中國第一私人檔案傳奇

吳海云

經(jīng)過上海圖書館歷時12年的努力，有“中國第一私人檔案”之譽(yù)的盛宣懷檔案（亦稱“盛檔”）終于整理完成。一個浩瀚如海的“盛檔”正向社會大眾徐徐打開，圍繞著盛宣懷及“洋務(wù)派”人士周圍的歷史煙霾隨之緩緩散去。

塵封多年的“盛檔”

收藏于上海圖書館的盛宣懷檔案之所以有“中國第一”之譽(yù)，皆因其規(guī)模巨大、史料豐富——共有178633萬件，約1億字。按照已故文化大師王元化的說法，“其存世數(shù)量之大，內(nèi)容之豐，涉及面之廣罕有匹配”。

然而自1939年被張元濟(jì)收入合眾圖書館（上海圖書館前身之一）之后，“盛檔”在人間難聞其聲。究其原因，在于盛宣懷特殊而尷尬的歷史身份。1949年以前，有關(guān)盛宣懷的圖書只有一套《愚齋存稿》：建國之后，學(xué)界即使在對洋務(wù)運(yùn)動的評價中涉及盛宣懷，也一律冠之以“官僚買辦”之名，加以全盤否定。

當(dāng)然，“盛檔”并非完全與世隔絕。上世紀(jì)50年代，北京大學(xué)邵循正教授在顧廷龍的幫助下，對“盛檔”進(jìn)行了第一次整理，出版了《盛宣懷檔案未刊信稿》：70年代中期，在顧延龍、陳旭麓、汪熙三位先生的主持下，多名上海近代史研究的專家對“盛檔”進(jìn)行了第二次整理，先后出版了八輯“盛宣懷檔案資料選”。然而上述兩次整理，都只涉及“盛檔”10%的原件，絕大部分資料始終是“養(yǎng)在深閏人未知”。

現(xiàn)任上海圖書館歷史文獻(xiàn)中心業(yè)務(wù)主管的馮金牛研究員，在上世紀(jì)80年代初進(jìn)入上海圖書館工作，他告訴記者，他進(jìn)入單位不久，美國著名漢學(xué)家費(fèi)惟愷教授來到上海圖書館，想查閱“盛檔”。當(dāng)時，圖書館的一位研究員私自接待了費(fèi)惟愷，準(zhǔn)許費(fèi)進(jìn)入當(dāng)時存放“盛檔”的資料室。結(jié)果等費(fèi)惟愷一離開，那位研究員就遭了殃。又是寫檢查，又是被調(diào)查，最后被逼得離開了圖書館。

到了1980年代末，又一位美國學(xué)者慕名而來。那時，圖書館方面已沒有什么忌諱，大方地請那位學(xué)者進(jìn)了資料室?？稍谀莻€小房間，美國學(xué)者只見到800多個檔案包鋪天蓋地里面的材料雜亂無章、支離破碎，讓他毫無頭緒。最終，這位學(xué)者還是空手而回。

直到1996年的春天。胡繩、王元化、顧廷龍三位學(xué)界泰斗一起呼吁，建議對盛宣懷檔案進(jìn)行全面的整理。上海圖書館隨即成立了“盛檔”整理組，根據(jù)檔案學(xué)和圖書館學(xué)的規(guī)范，開始對“盛檔”予以全面而又系統(tǒng)的整理：著錄每一份檔案，在卡片上標(biāo)出檔號、文種、正題名、責(zé)任者、文本、時間、數(shù)量、主題詞和附注，并在此基礎(chǔ)上建立數(shù)據(jù)庫，使讀者從上述各檢索點(diǎn)都能查到所需的檔案及全文圖片。

“‘盛檔得以被整理、出版、向社會公眾開放，完全是思想解放的成果，”馮金牛對記者說，“這話聽起來有點(diǎn)像套話，但事實(shí)確實(shí)如此?！?/p>

