xué)生健康、豐富、積極的情感。

2.培養(yǎng)心理健康的人

藝術(shù)在保持人的心理健康方面具有特殊的功能。藝術(shù)活動蘊涵著心理治療的功能。在人類遠(yuǎn)古時代，人們對大自然的畏懼、崇拜，通過壁畫、巫術(shù)（舞蹈、音樂）等方式表達(dá)出來，從而使恐懼、憤怒、悲傷、歡樂、熱愛等情緒得以釋放。我國古代的人們已經(jīng)認(rèn)識到音樂可以作為治療疾病的手段并加以運用。西方在很早的時候?qū)σ魳返闹委熥饔靡灿忻鞔_的認(rèn)識和應(yīng)用。20世紀(jì)以來，藝術(shù)活動所具有的撫慰和保健作用被廣大的心理學(xué)家和心理學(xué)工作者認(rèn)可和運用，各種門類的藝術(shù)治療方法如音樂治療、美術(shù)治療、舞蹈治療、戲劇治療等在心理治療領(lǐng)域產(chǎn)生了越來越大的影響。因此，通過藝術(shù)欣賞或創(chuàng)作活動去疏導(dǎo)、化解甚至治療大學(xué)生出現(xiàn)的一些心理問題，保持其心理健康，是高校藝術(shù)教育不可忽視的重要功能。

3.培養(yǎng)和諧的人

藝術(shù)教育促進(jìn)人內(nèi)心的和諧。愛因斯坦說過：“用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)知識教育他可以成為一個有用的工具，但是不可能成為和諧發(fā)展的人?！彼囆g(shù)作用于人的精神，可以直接到達(dá)人的內(nèi)心世界。藝術(shù)活動作為人類表達(dá)情感、展現(xiàn)自我的方式，有助于維護(hù)人的精神和諧，幫助人們內(nèi)心達(dá)到寧靜和平的狀態(tài)。

藝術(shù)教育促進(jìn)人與社會、人與自然的和諧。藝術(shù)作為人類的共同語言，具有重要的溝通價值。藝術(shù)的一個重要功能就是促進(jìn)人類彼此溝通和理解，促進(jìn)人與人之間和諧相處，進(jìn)而促進(jìn)整個社會的和諧。

現(xiàn)代社會中人與自然的關(guān)系越來越受到關(guān)注。長期以來，人類對大自然的過度索取，已經(jīng)帶來了日漸凸顯的嚴(yán)重后果。藝術(shù)所傳達(dá)的對生命的尊重、對自然的熱愛，將有利于將人與自然和諧相處的觀念深深植入年輕一代的心靈。

4.培養(yǎng)高尚的人

藝術(shù)教育有助于提高人的人生境界。藝術(shù)與真、善、美緊密地聯(lián)系在一起，無論是藝術(shù)創(chuàng)作還是藝術(shù)欣賞都有凈化心靈的作用。通過藝術(shù)教育激發(fā)學(xué)生對真、善、美的認(rèn)同和追求，是已經(jīng)被實踐證明的有效途徑。藝術(shù)還有助于人們跳出狹隘的時空和視野局限，從功利性的情感中升華，建立起超越世俗的理想人生情懷。

5.培養(yǎng)創(chuàng)新的人

現(xiàn)代社會對人的創(chuàng)新能力提出了更高的要求。藝術(shù)教育有助于激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞使人的思維處于跳躍和發(fā)散的狀態(tài)，變得更為靈活和敏捷，更有想象力。審美體驗帶有令人解放的性質(zhì)，人的心理會在這種自由狀態(tài)下掙脫無形的束縛和壓抑，從而有益于從整體上和更本質(zhì)的層面把握感知對象?？茖W(xué)與藝術(shù)的關(guān)系歷來為眾多的科學(xué)家關(guān)注就說明了這一點。

6.培養(yǎng)具有審美情趣的人

藝術(shù)教育培養(yǎng)審美眼光，教人懂得欣賞。審美體驗所帶來的精神享受使人生過得更加豐富多彩和富有意味。藝術(shù)教育可以培養(yǎng)情趣高雅的人，使人詩意地生存，提高人的生命質(zhì)量。懂得欣賞美的人與不會欣賞美的人生活在完全不同的世界里，哪怕他們擁有同樣的財富和同樣的人生經(jīng)歷。

