月讀

有人想買(mǎi)棒球隊(duì)，有人要做花花公子，但我聽(tīng)說(shuō)，當(dāng)被問(wèn)到最想要做的事情時(shí)，年輕人最多的回答是：“我要周游世界?！?/p>

我已經(jīng)周游世界兩次了：一次騎著自行車(chē)；另一次則是坐在奔馳跑車(chē)?yán)铩Ｎ腋杏X(jué)我比一般人都要瘋狂得多。

我喜歡周游世界，而不喜歡其他的什么冒險(xiǎn)活動(dòng)——我當(dāng)然喜歡冒險(xiǎn)，其原因就在于，這是可以讓我真切地了解這個(gè)世界正在發(fā)生什么的唯一方式。

當(dāng)你穿越荒無(wú)人煙的邊境，尋找黑市、兌換貨幣或是同當(dāng)?shù)厝私徽剷r(shí)，你能對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)知道更多，感悟更深，這些可不是聽(tīng)國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行的官員、經(jīng)濟(jì)學(xué)家泛泛而談，或是收看財(cái)經(jīng)頻道CNBC就能了解到的。

當(dāng)我跨過(guò)邊境到達(dá)某個(gè)國(guó)家時(shí)。我對(duì)這個(gè)國(guó)家的各種情況已經(jīng)知道了個(gè)大概。我了解它的官僚機(jī)構(gòu)、基礎(chǔ)設(shè)施、貪污腐敗情況，了解這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和貨幣狀況。我還知道自己會(huì)不會(huì)在這里進(jìn)行投資。

了解世界正在發(fā)生什么的另一種方式是研讀歷史。我在大學(xué)里演講的時(shí)候，年輕人總會(huì)問(wèn)我這樣一個(gè)問(wèn)題：“我想成功，我想周游世界，那我應(yīng)該學(xué)些什么?”

我總是給他們同樣一個(gè)回答：“研讀歷史。”

他們總會(huì)用茫然的眼神看著我：“什么意思……那經(jīng)濟(jì)學(xué)呢?市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)呢?”

“如果你想成功，”我總是這樣回答，“你一定要懂歷史。你會(huì)發(fā)現(xiàn)雖然世界總在變，但是今天我們看到的很多事情其實(shí)之前都已經(jīng)發(fā)生過(guò)。不管你是否相信，股市并不是從你畢業(yè)的那一天開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)的。股市已經(jīng)存在幾個(gè)世紀(jì)了。所有的市場(chǎng)都是如此。這些很早之前都已經(jīng)發(fā)生過(guò)，也將繼續(xù)發(fā)生。”

艾倫·格林斯潘聲明他之前從未見(jiàn)過(guò)經(jīng)濟(jì)泡沫時(shí)，他這一番話(huà)已經(jīng)被歷史記錄下來(lái)。據(jù)我了解，在他成年之后，就發(fā)生過(guò)多次經(jīng)濟(jì)泡沫。而目前的這次泡沫，格林斯潘同樣也沒(méi)“見(jiàn)到”，可這卻是他一手造成的。他有一個(gè)非常瘋狂的想法，即認(rèn)為一個(gè)國(guó)家能夠通過(guò)不斷消費(fèi)達(dá)到繁榮昌盛，盡管這從來(lái)沒(méi)有在歷史上實(shí)現(xiàn)過(guò)。

在美國(guó)，如果你有工作，那么你就要繳稅；如果你存了一點(diǎn)錢(qián)，你就必須要付利息稅；購(gòu)買(mǎi)股票后賺得一些股息，你也要為此繳稅；賺取了資本收益，你還是要繳稅；而當(dāng)你離開(kāi)人世，你的遺產(chǎn)還要繳稅。要是你活得夠久，能享受社會(huì)保障資金了，這部分收入也要繳稅。記?。耗阋獮橹U稅的這些錢(qián)，你自己或者其他人已經(jīng)繳過(guò)多次稅了。

這些政策并不利于鼓勵(lì)儲(chǔ)蓄或投資，而是推進(jìn)了消費(fèi)。

與此形成鮮明對(duì)比的是。那些在過(guò)去三四十年間表現(xiàn)并不突出的國(guó)家，卻正在鼓勵(lì)儲(chǔ)蓄和投資。新加坡是最令人震驚的城市之一。40年前，新加坡的經(jīng)濟(jì)并不景氣，而現(xiàn)在，就人均儲(chǔ)蓄額而言，它已經(jīng)榮升為世界上最富有的國(guó)家之列。