歷經(jīng)12年的編目、整理、修復(fù)、裝裱，上圖終于在2008年歲末完成了“盛檔”的編目和原件掃描工作。如今，任何一個人，只要擁有上海圖書館的讀者證，就可以在館內(nèi)電腦上登錄“盛檔”的全文電子數(shù)據(jù)庫，進(jìn)入“中國第一私人檔案”，進(jìn)入盛宣懷的時代和世界。

盛宣懷其人

然而，盛宣懷究竟何許人也？

他是洋務(wù)運(yùn)動的風(fēng)云人物，李鴻章的得力助手，“天下第一官商”，不可復(fù)制的中國式奇跡。他四次科舉不中，由幕僚文書而始，以實(shí)業(yè)入仕，直至權(quán)傾朝野、富可敵國，走的是一條當(dāng)時的中國人很不愿意走的實(shí)干之路。他“手握十六顆夜明珠”，創(chuàng)辦了中國第一家商業(yè)銀行中國通商銀行、中國第一家葡萄酒廠張裕葡萄酒廠中國第一家內(nèi)河小火輪航運(yùn)公司山東內(nèi)河小火輪航運(yùn)公司、中國第一所工科大學(xué)北洋大學(xué)堂、中國第一個正規(guī)師范學(xué)堂南洋公學(xué)堂等。他還是中國第一任紅十字會會長，天津、北京、上海等地著名的慈善機(jī)構(gòu)廣仁堂的創(chuàng)辦人。

這樣一個人物倘若出現(xiàn)在新教革命后的西方，恐怕會被尊為資本主義的精神先驅(qū)，然而在中國，他身后背負(fù)眾多罵名。魯迅先生曾經(jīng)點(diǎn)名批評過盛宣懷，說他是“賣國賊”；而國人心目中的盛宣懷，雖不至于“賣國”，但至少是“借官辦實(shí)業(yè)而大發(fā)橫財?shù)母瘮」倭拧?。不然，他死時何以能留下兩千萬兩白銀的家產(chǎn)？倘不貪污不腐敗不投機(jī)，哪來這么多錢？

走進(jìn)“盛檔”，首先可以肯定，盛宣懷確實(shí)不是個“清官”。按照馮金牛研究員的說法，發(fā)現(xiàn)盛宣懷以權(quán)謀私的證據(jù)實(shí)在是輕而易舉的事，因?yàn)槭⑿麘堰B自己要人做假賬的字條也留了下來。比如，“盛檔”中有這樣兩份官員名單，一份列著當(dāng)時所有在常州當(dāng)官的外地人，一份列著在京城做官的常州人（盛宣懷祖籍常州）。名單上，官員的姓名、住址都寫得清清楚楚，還附有給每個人具體送上的禮物。再比如，盛宣懷的二太太在一封家書中對他直言相勸：人到京城，就要舍得塞紅包，否則做不成事情。

然而，若因這些污點(diǎn)就把盛宣懷與今日毫無建樹但又貪污腐敗的某些官僚相提并論，未免有失公允。畢竟，在商業(yè)意識、經(jīng)營才干、政治手段以及創(chuàng)辦和經(jīng)營實(shí)業(yè)取得的成就方面，盛宣懷的同時代人幾乎無人可以與其比肩，而“盛檔”證明了他在華洋雜處中傳播的現(xiàn)代文明、商業(yè)精神與開放眼光。比如，盛宣懷擅長與洋人打交道，無論是與法國公司就華工的工資待遇問題進(jìn)行談判，還是開出一桌中西結(jié)合的酒席接待外賓，大大小小的涉外事務(wù)，他均能打點(diǎn)得妥帖周全。對于西方的人文科學(xué)和自然科學(xué)，他有著濃厚的興趣，經(jīng)常會讀些相關(guān)書籍。