二、高校藝術(shù)教育的現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)

1.高校藝術(shù)教育的現(xiàn)狀

近年來，隨著教育改革的不斷深入，素質(zhì)教育的呼聲越來越高，高校藝術(shù)教育也越來越受到各級教育管理部門和學(xué)校的重視，進(jìn)行了一些有益的探索。但整體上講，高校藝術(shù)教育的理論與實踐還處于起步階段，存在不少問題，基礎(chǔ)非常薄弱。

第一是缺乏足夠重視。對于不少高校和學(xué)生個人而言，無論是作為藝術(shù)教育的組織者還是受教育者，都存在“口頭上重視，行動上輕視”的情況，把藝術(shù)教育當(dāng)作可伸可縮、可有可無、彈性很強的點綴。素質(zhì)教育的觀念雖然深入人心，但應(yīng)試教育的后遺癥在一段時期內(nèi)難以徹底消除，它一方面削弱了藝術(shù)教育組織者的積極性，另一方面也扼殺了接受教育者的主動性。甚至更嚴(yán)重的，使他們喪失了對藝術(shù)的興趣。

第二是沒有形成健全的體系?！秾W(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》中規(guī)定，學(xué)校藝術(shù)教育工作包括：藝術(shù)類課程教學(xué)，課外、校外藝術(shù)教育活動，校園文化藝術(shù)環(huán)境建設(shè)。這就意味著面向?qū)W生開展的藝術(shù)教育是一項系統(tǒng)工程。但在現(xiàn)實中，很多高校缺乏對這項工作的足夠重視，說得多、做得少，說得好、做得差，缺少總體規(guī)劃與設(shè)計，沒有體系，甚至以點代面，以所謂的“亮點”、“特色”代替工作的全面、系統(tǒng)開展。

以藝術(shù)類課程的設(shè)置為例，不少高校因人設(shè)課，有什么教師開什么課程，缺乏對非專業(yè)藝術(shù)教育課程體系的研究和通盤考慮，導(dǎo)致藝術(shù)類課程教育種類不全、簡單疊加，甚至與學(xué)生的需求嚴(yán)重脫節(jié)。學(xué)生課外藝術(shù)活動缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃、指導(dǎo)，往往任其自然發(fā)展，造成雜亂無章、簡單重復(fù)、缺乏深度、收效甚微的局面。校園文化建設(shè)存在目標(biāo)不明確、指導(dǎo)思想混亂的狀況。這些都使得學(xué)校藝術(shù)教育難以形成合力，不能打開局面，直接影響了藝術(shù)教育作用的發(fā)揮。

第三是實施教育者對藝術(shù)教育的認(rèn)識不深刻。一是教育目的比較功利，過于重視評獎或完成任務(wù)，把注意力放在少數(shù)藝術(shù)特長生或活躍分子身上，把少數(shù)學(xué)生的活動作為整個校園藝術(shù)教育活動的主體，忽視了大多數(shù)人接受藝術(shù)教育的權(quán)利，沒有在藝術(shù)教育中體現(xiàn)教育公平。二是教育內(nèi)容層次不高，不少畢業(yè)于專業(yè)藝術(shù)院校的教師，專業(yè)基礎(chǔ)扎實但知識面狹窄，缺乏人文厚度，在藝術(shù)教育中側(cè)重知識、技藝的傳授，缺乏精神層面的挖掘和指引，審美教育沒有上升到引領(lǐng)學(xué)生提升人生境界的高度，使藝術(shù)教育出現(xiàn)層次低甚至世俗化傾向。

第四是學(xué)校對藝術(shù)教育的投入不足。由于對藝術(shù)教育的重要性認(rèn)識不夠，很多高校都出現(xiàn)了在藝術(shù)教育方面投入不足的情況。主要表現(xiàn)在：師資隊伍不齊整、硬件設(shè)施條件差甚至不具備、藝術(shù)教育活動經(jīng)費投入少、對藝術(shù)教育開展的狀況關(guān)注少等。以藝術(shù)教育師資隊伍建設(shè)為例，不少高校對藝術(shù)教師的引進(jìn)和職稱評定沒有充分考慮到其專業(yè)特殊性，如一些藝術(shù)專業(yè)最高學(xué)位為碩士、教師的藝術(shù)實踐多而理論著述少等，實行與其他學(xué)科一刀切，導(dǎo)致出現(xiàn)藝術(shù)類師資進(jìn)人難、晉升難的情況。