新加坡取得如此成功的原因之一就是它的領(lǐng)導(dǎo)入——總理李光耀，他堅(jiān)持每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)從收入中抽出一大部分用于儲(chǔ)蓄和投資。你可以譴責(zé)聲討世界上很多獨(dú)裁者和政客，因?yàn)樗麄儧](méi)有這方面的功績(jī)，事實(shí)上，他們的執(zhí)政讓經(jīng)濟(jì)形勢(shì)更差了。不管李光耀的政策是否限制了個(gè)人自由，但他至少讓人民儲(chǔ)蓄和投資了。

《清算美國(guó)》這本書(shū)，展示了由格林斯潘和美聯(lián)儲(chǔ)人為設(shè)置的低利率和快速的信貸催生政策，導(dǎo)致了20世紀(jì)90年代末美國(guó)股市的泡沫。而美聯(lián)儲(chǔ)貫徹執(zhí)行的政策則加劇了泡沫的惡化。它把一個(gè)單純的股市泡沫轉(zhuǎn)變成消費(fèi)和住房泡沫。

當(dāng)這些泡沫破裂時(shí)，情況將更加糟糕，因?yàn)楸绕鸸墒?，消費(fèi)和住房牽涉的人更多、面更廣。到那時(shí)，所有這些人終會(huì)發(fā)現(xiàn)，房?jī)r(jià)不會(huì)永遠(yuǎn)上漲。高昂的信用卡債務(wù)會(huì)使社會(huì)產(chǎn)生極大的憤怒情緒。

當(dāng)然，沒(méi)人愿意聽(tīng)到這樣的消息。大家都希望有解決的捷徑，都想要購(gòu)買(mǎi)股票、并看到股價(jià)上漲25％，因?yàn)檫@就是2002年發(fā)生的事情，也是電視上播的。大家還想要新一輪的降息，因?yàn)樗麄兟?tīng)說(shuō)降息能夠繁榮經(jīng)濟(jì)。

(吉姆·羅杰斯國(guó)際著名投資家，量子基金創(chuàng)始人)

崩潰邊緣的美國(guó)

吉姆·羅杰斯

推薦理由：

本書(shū)對(duì)美國(guó)政治、軍事中的重大事件和經(jīng)濟(jì)、金融的關(guān)系進(jìn)行了精辟深刻的分折，強(qiáng)調(diào)了這些事件與經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩之間的密切相關(guān)性。

美國(guó)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)何以走到今天?未來(lái)它會(huì)怎樣發(fā)展?本書(shū)會(huì)帶給你難以想象的啟發(fā)。

中國(guó)企業(yè)過(guò)冬術(shù)

《過(guò)冬——中國(guó)企業(yè)何去何從》

本書(shū)的名字是“過(guò)冬”。副標(biāo)題更重要，是“中國(guó)企業(yè)何去何從”?，F(xiàn)在的全球經(jīng)濟(jì)是都感冒了，還是美國(guó)一個(gè)人感冒了?應(yīng)該不是全部，得不得感冒還是跟個(gè)人身體有關(guān)系。所以，把中國(guó)目前存在的危機(jī)和美國(guó)的危機(jī)等同化，確實(shí)是一個(gè)根深蒂固的問(wèn)題。

本書(shū)寫(xiě)的是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，原文應(yīng)該是危機(jī)。為什么這么說(shuō)?中國(guó)的危機(jī)口美國(guó)的危機(jī)是不同根的。佛教上講因緣果的關(guān)系，有因，有緣才有果。企業(yè)的原因集中在有因，中國(guó)企業(yè)最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)還是在制造業(yè)。這是中國(guó)企業(yè)。也是中國(guó)的根。這就談到了內(nèi)需的問(wèn)題，中國(guó)的中小制造業(yè)不能翻身的話(huà)，解決不了根本問(wèn)題。

諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主蒙代爾先生曾提議發(fā)消費(fèi)券，但如果發(fā)完了以后，中國(guó)的制造業(yè)還無(wú)法擺脫危機(jī)，1萬(wàn)億元就沒(méi)有了。所以，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的根本問(wèn)題在于就業(yè)，但是，我們的4萬(wàn)億元投的是大企業(yè)，小企業(yè)怎么辦?如果承擔(dān)了中國(guó)90％的勞動(dòng)力就業(yè)的中小企業(yè)不能改善的話(huà)。中央要擴(kuò)大就業(yè)，那么多農(nóng)民工、還有應(yīng)屆畢業(yè)大學(xué)生，是否都能通過(guò)大企業(yè)解決就業(yè)?這顯然是不可能的。