耐人尋味的是，盛宣懷雖然善于經(jīng)營洋務(wù)，會與洋人打交道，還會吃西餐，但他本人并沒有“西化”?！笆n”顯示，他不信洋教，不用西醫(yī)，不會講洋文，如有外事活動，總要依靠翻譯。從某種角度來看，盛宣懷好像是實(shí)業(yè)界的辜鴻銘。一方面，他不遺余力地將代表現(xiàn)代科技的鐵路、礦務(wù)、電訊等“夷技”由上而下推及全國：但另一方面，他又是個純粹的、守舊的中國人，這從他二妻五妾的家庭組成中就可見一斑。他一生都在官場上積極謀進(jìn)，同時也在佛道中寄托慰藉。到了晚年，他對佛教的虔信愈加鮮明。臨終前，盛宣懷遺命家人，入葬時“僧衣薄殮”，即是要以一個和尚的裝扮、一顆向佛的心靈，去往西天樂土。

一生鉆營“洋務(wù)”的盛宣懷就這樣以最東方的方式在人們的議論中落幕。留下漫天的生命憑據(jù)在故紙堆里等待，等待著自身價值重新被發(fā)現(xiàn)、被整理和被判定的一天。

“盛檔”中的歷史名人

“盛檔”不僅是盛宣懷個人及其家族的檔案，亦是一幅展示中國近代政治、社會、外交、軍事，金融，實(shí)業(yè)、教育的全景式圖卷。近代中國的重要?dú)v史人物，李鴻章，張之洞、左宗棠、梁啟超，譚嗣同、孫中山、袁世凱、黃興，辜鴻銘，胡雪巖、馬相伯、詹天佑等幾百人，或與盛宣懷共事，或與之書信來往，都在“盛檔”中登場。

“盛檔”中有關(guān)袁世凱的內(nèi)容引起歷史學(xué)界的廣泛興趣。盛宣懷與袁世凱，本身就是命運(yùn)交纏的一對人物，生前“愛恨交織”，死后同擔(dān)罵名。他們同出于李鴻章門下，其中袁世凱練兵起步，承繼了李鴻章的軍事和政治，而盛宣懷興辦實(shí)業(yè)，繼承了李鴻章的洋務(wù)事業(yè)。李鴻章對這兩人寄予厚望，希望他們能彼此倚重，努力共濟(jì)時艱。在臨終前，李鴻章向朝廷舉薦袁世凱接任他的直隸總督一職，同時給盛宣懷寫了一封信，信里留下一首七律：“盡一分心酬圣主，收方寸效作賢臣。諸君努力艱難日，莫誤龍華會里人。”即便用“人之將死，其言也善”來解釋，也難抹李中堂一片忠君愛國之心。

不知是不是受了恩師的影響，盛宣懷確實(shí)看重袁世凱。他曾給袁世凱寫信，表示“平生知己，文忠（李鴻章）而后，莫如我公”。沒想到1902年，李鴻章去世才一年，袁世凱竟第一個拿盛宣懷開刀，把后者一度逐出招商局。即便如此，盛宣懷依然看重袁世凱的“曠世之才”。在風(fēng)云變幻的1912年，他極力推舉袁世凱復(fù)出，并在袁世凱取得民國政權(quán)前后不失時機(jī)地吹捧，說袁世凱“措置大局舉重若輕”，是“中國的華盛頓和拿破侖”。不僅如此，盛宣懷還把北京府學(xué)胡同的一處房產(chǎn)以極低的價格轉(zhuǎn)手給袁世凱，以安頓袁世凱的一大家子妻妾兒女。

相比之下，盛宣懷對于孫中山的評價就未免有些虛與委蛇。小盛宣懷22歲的孫中山是盛的好友鄭觀應(yīng)和胞弟盛宙懷雙雙舉薦的人物；不僅如此，孫中山對盛宣懷恩惠不少，在盛宣懷辛亥革命后逃亡日本的那段時間，孫中山冒著輿論風(fēng)險，盡力保護(hù)盛氏家產(chǎn)，讓盛宣懷得以回滬頤養(yǎng)天年。但盛宣懷對孫中山并不以為然。他在1913年一封寫給孫寶琦的信中，毫不留情地評價孫中山是“有理想而無經(jīng)驗(yàn)，不足與謀也”。當(dāng)孫中山致函盛宣懷，希望他能借款幫助國民黨渡過財政難關(guān)時，盛宣懷干脆利落地拒絕了，借口是其本人也“債臺高筑，有欠無存”。