2.當(dāng)前高校藝術(shù)教育面臨的挑戰(zhàn)

當(dāng)前，高校藝術(shù)教育主要面對兩方面的挑戰(zhàn)，一來自于教育對象，二來自于教育的社會文化背景。高校大學(xué)生在總體上具有政治態(tài)度積極樂觀、價值取向健康向上、道德水平總體較高的特點，但在部分大學(xué)生身上也存在一些明顯的問題。這些問題給高校藝術(shù)教育帶來了一定困難，同時也有待于通過藝術(shù)教育得到一定程度的修正和改善。來自于教育對象的問題主要有5種：

一是個體獨立性較強。競爭日益激烈的社會環(huán)境激發(fā)了大學(xué)生在社會中的主體意識，他們注重自我，崇尚自我設(shè)計和自我奮斗。被動接受教育和安排的傳統(tǒng)觀念沒有了，在思維方式和行為上不再簡單接受和盲目順從，而是進(jìn)行質(zhì)疑和選擇，甚至走到了獨立性過強的一面。

二是自我心理調(diào)適能力差。大學(xué)生中獨生子女占主體，這使得他們的成長環(huán)境過于單一化、人工化、溫室化。不少學(xué)生自我心理調(diào)適能力差，在面對學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力、交友及戀愛等問題時易產(chǎn)生一些心理問題或心理障礙。非獨生子女中來自農(nóng)村的學(xué)生多、家庭困難的學(xué)生多，受家庭經(jīng)濟(jì)條件、教育背景等因素的影響大，常因生活壓力、人際關(guān)系壓力等引發(fā)焦慮、抑郁、心理穩(wěn)定性差等心理疾患。一項針對3，000名全日制大學(xué)生的調(diào)查結(jié)果顯示，近27%的學(xué)生存在不同程度的強迫癥、抑郁癥和焦慮癥等心理問題。

三是功利主義思想和行為盛行。部分大學(xué)生以自我為中心，越來越看重實惠，對個人價值的看重和對個人利益的追求比較強烈和直接，團(tuán)結(jié)協(xié)作意識差，個人目標(biāo)的實現(xiàn)常常凌駕于集體目標(biāo)之上。

四是道德知行不一致突出。當(dāng)代大學(xué)生的道德水準(zhǔn)整體上處于較高層面，但有關(guān)調(diào)查顯示，部分大學(xué)生缺乏將熟知的道德規(guī)范內(nèi)化為自己行為習(xí)慣的信念；在道德判斷上執(zhí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)于律人，寬于待己；誠信缺失等道德失范現(xiàn)象比較嚴(yán)重。

五是藝術(shù)素質(zhì)基礎(chǔ)薄弱。目前我國普通高校非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)普遍偏低。以音樂為例，有研究發(fā)現(xiàn)，90%的大學(xué)生不識簡譜和線譜，70%的大學(xué)生沒有聽過交響樂。另有研究表明，只有5%的大學(xué)生接受過技能訓(xùn)練，21%的大學(xué)生接受過中小學(xué)一定程度的藝術(shù)教育，74%的大學(xué)生沒有或僅僅接受過很少的基礎(chǔ)藝術(shù)教育。

除了受教育者本身的這些特點外，大眾文化的全面擴張與滲透也對大學(xué)生藝術(shù)教育產(chǎn)生了一定影響。如今大眾文化已經(jīng)成為大學(xué)生文化生活的主要內(nèi)容。雖然大眾文化極大地豐富和活躍了大學(xué)生的文化生活，有助于培養(yǎng)其文化開放心理，但作為典型的消費型文化，大眾文化將文化產(chǎn)品變成了滿足文化消費欲望的商品，在滿足民眾感性娛樂和情緒宣泄的同時，卻難以提供有深度的心靈教養(yǎng)和精神價值，不能為人們現(xiàn)代社會生活的人格培養(yǎng)和精神建設(shè)提供深刻而超越的資源。它向大學(xué)生推銷的自由和反叛觀念、游戲人生觀念和時尚生活觀念，過度張揚了人的欲望和非理性一面，它以市場需要為導(dǎo)向的價值判斷容易將人導(dǎo)向缺少精神意義甚至迷失的世界。這也是當(dāng)前高校藝術(shù)教育需要高度關(guān)注的問題。