這次全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)之間，我去了一趟日本。日本企業(yè)的倒閉率在20％左右，而且倒的也都是制造企業(yè)和勞動(dòng)密集型企業(yè)。真正日子過(guò)得很好的企業(yè)，是那些有核心技術(shù)和核心產(chǎn)品的。所以，企業(yè)有核心技術(shù)和核心產(chǎn)品的是可以在經(jīng)濟(jì)的寒冬中“保暖”的。未來(lái)，中小企業(yè)重振的重點(diǎn)。還是要培養(yǎng)自己的核心能力。

《新論語(yǔ)——中國(guó)人的心靈藥方》

本書(shū)作者孔健是孔子第75代直系孫，四歲起即讀《論語(yǔ)》，后留學(xué)日本，獲新聞學(xué)博士。孔健在日本講習(xí)《論語(yǔ)》，推廣中國(guó)文化，成為日本公認(rèn)的孔子研究家。本書(shū)以仁、義、禮、智、信為綱，構(gòu)建《論語(yǔ)》的新框架，并輔之以作者的所見(jiàn)、所聞、所感，使《論語(yǔ)》煥發(fā)出新的生機(jī)，賦予了《論語(yǔ)》極強(qiáng)的時(shí)代感。同時(shí)，本書(shū)對(duì)以往人們對(duì)孔子的一些偏見(jiàn)或錯(cuò)誤理解，進(jìn)行了分析、廓清。書(shū)中特別收錄了“孔子一日一言”的精選內(nèi)容。

《城市經(jīng)濟(jì)學(xué)(第6版)》

本書(shū)作者阿瑟·奧莎利文，美國(guó)俄勒岡州波特蘭市路易斯克拉克學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，主要講授微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和城市經(jīng)濟(jì)學(xué)?！冻鞘薪?jīng)濟(jì)學(xué)》是該領(lǐng)域最經(jīng)典的一本教材。第6版對(duì)全書(shū)進(jìn)行了徹底的修訂，通過(guò)作者的重新組織和改寫(xiě)，內(nèi)容更加豐富，并且更加清晰和簡(jiǎn)潔，在引入主動(dòng)學(xué)習(xí)方法和增強(qiáng)話(huà)題互動(dòng)性的同時(shí)，本版吸收了過(guò)去10－15年城市經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域所取得的最新成果，相關(guān)理論、經(jīng)驗(yàn)分析和政策演化的新發(fā)展是本書(shū)基礎(chǔ)性和普遍性的內(nèi)容。

《共和國(guó)記憶60年》

60年，于歷史的長(zhǎng)卷，是彈指一揮間。盡管在此之前，關(guān)于“史”的書(shū)寫(xiě)已經(jīng)不勝枚舉，但要如何準(zhǔn)確濃縮，并生動(dòng)再現(xiàn)新中國(guó)的成長(zhǎng)史。這一課題仍然極富挑戰(zhàn)性。該叢書(shū)并沒(méi)有停留于浩瀚史實(shí)的梳理，而是從時(shí)間、地點(diǎn)、人物的角度分別選取典型進(jìn)行敘述。叢書(shū)共分三冊(cè)，包括“編年篇”“地標(biāo)篇”“人物篇”，分別選取了60個(gè)年份、60個(gè)地標(biāo)、60個(gè)人物，從時(shí)間、地點(diǎn)、人物三個(gè)方面對(duì)建國(guó)60年來(lái)共和國(guó)的歷史進(jìn)行梳理和解讀。

《絕代風(fēng)流：西南聯(lián)大生活錄》

西南聯(lián)大的風(fēng)流，就像魏晉風(fēng)度一樣，令后人景仰。這風(fēng)流包含了不黨不官、人格獨(dú)立、敢于批判的錚錚風(fēng)骨；弦歌不絕、為人師表、一身正氣的泱泱風(fēng)范；沉潛專(zhuān)注、甘于奉獻(xiàn)、光風(fēng)霽月的謙謙風(fēng)度。西南聯(lián)大是一個(gè)群星閃耀的時(shí)代，那些特立獨(dú)行、放浪形骸、個(gè)性卓異之士。才華與激情四射，譜寫(xiě)了一個(gè)不老的傳奇。

本書(shū)在還原聯(lián)大師生跑警報(bào)、泡茶館、看電影、唱昆曲的同時(shí)。滲透了一系列的歷史省察。