“盛檔”不僅記錄下風(fēng)起云涌的歷史片段，還遍布著清末時期文人官場之間的有趣故事。中國辦報先驅(qū)王韜和盛宣懷有同鄉(xiāng)之誼，他有一次寫信給盛宣懷，說自己要刻書，但是沒有錢。盛宣懷于是給了他500兩銀子。幾個月后，王韜又來信了，說不好意思，你給的那些銀子被人騙走了。被誰騙走了呢？一個相好的妓女。交代完這些原委，王韜一把鼻涕一把淚地跟盛宣懷再度討錢，并且套近乎說，我可以幫你物色一個小妾，有個姑娘不錯，我可以把她的照片給你看——言下之意是，我不是白拿你的錢，也是給你幫忙的。

“盛檔”價值有待長期挖掘

總量達(dá)到17.8萬多件的“盛檔”，相關(guān)研究其實(shí)才剛剛起步。上海圖書館過去12年所做的工作，是為它拂去蛛網(wǎng)，擦凈浮塵，澄清出處，系統(tǒng)歸檔；而它內(nèi)部的寶藏，可供不同領(lǐng)域的學(xué)者專家挖掘探尋。

比如，中國近代海軍史專家姜鳴利用一個中午，就發(fā)現(xiàn)了一件對晚清政治研究大有裨益的文件資料。他在《珍檔秘史——上海圖書館藏盛宣懷檔案展》的展柜中，發(fā)現(xiàn)幾頁散開的手稿，細(xì)細(xì)一讀，不由大吃一驚，原來，這個用楷書書寫的《虎坊摭聞》指出袁世凱從譚嗣同處獲悉康有為有“兵脅頤和園”的計劃后，“使密告禮王”，即派人密告首席軍機(jī)大臣禮親王世鐸。簡而言之，該文件不僅證實(shí)了史界一直存在爭議的“袁世凱告密”一事，還揭開了其告密的真實(shí)路徑。

資深媒體工作者沈嘉祿則從“盛檔”中尋出一段舊中國與世博會的淵源。原來1878年在巴黎舉辦的世博會上，中國是參加國之一，當(dāng)時在海關(guān)做官的盛宣懷負(fù)責(zé)此事，盛宣懷抱著銷售的目的（用今天的說法是賺點(diǎn)外匯）從大清的市場上購買了一些物品送到法國據(jù)“盛檔”中一份巴黎世博會結(jié)束后大清特派辦理法國競賽公會事務(wù)司開具的清單來看，盛宣懷當(dāng)時送展的物品有瓷器，銅器和綢緞等物，然而另一份清單——世博會物品退回清單表明，那些器物并沒有在法國得到優(yōu)待59件瓷器和銅器幾乎全被退回，整個世博會期間，大清只售出一件瓷器，丟失兩件，另有兩件因破損而作便宜處理，沈嘉祿對此史料的解讀是，那個時候，法、德等國家的制瓷水平已經(jīng)后來者居上，超過被稱為“瓷國”的中華，盛宣懷的努力，最終只讓他嘗到清末民初一個積弱已久的國家在西方強(qiáng)國面前的諸般酸澀。

上述兩樁，不過是“盛檔”整理問世后短短一月內(nèi)，少數(shù)學(xué)者偶然間的零星發(fā)現(xiàn)，固然令人欣喜，但比起“盛檔”的龐大內(nèi)涵不過是海邊拾貝。王元化先生的預(yù)見是：“假如有一天，盛宣懷檔案公之于眾，近代史上將會有許多東西，或被補(bǔ)充，或被糾正，或被改寫?！?/p>