三、高校藝術(shù)教育如何有所作為

1.高校要加強對藝術(shù)教育工作的重視和管理

高校主要領(lǐng)導(dǎo)要認(rèn)真學(xué)習(xí)、充分理解藝術(shù)教育工作的現(xiàn)實意義，從思想上真正提高對藝術(shù)教育工作的重視程度。要真抓實干，明確分管藝術(shù)教育工作的校領(lǐng)導(dǎo)和主管部門，使藝術(shù)教育工作能夠作為常態(tài)工作和系統(tǒng)工程常抓不懈、有序開展，切實保證每名學(xué)生接受藝術(shù)教育的權(quán)利。

2.建立完整的藝術(shù)教育體系

藝術(shù)類課程教學(xué)，課外、校外藝術(shù)教育活動，校園文化藝術(shù)環(huán)境建設(shè)作為完整的學(xué)校藝術(shù)教育體系的3個有機組成部分，缺一不可。藝術(shù)教育課程是高校藝術(shù)教育的最基本形式，系統(tǒng)性強，內(nèi)容豐富且全面深入，能夠在短時間內(nèi)有效提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)。課外、校外藝術(shù)教育活動作為課程教學(xué)的補充，包含了學(xué)校藝術(shù)課程教學(xué)所不能涵蓋的內(nèi)容。校園文化藝術(shù)環(huán)境則在潛移默化中為學(xué)生的成長營造健康、高雅的文化藝術(shù)氛圍。要對這3個方面綜合考慮，使之互相補充、互相促進(jìn)，形成藝術(shù)教育的合力。

3.進(jìn)一步提高實施教育者的自身素質(zhì)

藝術(shù)教育實施者的素質(zhì)是制約藝術(shù)教育質(zhì)量的瓶頸。要重視提高實施教育者對藝術(shù)教育的認(rèn)識和理解，使其真正把藝術(shù)教育作為培養(yǎng)人的必要舉措。在現(xiàn)有師資隊伍的建設(shè)上，一是在入口處下功夫，不把專業(yè)水平作為衡量的唯一標(biāo)準(zhǔn)，盡可能吸收具有深厚人文素養(yǎng)、綜合素質(zhì)高的教師，再就是加強現(xiàn)有教師人文素質(zhì)的提高，通過提供進(jìn)修和實踐機會，進(jìn)一步提高其人文修養(yǎng)，加深其專業(yè)認(rèn)識。綜合性大學(xué)建設(shè)藝術(shù)學(xué)院能夠為學(xué)校藝術(shù)教育的實施提供有力支撐，同時為藝術(shù)從業(yè)人才以及師資力量的培養(yǎng)提供更為豐富的背景和更加肥沃的土壤。

4.加大對藝術(shù)教育的投入力度

針對目前藝術(shù)教育基礎(chǔ)薄弱、運行機制不成熟的現(xiàn)狀，高校應(yīng)適度加大對藝術(shù)教育工作的投入力度，在硬件建設(shè)、師資隊伍建設(shè)等方面采取符合其發(fā)展需要的有別于其他學(xué)科的措施，如建設(shè)專門的藝術(shù)教學(xué)科研與活動大樓，為藝術(shù)教育的實施創(chuàng)造良好的設(shè)施條件和環(huán)境；設(shè)立藝術(shù)教育人才引進(jìn)和職稱晉升的特殊標(biāo)準(zhǔn)，確保師資隊伍的質(zhì)量和穩(wěn)定等，真正把思想上的重視轉(zhuǎn)化為實際的支持。

5.開展對藝術(shù)教育的專門研究

新時期的高校藝術(shù)教育任重而道遠(yuǎn)，無論是高校藝術(shù)教育的主管領(lǐng)導(dǎo)、職能部門，還是相關(guān)院（系）和任課教師，都應(yīng)該主動開展對高校藝術(shù)教育的深入研究工作。通過調(diào)查研究，加深認(rèn)識、理清思路，積極探索更為有效的教育實施途徑和辦法，不斷提高藝術(shù)教育的質(zhì)量和效果?！?/p>

（作者單位：北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）

[責(zé)任編輯：王 成]